梁明明
(長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北 荊州 434000)
對高校聲樂教學(xué)中緘默知識(shí)運(yùn)用的思考
梁明明
(長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北 荊州 434000)
對于高校聲樂教學(xué)來說,其主觀性比較強(qiáng),在教學(xué)的過程中難以準(zhǔn)確地進(jìn)行表達(dá)。通過恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用緘默知識(shí),能夠幫助學(xué)生理解聲樂表演中相關(guān)的情感和技巧,從而更好地推動(dòng)教學(xué)。因此有必要重視對緘默知識(shí)的研究,能夠加強(qiáng)學(xué)生對緘默知識(shí)的理解,不斷地提高聲樂教學(xué)的水平和效率。
聲樂教學(xué);緘默知識(shí);應(yīng)用
在高校聲樂教學(xué)的過程中還存在著不少的問題,例如教學(xué)效率不高,雖然付出了大量的精力,但是學(xué)生水平提升緩慢。緘默知識(shí)作為聲樂教學(xué)中不可缺少的知識(shí),通過合理地應(yīng)用緘默知識(shí)能夠提高學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)水平,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的針對性,最終在學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)有效的提高。
緘默知識(shí)是英國哲學(xué)家波蘭尼所提出的一種概念,認(rèn)為在人類社會(huì)中有些知識(shí)是難以用文字來系統(tǒng)表達(dá)的,這部分知識(shí)稱之為緘默知識(shí)。在實(shí)踐中緘默知識(shí)隨處可見,它在人們的生活和工作中發(fā)揮了主要的作用,是人們學(xué)習(xí)其它知識(shí)的重要基礎(chǔ)。緘默知識(shí)在表現(xiàn)形式上比較抽象,具有主觀性強(qiáng)等特點(diǎn),它雖然難以直接的表達(dá),但是它是客觀存在的。緘默知識(shí)包含了個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),是人們在自己探索中所得到的感悟和智慧等,人們在獲得緘默知識(shí)的過程中更多的依靠自己的體驗(yàn)和直覺等方式。對于聲樂教學(xué)來說,離不開實(shí)踐的過程,只有通過學(xué)生親自練習(xí)才能真正地理解相關(guān)的理論知識(shí),才能更好地掌握歌唱過程中的技巧[1]。緘默知識(shí)是學(xué)生個(gè)體的體驗(yàn),教師難以直接地傳授給學(xué)生,但是可以通過學(xué)生的歌唱表現(xiàn)來判斷學(xué)生的水平。聲樂教學(xué)本身是一項(xiàng)主觀性比較強(qiáng)的藝術(shù),它重視學(xué)生和聽眾的感受,學(xué)生在練習(xí)相關(guān)的技巧時(shí)需要不斷地探索,需要身心配合,最終達(dá)到表演的目標(biāo)。
(一)提高學(xué)生緘默知識(shí)水平
對于聲樂教學(xué)來說,它需要不斷地積累才能實(shí)現(xiàn)提高,因此提高學(xué)生的緘默知識(shí)水平對于提高聲樂教學(xué)的效率具有重要的意義。學(xué)生對于聲樂知識(shí)的理解和感悟越深刻,那么對于聲樂作品中的情感和技巧的控制也就越強(qiáng),這就需要學(xué)生不斷地練習(xí)、積累,從而更好地表達(dá)出聲樂藝術(shù)本身應(yīng)有的效果。聲樂理論本身是抽象的,將聲樂理論應(yīng)用到表演的過程中就需要緘默知識(shí),對于教師來說應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生緘默知識(shí)的提高。在日常的教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí),養(yǎng)成科學(xué)的練習(xí)習(xí)慣,在練習(xí)的過程中要及時(shí)地給予指導(dǎo),對于其中容易出錯(cuò)的地方要反復(fù)的強(qiáng)調(diào),通過練習(xí)使學(xué)生能夠不斷地豐富學(xué)生的體驗(yàn)過程,從而使學(xué)生在表演的過程中更加地熟練。此外為了提高學(xué)生的緘默知識(shí)水平,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)的學(xué)習(xí),例如可以組織學(xué)生了解相關(guān)歌曲的背景以及情感等,不斷地提高學(xué)生的聲樂素質(zhì),從而能夠更好地理解歌曲的內(nèi)容和內(nèi)在的含義,這樣才能真正地提高聲樂教學(xué)的效果。
