皇權(quán)支配下遼代漢人權(quán)貴家族的命運(yùn)演變
——以韓知古家族為例

●洪嘉璐

皇權(quán)支配下遼代漢人權(quán)貴家族的命運(yùn)演變
——以韓知古家族為例

●洪嘉璐

遼王朝是由契丹人建立的北方民族政權(quán)。在遼政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期活躍著許多的漢人權(quán)貴家族，在皇權(quán)的支配下這些權(quán)貴家族有盛有衰，家族命運(yùn)演變揭示了皇權(quán)支配社會(huì)的作用，其中韓知古家族是遼王朝權(quán)勢(shì)最為顯赫的漢人權(quán)貴大族。自韓知古入遼成為阿保機(jī)的佐命功臣，到家族第三代——知古孫韓德讓時(shí)，家族勢(shì)力發(fā)展到頂點(diǎn)。韓德讓曾擔(dān)任上京皇城使、上京留守、南院樞密使、北府宰相、北院樞密使，后拜大丞相，總二樞府事，被賜以國(guó)姓耶律氏、出宮籍，擁有像斡魯朵一樣的文忠王府。有遼一代，除9位皇帝、2位皇后（應(yīng)天太后、承天太后）、1位皇太弟（耶律隆慶）外，惟有韓德讓擁有帝王般的地位。然而，至6、7代，韓知古家族已不似遼中期那樣如日中天，逐漸呈現(xiàn)衰落之勢(shì)。韓知古家族在遼朝的興衰歷程與皇權(quán)統(tǒng)治密切相關(guān)，其命運(yùn)演變揭示了皇權(quán)對(duì)遼代漢人權(quán)貴家族的支配作用的變化。

一、韓知古家族興起及其入仕途徑

遼代漢人最初大都是從中原被掠奪而進(jìn)入契丹族控制地區(qū)的，其中，顯赫的官宦之家并不多，多數(shù)為普通的漢人之家。五代時(shí)期分裂、動(dòng)蕩局面為契丹人南下侵略提供了機(jī)遇，契丹通過南下戰(zhàn)爭(zhēng)將漢人掠入遼境，成為契丹遼朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。韓知古，“薊州玉田人，善謀有識(shí)量。太祖平薊時(shí)，知古六歲，為淳欽皇后兄欲穩(wěn)所得”[1]。韓知古被俘后是以家奴的身份跟隨在阿保機(jī)左右的，可知韓知古家族最初身份并非顯赫。其后，韓知古參與遼政權(quán)創(chuàng)建的一系列活動(dòng)，功勛卓著，遂占籍柳城，家族開始顯貴，成為遼代僅次于皇族和后族的三大家族之一。

遼代漢人權(quán)貴家族成員入仕途徑多為蔭補(bǔ)。遼朝在未以科舉招募賢才之時(shí)，統(tǒng)治階層所需的各方面人才大多由蔭補(bǔ)入仕。韓知古家族的后代韓橁墓志載族屬“襲世祿”[2]，即蔭補(bǔ)入仕。“其余戚屬族人，拜使相者七，任宣猷者九，持節(jié)旄，綰符印，宿衛(wèi)交戟，入侍納陛者，實(shí)倍百人”[3]，可見韓知古家族在遼勢(shì)力的強(qiáng)大。而史料可查的子嗣中唯有韓企先以“進(jìn)士”[4]的方式入仕。

二、韓知古家族在遼政權(quán)建立和鞏固過程中的作用

遼興建伊始，各項(xiàng)典章制度還不完備，入遼漢人群體憑借其文化優(yōu)勢(shì)很快得到了統(tǒng)治者的青睞，并由此進(jìn)入仕途，成為遼朝統(tǒng)治者的重要同盟者?！皶r(shí)儀法疏闊，知古援據(jù)故典，參酌國(guó)俗，與漢儀雜就之，使國(guó)人易知而行”[5]。韓知古將“故典”與“國(guó)俗”相糅合，完善了遼朝的相關(guān)禮儀典志。此外，遼初期統(tǒng)治者通過修筑城池等手段安置被掠入遼境的漢人，在修建城池方面韓知古亦有所建樹[6]。天贊年間，韓知古又因“與康默記將漢軍征渤海有功，遷中書令”[7]。韓知古初被授予為彰武軍節(jié)度使，后被任為總漢兒司事、中書令，為遼初期的佐命功臣之一。

