楊 陽
(燕山大學,河北 秦皇島 066004)
從舞劇《一把酸棗》群舞段落看張繼剛舞蹈創(chuàng)作特點
楊陽
(燕山大學,河北 秦皇島 066004)
《一把酸棗》是由我國著名舞蹈編導張繼鋼編創(chuàng)的一部反映晉商歷史、謳歌晉商精神、體現(xiàn)濃郁晉商文化特色的的大型舞劇。在這部舞劇中張繼鋼秉承其多年的工作經(jīng)驗,并結(jié)合多部歌劇、舞臺劇的靈感與實踐積淀,將晉商文化、晉商愛情生活創(chuàng)造性的呈現(xiàn)出來。舞劇中最具特色不是獨舞、雙人舞,而是最能體現(xiàn)編導個人風格的群舞段落。本文首先對舞劇《一把酸棗》中群舞段落進行概述;其次對群舞段落創(chuàng)作特點進行分析,最后通過舞蹈作品分析總結(jié)出張繼剛的舞蹈創(chuàng)作特點。
晉商文化;創(chuàng)作特點;動作限制;道具夸張
(一)《饑童舞》
清末民初,連年災(zāi)荒,人們紛紛遠走西口,以求活命保家。此處為第一幕中出現(xiàn)的群舞,充分展示了殷家雄厚的家底與普通勞動人民的貧窮;要飯孩童思想單純,不懂饑餓的痛苦,展現(xiàn)了專屬孩子的天真、無邪,再配以歡快的音樂,更加展現(xiàn)了勞動人民饑餓貧困的無奈。
(二)《團扇舞》
此處為第一幕中出現(xiàn)的群舞,一隊少女羅扇輕揮,或斂或放、時俯時仰、展現(xiàn)了中國特有的小腳文化,這是中國特有的風格,有一種華麗但不奢華的美。再配以清脆的音樂,更顯典雅、端莊、高貴,同時又有一種酸酸的感覺,這也襯托了殷家的富貴。
(三)《盤鼓舞》
此處為第四幕中出現(xiàn)的群舞,山西人與鼓是分不開的。但是在劇中并沒有用普通的大眾的表演形式展現(xiàn)出來,而是將人藏在大鼓中,用手表現(xiàn)人物的心情。這充分展示了酸棗此時絕望的心情以及下層人民在權(quán)貴面前的無力反抗,令人為其悲涼愛情嘆息。
(一)《饑童舞》的創(chuàng)作特點
1.動作特點:這是一個幾乎在“原地”完成的舞蹈段落。它的大半個舞蹈段落都是在幾乎固定的臺階上完成的,所有的演員全都坐在臺階上,這意味著演員的下肢是沒有運動空間的,雖說這樣的空間排列限制了演員肢體運動的空間,但造就了“綿密齊整”的視覺效果,如舞段起始時,演員們極度單一的動作“擺頭”,但是在演員們動作力度的把握下,在童謠的映襯下,這個看似單一的擺頭動作帶給觀眾們的是一種“天真”“無邪”“可愛”的印象。
2.道具特點:而對道具的使用也值得我們仔細揣摩,簡單的一個“要飯碗”,演員們使用道具的角度和身體變化所產(chǎn)生的錯覺,留下深的視覺印象,不僅在道具使用的象征意義上進行了擴展,更暗示了饑童的無處棲身,無所依靠的處境。
(二)《團扇舞》的創(chuàng)作特點
1.動作特點:與“饑童舞”不同,“團扇舞”沒有單純的突出動作的“頓挫”。而是選擇了一種“流動中的頓挫”,即在主題動作流暢的整體,忽然加大一個動作的幅度或是身體節(jié)奏的戛然而止。這種在流暢的整體節(jié)奏中突然“跳脫”的動作,會在舞蹈中呈現(xiàn)不錯的視覺效果,打破觀者對身體節(jié)奏感受的慣性。這段舞有著顯著的特點,那就是無論出場時的橫線碎步,還是舞蹈行進中的斜線三步、一停一踢,這樣的步伐編排對舞蹈動作的幅度、強度形成一種限制,這就形成了限制中尋求的藝術(shù)突破。而隊形由直線變?yōu)槿切卧僮優(yōu)榫匦蔚鹊亩喾N變換,讓這段限制性的舞蹈給人一種典雅高貴的味道,并突出體現(xiàn)了山西女人的素雅與質(zhì)樸。
2.道具特點:這段舞蹈人手一把小面扇,音樂由輕快轉(zhuǎn)為深沉,隨著紅色矮背景墻的滑動,一群少女穿著華麗的服飾風姿綽約邁著小步緩緩上臺,在轉(zhuǎn)為按藍色的舞臺燈光中,那一道天幕上的屋檐與垂墜的燈籠營造出一種深宅大院的神秘之感。
(三)《盤鼓舞》的創(chuàng)作特點
1.動作特點:此段并沒有用普通的大眾的表演形式展現(xiàn)出來,而是光用人的手來表演,眾多的“拳頭”讓我們感受到某種“掙脫”的強烈渴望,渴望從這密封的“鼓”中破壁而出。之后,那些“掙脫”渴望的拳頭突然全部張開,這些張開的手掌突然卻“搖身一變”,成為造就分離的力量,看到原本纏綿的兩只手被無情地分開,被拽進“鼓”中的時候,我們感受到了那份悲涼,無奈與絕望。