(二)加強(qiáng)緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化
緘默知識(shí)的抽象性的特點(diǎn),增加了聲樂教學(xué)的難度,因此在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化,更好地發(fā)揮緘默知識(shí)的作用。通過這種方式能夠使學(xué)生更加深刻地理解聲樂知識(shí),教師要將緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解的體驗(yàn)和感悟,在具體的教學(xué)的過程中可以從生活體驗(yàn)中來找到共同點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的遷移。例如在聲樂教學(xué)中離不開情感的表達(dá),也離不開演唱技巧的選擇,對于情感的表達(dá),學(xué)生往往由于對歌曲的理解不夠透徹,在表達(dá)的方式上存在比較多的缺陷,對于教師來說可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,從歌曲本身的情感出發(fā),指出其具體的演唱方法和技巧[2]。在緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化的過程中應(yīng)當(dāng)盡可能地拉近與學(xué)生之間的距離,與學(xué)生的個(gè)人生活體驗(yàn)結(jié)合起來,從而使緘默知識(shí)顯性化,打破緘默知識(shí)只可意會(huì)不可言傳的缺點(diǎn)。教師在日常的教學(xué)過程中可以通過自己的表演或者帶領(lǐng)學(xué)生觀摩一些名家的表演,指出其中所蘊(yùn)含的技巧和方法,不斷地分享自己的理解,通過觀察模仿,使學(xué)生能夠更好地掌握相關(guān)的技巧,并且轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的緘默知識(shí)。緘默知識(shí)的轉(zhuǎn)化不是一朝一夕的就能夠?qū)崿F(xiàn)的,對于教師來說,應(yīng)當(dāng)將緘默知識(shí)貫穿到教學(xué)的每個(gè)過程中,使學(xué)生能夠養(yǎng)成思考緘默知識(shí)的習(xí)慣,在思考和實(shí)踐的過程中實(shí)現(xiàn)緘默知識(shí)的正確轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生的聲樂表演技巧。
(三)不斷豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)
緘默知識(shí)的抽象性導(dǎo)致了其很難通過直覺的語言以及行為來描述和說明,這種知識(shí)是難以言傳的,因此可以通過不斷地豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)來加深學(xué)生對緘默知識(shí)的理解。通過學(xué)生的親自體驗(yàn)才能夠體會(huì)到歌曲背后所蘊(yùn)含的情感和美感,這在聲樂教學(xué)中非常常見,例如在聲樂表演的過程中學(xué)生的樂感對于表達(dá)效果具有比較大的影響,這就需要學(xué)生多聽多練習(xí),通過聽覺和聲帶的振動(dòng)來感悟和體驗(yàn)發(fā)聲的技巧。聲樂演唱中的審美也是如此,有時(shí)候這種美是難以有效地表達(dá)的,需要學(xué)生自己在不斷欣賞的過程中感悟。在學(xué)生感官體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,教師可以組織學(xué)生相互交流自己的經(jīng)驗(yàn),從而加強(qiáng)對緘默知識(shí)的理解。
緘默知識(shí)作為一種客觀存在的知識(shí),對于高校聲樂教學(xué)具有重要的影響。通過合理地應(yīng)用緘默知識(shí),對于提高學(xué)生的演唱技巧,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)具有重要的幫助。因此在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)合理地應(yīng)用緘默知識(shí)來提高課堂教學(xué)的效率,使學(xué)生能夠更好地理解聲樂表演過程中的表達(dá)技巧等,從而提高學(xué)生的聲樂表演水平。
[1] 范勇冠.高校聲樂教學(xué)中緘默知識(shí)運(yùn)用的實(shí)踐分析[J].戲劇之家, 2016,18:239.
[2] 康曉丹.緘默意識(shí)在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用[J].通俗歌曲,2016, 07:156-157.
梁明明(1982-),安徽人,長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要研究方向:聲樂演唱與教學(xué)。