遼中期是遼統(tǒng)治最為興盛時(shí)期，在韓氏第三代子嗣中，韓德讓官位尤為顯要，被賜以國(guó)姓、出宮籍、擁有斡魯朵（文忠王府）、拜大丞相、擔(dān)任北院樞密使，權(quán)傾朝野。韓德讓憑借其卓越的政治軍事才能為遼王朝屢建奇功，在遼宋高粱河之戰(zhàn)中大敗宋軍，在統(tǒng)治階層內(nèi)部政權(quán)不穩(wěn)之際擁立年幼圣宗繼位，促成遼宋澶淵之盟的簽訂，功績(jī)令人矚目。

其后，韓氏家族數(shù)代成員亦多入朝為官擔(dān)任文臣武將，各以其文韜武略，在遼代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等領(lǐng)域扮演著不可或缺的角色，為皇權(quán)的鞏固、政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展竭心盡力，取得了不朽的業(yè)績(jī)。

三、韓知古家族命運(yùn)演變與皇權(quán)控制

在遼代，韓知古家族雖然有漢人世家大族難以企及的崇高地位，但也隨皇權(quán)變化而起起落落，跌宕無(wú)常。

（一）韓知古家族的命運(yùn)演變

1.韓知古為家族基業(yè)奠定基礎(chǔ)。韓知古家族“起家于燕壤，仕祿于遼廷焉”[8]。韓知古祖父韓懿并未入仕，韓知古之父出任過薊州司馬。韓知古被掠入遼后以述律后媵臣的方式進(jìn)入阿保機(jī)家族，后期韓知古以其才識(shí)受到重用，官位也隨之不斷擢升。史載：“神冊(cè)初，遙授彰武軍節(jié)度使。久之，信任益篤，總知漢兒司事，兼主諸國(guó)禮儀。時(shí)儀法疏闊，知古援據(jù)故典，參酌國(guó)俗，與漢儀雜就之，使國(guó)人易知而行。頃之，拜左仆射，與康默記將漢軍征渤海有功，遷中書令。”[9]韓知古被委任以漢兒司事、中書令這類要職，成為阿保機(jī)的佐命功臣之一，身份與地位已與最初入遼時(shí)期已大為不同。

2.韓匡嗣使家族勢(shì)力壯大。韓知古有11子，現(xiàn)今有史料可考的是韓匡嗣、韓匡美、韓匡胤三個(gè)支系，其中又屬韓匡嗣支系權(quán)勢(shì)最盛。韓匡嗣入仕，“匡嗣以善醫(yī)，直長(zhǎng)樂宮，皇后視之猶子。應(yīng)歷十年，為太祖廟祥穩(wěn)。后宋王喜隱謀叛，辭引匡嗣，上置不問。初，景宗在藩邸，善匡嗣。即位，拜上京留守。頃之，王燕，改南京留守。保寧末，以留守?cái)z樞密使……遙授晉昌軍節(jié)度使。乾亨三年，改西南面招討使”[10]。韓匡嗣在穆宗、景宗時(shí)期為官，又因在景宗登帝位時(shí)立功，由此得到重用。雖在遼宋滿城大戰(zhàn)中指揮不力致使全軍潰敗，但最終仍“杖而免之”[11]。去世后，追贈(zèng)尚書令。韓知古家族在韓匡嗣一代家族勢(shì)力繼續(xù)發(fā)展，不僅開始擁有私城，且開始與契丹貴族蕭姓通婚。契丹貴族耶律與蕭姓聯(lián)姻早已為慣例。韓匡嗣一代開始與契丹貴族通婚映出韓知古家族在遼朝地位的繼續(xù)攀升。

