關(guān)于當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修的思考

沈松平

（寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院，浙江寧波，315211）

關(guān)于當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修的思考

沈松平

（寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院，浙江寧波，315211）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)志在今天仍有其編修的現(xiàn)實(shí)意義，完全在于它具有省、市、縣志所不可替代的保存史料的功能，即記述鄉(xiāng)鎮(zhèn)的內(nèi)容比較微觀而具體，可彌補(bǔ)省、市、縣志記載的不足，因此在編修中應(yīng)遵循不照搬市、縣志體例，以微觀記述為主，突出地方特色等原則。而2014年底啟動(dòng)的《中國名鎮(zhèn)志叢書》既秉承了鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修的本意，同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新，是拓展讀志用志、服務(wù)社會途徑，探索地方志價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的一大創(chuàng)舉。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)志；《中國名鎮(zhèn)志叢書》；編修方法

鄉(xiāng)鎮(zhèn)志是以一鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)為記述范圍或相當(dāng)于鄉(xiāng)、鎮(zhèn)一級的縣以下某區(qū)域的志書，是方志大家族中的重要成員。據(jù)大多數(shù)人的看法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志始于宋代，常棠所撰的浙江省海鹽縣《澉水志》應(yīng)是我國最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志。宋代所修的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志共有4部，即常棠的《澉水志》、梅堯臣的《青龍雜志》、沈平的《烏青記》和張即之的《桃源志》，元代所修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志僅有豐灼的《三茅山志》（三茅山，此處代指鄉(xiāng)名，在今浙江省寧波市鄞州區(qū)），而這5部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中，除《澉水志》外，余皆亡佚。至明、清兩代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志漸多，尤以清代為盛，朱士嘉在《中國地方志綜錄》“序”中說：“至清則自省府廳州縣外，并鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦多有志，開歷代未有之記錄”［1］朱士嘉.中國地方志綜錄［M］.上海:商務(wù)印書館，1935.。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代編纂的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志有53種，今存16種；清代纂修的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志有318種，今存208種［2］黃葦，等.方志學(xué)［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1993：736.。民國時(shí)期編修的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志現(xiàn)存計(jì)54種［3］黃燕生.中國歷代方志概述［M］//來新夏.中國地方志綜錄（1949-1987）.合肥：黃山書社，1988：436.。中華人民共和國成立后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成為我國行政區(qū)劃中的一級政區(qū)，也是最基層的一級政權(quán)組織。雖然國家僅規(guī)定省（直轄市、自治區(qū)）、市（地區(qū)、自治州、盟）、縣（市、自治縣、旗、區(qū)）三級修志，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修也很普遍，特別是在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，撰修了不少的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，據(jù)中國地方志指導(dǎo)小組辦公室的統(tǒng)計(jì)，截至2013年12月，全國共編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志、街道社區(qū)志4090部，［4］中國地方志指導(dǎo)小組辦公室.2013年度全國地方志系統(tǒng)工作進(jìn)展情況統(tǒng)計(jì)［J］.中國方志通訊，2014（19）：9.這樣的發(fā)展速度是清代和民國時(shí)期望塵莫及的。毋庸置疑，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的興修與地域經(jīng)濟(jì)的繁榮息息相關(guān)。明清時(shí)期，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)志數(shù)量大增，且主要分布在江南地區(qū)，這一現(xiàn)象與南宋以來江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)村鎮(zhèn)勃興有關(guān)。清乾嘉時(shí)期的學(xué)者洪亮吉在論及黎里鎮(zhèn)修鎮(zhèn)志時(shí)說：“黎里為吳江縣一鎮(zhèn)，今其土壤之富庶，民居之稠密，于西北可比大縣，于東南則中、下縣或有不及焉。民居戶籍既繁，則風(fēng)氣亦日開，文采亦日盛，人物軒冕亦遂擅于東南，推之而園亭、祠宇、藝文、金石皆可各立一門，此而不及今條記之，則后此者將何所考焉？”［1］［清］徐達(dá)源.黎里志［M］//中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯：12.南京：江蘇古籍出版社，1992：111.同樣道理，20世紀(jì)80年代中期以后，我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修進(jìn)入高峰期，導(dǎo)源于80年代中期以來鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起和90年代我國城市化的迅猛發(fā)展。但是，在如何編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的問題上，還存在著諸多不同的看法，本文擬對我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修作一歷史思考，進(jìn)而探討當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修方法，誠望行家斧正賜教。