2.道具、服裝造型特點:此處的群舞我個人認為比較有特點,使用了大鼓作為道具,服裝則限制在鼓里,又是比較具有特點的。這是一個令人印象深刻的很短的片段,豐富的象征意味和獨特的呈現(xiàn)手法令人回味。
(一)局部動作的限制性
舞劇中群舞段落都有著明顯的特點那就是局部肢體被限制住,例如“饑童舞”中對下肢舞蹈空間的限制,臺階的使用使舞蹈演員們?nèi)甲谂_階上,這意味著演員的下肢是沒有運動空間的,因此限制了下身動作;“團扇舞”中對上身的限制;以及“盤鼓舞”中除手臂以外對整個身體的限制等。而這種局部肢體的限制性,又使身體未被限制的局部動作得以突出和強調(diào)。例如“饑童舞”中舉著大碗的“雙手”,“團扇舞”下身以“顛”“顫”基本動律為切入點腳上的碎步“頓挫”以及“盤鼓舞”中一支支從鼓面沖出來的有力的拳頭。編導通過限制部分肢體運動而將觀者的視覺點集中于一處,同時在動作上強化這一視覺集中點,并在“習以為?!钡膭幼髦屑尤肓钊恕把矍耙涣痢钡男乱?,使得慣常的動作起到不同尋常的效果。體現(xiàn)了編導對舞蹈語匯準確把握的能力。
(二)主題動作的重復性
舞劇中每個群舞段落都有令人印象深刻的主題動作。“團扇舞”中,整個舞蹈都在相對穩(wěn)定的山西民歌《夸土產(chǎn)》的旋律下進行舞動,主題動作也是以碎步為主,雖有不時的三步一抬腳的動作,但整體動作的基調(diào)始終保持在“上身相對穩(wěn)定,腳下碎步”的基礎(chǔ)上完成?!梆囃琛痹陂L達三個八拍的重復下,單一的擺頭動作帶給觀眾的是一種“天真”、“無邪”、“可愛”的意象。道具使用的角度和演員身體變化產(chǎn)生的錯落,給觀眾留下深刻的視覺印象。一群天真的孩子,即使食不果腹沿街乞討,也依舊樂觀?!翱嘀凶鳂贰蓖葷M面愁容更令人動容。“盤鼓舞”中從鼓面沖出的一只只拳頭,最后變成一雙纏綿相執(zhí)的手從鼓中央伸出,那些代表“掙脫”、“渴望”的拳頭全部張開,成為造就分離的力量。
(三)道具的夸張性
為了增強舞蹈表現(xiàn)力,編導選擇了使用夸張的道具。道具的運用恰到好處既增強了舞蹈的表現(xiàn)力,又增加了舞蹈的視覺沖擊力。
三段舞蹈道具的運用值得我們仔細揣摩,首先是“饑童舞”中夸張的大腕直直映入觀眾的眼簾,夸張的一個“要飯碗”,使用道具的角度和身體變化所產(chǎn)生的錯覺,給觀眾留下深的視覺印象,這個碗既是乞討的器皿,又是遮風避雨的器物,更是擴展了道具的象征意義,也更加彰顯孩子們的食不果腹,沿街乞討的處境;“團扇舞”中30位舞者人手一把精致的團扇,在導演獨具匠心的設(shè)計下,扇面時而在胸前形成了六列五行的方陣形排列,時而被30位舞者舉過頭頂形成一字形排列,形成強大的視覺沖擊力。既體現(xiàn)小腳女人的那種風姿綽約的典雅味道,又體現(xiàn)了晉商文化的獨特魅力;“盤鼓舞”中編導將夸張的紅色大鼓,和從鼓面伸出一雙雙緊握拳頭的手進行巧妙地結(jié)合,從一雙拳頭不斷敲打鼓面,到眾多拳頭的不斷從鼓面伸出舞動,讓觀眾感受到一種“掙脫”的強烈渴望。雖然只有手臂的動作,但掙扎與抵抗的意味表達的異常清晰。
舞劇《一把酸棗》是中國舞劇史上第一部反映晉商文化、演繹晉商愛情生活的舞劇。筆者通過對群舞段落的創(chuàng)作特點進行分析,進而總結(jié)出編導的創(chuàng)作風格——把握舞劇中動作的千變?nèi)f化,千姿百態(tài)的本質(zhì)特征,進行加工,錘煉出更具典型性的舞蹈風格形象。張繼鋼本人也通過觀察和體驗生活,發(fā)揮自己的想象,融合時代的氣息,使舞劇鮮明的民族性和高雅的藝術(shù)性高度統(tǒng)一,文化背景的寫實性與舞蹈動作的寫意表現(xiàn)性完美交融,為舞劇的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新思路。■
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