3.韓德讓時(shí)期家族勢(shì)力達(dá)到鼎盛。至韓德讓一代，韓知古家族勢(shì)力發(fā)展至頂峰?！俄n匡嗣墓志》載其子“長(zhǎng)曰德源，始平軍節(jié)度使、太尉；次曰德慶、左監(jiān)門衛(wèi)將軍、司徒，早亡；次曰德彰，氈毯使、左散騎常侍，早亡；次曰德讓，樞密使、太師、兼侍中；次曰德威，西南面招討使兼五押、彰武軍節(jié)度使、太師；次曰德沖，戶部使、威勝軍節(jié)度使、太尉；次曰德颙，右神武大將軍、太尉；次曰德晟，未仕而終；次曰德昌，任盧龍軍節(jié)院使，后公一年而終”[12]?！哆|上京地區(qū)出土的遼代碑刻匯輯》證實(shí)“徳沖”與“德崇”二者“官職一致?！疀_’與‘崇’同音”[13]，故德沖與《遼史》中德崇為同一人。此外，“德顒與《遼史》中的德凝為同一個(gè)人”[14]。韓德讓在景宗時(shí)期入仕，后遙授彰德軍節(jié)度使，先后擔(dān)任上京留守、南京留守。高粱河之戰(zhàn)中韓德讓憑借杰出的軍事才能大敗宋軍，官至遼興軍節(jié)度使，后又升任南院樞密使。景宗去世之際，“隆運(yùn)不俟詔，密召其親屬等十余人并赴行帳……集番漢臣僚，立梁王隆緒為皇帝，時(shí)年十二，后為圣宗，仍尊后曰仁慈翊圣應(yīng)天皇太后”[15]。韓德讓在被授予南院樞密使、北府宰相、政事令后，又兼北院樞密使并“拜大丞相，進(jìn)王齊，總二樞府事”[16]。北樞密院是契丹軍政事務(wù)的最高決策機(jī)構(gòu)，均由契丹貴族擔(dān)任，韓德讓是出任北院樞密使的唯一漢人。韓德讓不僅擁有斡魯朵，且賜姓為耶律，地位與聲望登峰造極。

4.德崇子制心時(shí)期家族勢(shì)力得以維持。韓德讓無(wú)子嗣，但韓知古家族第四代為官者仍不在少數(shù)，此輩韓德崇子制心官位最為顯要。史載，韓制心“以皇后外弟，恩遇日隆”[17]。遼代后族均攝政，時(shí)圣宗皇后蕭菩薩哥為韓德讓外甥女，因此制心的仕途之路得益于齊天皇后的恩寵。韓制心“統(tǒng)和中，為歸化州刺史。開泰中，拜上京留守，進(jìn)漢人行宮都部署，封漆水郡王”[18]。后任“中京留守、惕隱、南京留守，徙王燕，遷南院大王”[19]。與德崇子制心同輩的韓橁墓志載韓知古家族“持節(jié)旄、綰符印、宿衛(wèi)交戟、入侍納陛者”[20]為數(shù)甚多。四代時(shí)期家族勢(shì)力仍有一定的影響力。

5.韓滌魯和韓燕五時(shí)期家族勢(shì)力趨于衰落。自韓知古步入仕途、韓匡嗣受到統(tǒng)治者重用、韓德讓權(quán)勢(shì)登頂以及制心受惠于齊天太后，韓知古家族仕途之路可謂順風(fēng)順?biāo)?。但隨著圣宗的去世及與韓知古家族有著密切聯(lián)系的齊天太后的衰敗，至第5代韓滌魯一代，權(quán)勢(shì)呈現(xiàn)下降之勢(shì)，懲戒之事也開始出現(xiàn)。韓滌魯為韓德威孫，耶律遂正之子。自幼成長(zhǎng)于宮中，受到皇室的喜愛，被賜名為宗福。歷任“北院宣徽使、右林牙、副點(diǎn)檢、拜惕隱，改西北路招討使，封漆水郡王”[21]。興宗時(shí)期，韓滌魯因私扣回鶻使者獺毛裘、阻卜貢物，被覺察后受到杖刑并削爵免官，這對(duì)韓知古家族來說處罰未免有些嚴(yán)重。雖不久韓滌魯又復(fù)起為北院宣徽使，道宗年間拜南府宰相，改封漢王，但韓氏家族的整體勢(shì)力已趨向衰落。韓滌魯亦言：“臣叔先朝優(yōu)遇，身歿之后，不肖子坐罪籍沒。”[22]可見，籍沒之法這種酷刑也發(fā)生在韓氏家族的后代之中。韓知古家族的6代成員中，據(jù)記載韓滌魯子韓燕五官至“南京步軍都指揮使”[23]。韓氏家族6、7代，家族子嗣入仕人數(shù)明顯遞減，官位也不如前中期般顯赫。

6.自韓企先起家族勢(shì)力開始轉(zhuǎn)折。韓企先以進(jìn)士入仕，但卻“回翔不振”[24]。金人占領(lǐng)遼地后，韓企先降于金并入仕于金，家族勢(shì)力出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。金世宗對(duì)其高度評(píng)價(jià)，史載“前后漢人宰相無(wú)能及者”[25]。

終遼一代，韓知古家族的整體勢(shì)力還是較強(qiáng)勢(shì)的，家族成員已有契丹化的傾向。韓知古家族的命運(yùn)演變無(wú)不與皇權(quán)的支配有著密切的聯(lián)系，同時(shí)，韓知古家族的演變亦與遼政權(quán)的發(fā)展變遷緊密相連。遼政權(quán)興起之時(shí)是韓知古家族勢(shì)力逐漸發(fā)展時(shí)期，遼中期政權(quán)鼎盛時(shí)期是韓知古家族權(quán)勢(shì)最為顯貴時(shí)期，遼后期統(tǒng)治階層勢(shì)力開始走向衰敗，韓知古家族勢(shì)力也隨之走向衰落。

（二）皇權(quán)對(duì)韓知古家族的制約

遼代權(quán)貴家族的社會(huì)、政治地位“受多種因素的影響，相對(duì)于同時(shí)期的中原王朝來說，更為穩(wěn)定一些”[26]。但正如《韓橁墓志》所言：“夫物忌大盛，先哲炯誡；事久則便，前代良箴?！盵27]韓知古家族也不例外，有其發(fā)展變遷之路。

1.以科舉取士為主的政治制度變革。遼代的官員選任中契丹貴族憑借“世選”入仕，掌控核心權(quán)力，漢人權(quán)貴家族則通過恩蔭得以重用。據(jù)史料記載：“匡嗣，加至尚父秦王……生九子，并襲箕裘，皆為將相。”[28]可知韓氏這種名門大族以蔭補(bǔ)入仕的不在少數(shù)，且文武皆有。伴隨社會(huì)的發(fā)展，世選與蔭補(bǔ)的弊端也漸趨顯現(xiàn)，面對(duì)各階層的利益紛爭(zhēng)，統(tǒng)治者急需緩和社會(huì)矛盾，籠絡(luò)各層社會(huì)人士，完善相關(guān)政治制度，科舉制度由此產(chǎn)生。史載：“遼起松漠，太祖以兵經(jīng)略方內(nèi)，禮文之事固所未遑……至景、圣間，則科目聿興，士有由下僚擢升侍從，骎骎崇儒之美?！盵29]圣宗年間開科取士是針對(duì)漢人與渤海人的?！笆菤q（統(tǒng)和六年），詔開貢舉，放高舉一人及第”[30]。遼代科舉取士為廣大漢民提供了入仕之途，“對(duì)于一般的漢族、渤海族士人來說，是進(jìn)入遼朝官僚機(jī)構(gòu)的便捷途徑，也是提高或改變漢族、渤海族士人社會(huì)地位的有效仕宦途徑”[31]。如張儉，“統(tǒng)和中，一舉冠進(jìn)士甲科，一命試順州從事”[32]。開科取士一方面促進(jìn)中下階層的優(yōu)秀漢士加入官僚隊(duì)伍，利于改革僵化的選任方式；另一方面，遼后期一些世家子弟也以科舉為榮積極備考，促進(jìn)了遼代官僚隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。雖然科舉制度的施行并沒有完全影響漢人權(quán)貴家族的利益，但在制度層面對(duì)蔭補(bǔ)入仕的權(quán)貴家族仍有一定的沖擊。韓知古家族至圣宗朝勢(shì)力達(dá)到鼎盛，但至5代韓滌魯開始權(quán)勢(shì)開始下降，雖然6代、7代仍出現(xiàn)擔(dān)任要職的韓氏子嗣，但相對(duì)于遼前中期來說，韓氏家族入朝為政者已大為減少。除韓氏后代自身潛能有限外，外部社會(huì)制度變革亦對(duì)韓氏后代的入仕產(chǎn)生一定影響?？婆e制度施行“使遼朝的選官制度發(fā)生了重大變化”[33]。受科舉取士影響的不只是韓氏一家，但對(duì)于以蔭補(bǔ)為主要入仕途徑的韓氏家族來講所受到的沖擊最大。

2.以齊天太后權(quán)勢(shì)衰落為標(biāo)志的宮廷政治斗爭(zhēng)。歷來統(tǒng)治階層內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)斗都會(huì)給其他大族造成打擊，韓知古家族也不例外。終遼一世，后族蕭氏權(quán)力非同小可，甚至與皇族勢(shì)力不相上下。史載：“遼之秉國(guó)鈞，握兵柄，節(jié)制諸部帳，非宗室外戚不使。”[34]而《遼史·卓行傳》更是指出：“遼之共國(guó)任事，耶律、蕭二族而已?！盵35]遼代后族不僅享有較大權(quán)力，且后族間的宮闈斗爭(zhēng)頻繁：“仁德被害前后，韓氏家族的政治地位也在不可避免地發(fā)生著變化?！饼R天后（仁德）在宮廷斗爭(zhēng)中的失敗致使韓知古家族后期失去了強(qiáng)有力的靠山。

齊天皇后是承天太后弟蕭猥恩之女，是韓德讓外甥女，即蕭菩薩哥。齊天皇后生二皇子，卻皆早卒?！皩m人耨斤生興宗，后養(yǎng)為子”[36]。齊天后視耨斤子興宗如己出。圣宗時(shí)期，元妃（耨斤）便百般詆毀齊天后，但“圣宗終不之信”[37]。興宗時(shí)期元妃自立為皇太后（欽哀皇后），隨之向齊天后展開攻勢(shì)：“護(hù)衛(wèi)馮家奴、喜孫等希旨，誣告北府宰相蕭浞卜、國(guó)舅蕭匹敵謀逆。詔令鞫治，連及后。興宗聞之曰：‘皇后侍先帝四十年，撫育眇躬，當(dāng)為太后；今不果，反罪之，可乎？’欽哀曰：‘此人若在，恐為后患。’帝曰：‘皇后無(wú)子而老，雖在，無(wú)能為也?！瘹J哀不從，遷后于上京……欽哀慮帝懷鞠育恩，馳遣人加害。使至，后曰：‘我實(shí)無(wú)辜，天下共知。卿待我浴，而后就死，可乎？’使者退。比反，后已崩?！盵38]齊天后在權(quán)力爭(zhēng)斗中的敗北，雖不足以導(dǎo)致韓知古家族權(quán)勢(shì)轟然坍塌，但韓德讓的過世以及失去了有力的后族“支持者”，不免影響韓知古家族勢(shì)力。在專制體制下，皇后的地位之爭(zhēng)同皇權(quán)斗爭(zhēng)相比同樣是殘酷而慘烈的，有時(shí)候，失勢(shì)的一方連同其臣屬會(huì)遭到毀滅性的打擊。就是說，臣屬所依附的勢(shì)力一旦風(fēng)光不再，則自身也就難以為繼了。

3.韓氏家族勢(shì)力是在皇權(quán)控制下得以維系與發(fā)展的。韓知古家族成員數(shù)代入仕擔(dān)任朝臣，為遼王朝的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，至韓知古家族3代韓德讓時(shí)期勢(shì)力達(dá)到頂峰，家族地位僅次于皇族和后族。家族成員的位高權(quán)重表現(xiàn)在多個(gè)方面：第一，政治勢(shì)力強(qiáng)大。家族數(shù)代成員入朝為官，官位顯赫且文武皆有。第二，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。韓知古家族不但政績(jī)赫赫，且擁有州城，統(tǒng)合九年（991），“以秦王韓匡嗣私城為全州”[39]，可見韓知古家族經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容小窺。第三，擁有斡魯朵。遼代共設(shè)立十三個(gè)斡魯朵，韓德讓擁其一，為文忠王府。但總體來說，韓知古家族勢(shì)力對(duì)皇權(quán)的影響與威脅還是可控的。由于遼代統(tǒng)治者歷來由親族掌控軍事大權(quán)，朝權(quán)又由皇族、后族秉持，“皇族勢(shì)力的強(qiáng)大，自然使皇族以外的勢(shì)力不敢輕易覬覦、爭(zhēng)奪皇權(quán)”[40]。因此，強(qiáng)勢(shì)的韓知古家族仍不足以構(gòu)成對(duì)遼朝統(tǒng)治者的絕對(duì)威脅，韓知古家族勢(shì)力仍在皇權(quán)掌控之下。

韓知古家族的命運(yùn)演變之路揭示了皇權(quán)在遼代社會(huì)中的支配地位的變化?！霸谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)諸多因素中，王權(quán)體系同時(shí)又是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，并在社會(huì)的諸種結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位；在社會(huì)諸種權(quán)力中，王權(quán)是最高的權(quán)力；在日常的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中，王權(quán)起著樞紐作用”[41]。韓知古家族就是在這種君主專制制度體系下，家族成員由最初的媵臣逐漸改變身份走向興盛后又趨于衰落的，其家族命運(yùn)的演變印證了劉澤華先生的“王權(quán)主義”理論，在遼代，皇權(quán)支配下的其他漢人權(quán)貴家族的興衰演變亦如此。韓知古家族早期多以文武之長(zhǎng)或建功立業(yè)等手段得以顯貴，在皇權(quán)的支配下興起、發(fā)展、變遷，家族成員的命運(yùn)演變同樣受到皇權(quán)的制約與控制。

〔1〕脫脫.遼史(卷74)·韓知古傳[M].北京:中華書局,1974.1233.

〔2〕向南.遼代石刻文編·韓橁墓志[M].石家莊:河北教育出版社,1995.204.

〔3〕向南.遼代石刻文編·韓橁墓志[M].石家莊:河北教育出版社,1995.204.

〔4〕脫脫.金史(卷78)·韓企先傳[M].北京:中華書局,1975.1777.

〔5〕脫脫.遼史(卷74)·韓知古傳[M].北京:中華書局,1974.1233.

〔6〕向南.遼代石刻文編·韓橁墓志[M].石家莊:河北教育出版社,1995.203.

〔7〕脫脫.遼史(卷74)·韓知古傳[M].北京:中華書局,1974.1233.

〔8〕向南.遼代石刻文編·韓瑜墓志[M].石家莊:河北教育出版社,1995.93.

〔9〕脫脫.遼史(卷74)·韓知古傳[M].北京:中華書局,1974.1233.

〔10〕脫脫.遼史(卷74)·韓匡嗣傳[M].北京:中華書局,1974.1234.

〔11〕脫脫.遼史(卷74)·韓匡嗣傳[M].北京:中華書局,1974:1234.

〔12〕向南,張國(guó)慶,李宇峰.遼代石刻文續(xù)編·韓匡嗣墓志[M].沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2010.24.

〔13〕劉鳳翥,唐彩蘭,青格勒.遼上京地區(qū)出土的遼代碑刻匯輯[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.320.

〔14〕劉鳳翥,唐彩蘭,青格勒.遼上京地區(qū)出土的遼代碑刻匯輯[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.321.

〔15〕葉隆禮.契丹國(guó)志(卷18)·耶律隆運(yùn)傳[M].北京:中華書局,2014.197.

〔16〕脫脫.遼史(卷82)·耶律隆運(yùn)傳[M].北京:中華書局,1974.1290.

〔17〕〔18〕〔19〕脫脫.遼史(卷82)·耶律隆運(yùn)傳附制心傳[M].北京:中華書局, 1974.1292.

〔20〕向南.遼代石刻文編·韓橁墓志[M].石家莊:河北教育出版社,1995.204.

〔21〕脫脫.遼史(卷82)·耶律隆運(yùn)傳附滌魯傳[M].北京:中華書局,1974. 1291.

〔22〕脫脫.遼史(卷82)·耶律隆運(yùn)傳附滌魯傳[M].北京:中華書局,1974. 1292.

〔23〕脫脫.遼史(卷82)·耶律隆運(yùn)傳附滌魯傳[M].北京:中華書局,1974. 1292.

〔24〕脫脫.金史(卷78)·韓企先傳[M].北京:中華書局,1975.1777.

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