一、歷史上鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的體例

舊鄉(xiāng)鎮(zhèn)志有不平衡性、區(qū)劃性不明顯、私纂性、資料性的特點(diǎn)，所以編纂體例相對比較自由，不拘一格，并無定型體例，大致可以分為3類：一是套用州、縣志的體例，如清《黎里續(xù)志》提出：“里志與縣志、府志體例悉同，僅異詳略”［2］［清］蔡丙圻.黎里續(xù)志［M］//中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯：12.南京：江蘇古籍出版社，1992：315.。民國年間修的《黃埭志》也認(rèn)為：“以鄉(xiāng)為縣治分區(qū)，體例當(dāng)從縣志”［3］朱福熙，等修.程錦熙纂.黃埭志［M］//中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯：7.南京：江蘇古籍出版社，1992：555.。二是仿圖經(jīng)的體例，以記述地理方面內(nèi)容為主，如清咸豐年間黃醇的《甘棠小志》。三是主張鄉(xiāng)鎮(zhèn)志無定例，由編者自定，編纂體例不必同于府、縣志，如清嘉慶年間焦循編撰的《北里小志》，有敘六、記十、傳二十一、書事八、家述二，共47篇，別具一格，其中“家述”還記載了作者焦循的家譜。清《南翔鎮(zhèn)志》僅分疆里、營建、小學(xué)、職官、選舉、人物、藝文、雜志等類，其《凡例》聲稱：“賦役、戶口、保甲、鄉(xiāng)約，概不載，恐等于邑志也”［4］［清］張承先.南翔鎮(zhèn)志［M］.程攸熙訂正.//中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯：3.南京：江蘇古籍出版社，1992：454，457.，又卷一稱：“鎮(zhèn)，非州縣比也，不得稱疆域”［5］［清］張承先.南翔鎮(zhèn)志［M］.程攸熙訂正.//中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯：3.南京：江蘇古籍出版社，1992：454，457.。

新編鄉(xiāng)鎮(zhèn)志較舊鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，其非區(qū)劃性、私纂性的特點(diǎn)已不復(fù)存在，與省、市、縣（區(qū)）志一樣，具有區(qū)劃性和官修性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)在已成為我國最基層的一級行政政區(qū)，其行政區(qū)劃十分明確，新編鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的記述地域范圍也以本轄區(qū)為限，不再“越境而書”。有些內(nèi)容事涉他鄉(xiāng)他鎮(zhèn)，也只是在建置沿革和橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合方面提及。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修雖不在國家計(jì)劃之列，但我國從20世紀(jì)80年代開始編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)新志以來，都是由鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府出面主修，由各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥，成立修志領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)編志組負(fù)責(zé)編纂，也是黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主持，屬于官修，靠私纂而成的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志極少見到。故新編鄉(xiāng)鎮(zhèn)志較舊鄉(xiāng)鎮(zhèn)志在體例、篇目設(shè)計(jì)上減少了隨意性，總的傾向是接近市、縣志，幾乎完全套用了市、縣級志書的框架結(jié)構(gòu)、篇目設(shè)置，讀來有千人一面之嫌。如江蘇省蘇州市《勝浦鎮(zhèn)志》除概述、大事記外，分6編32章：鎮(zhèn)域（境域隸屬、境域四至、行政區(qū)劃、鎮(zhèn)村居民委員會、自然環(huán)境、鎮(zhèn)村建設(shè)、動(dòng)遷安置），經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)、多種經(jīng)營、水利、工業(yè)、商業(yè)、交通郵電、經(jīng)濟(jì)管理），政治（中國共產(chǎn)黨勝浦地方組織、人民代表大會、政府機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、群眾團(tuán)體、民政勞動(dòng)、治安司法軍事），文化（群眾文化、教育、衛(wèi)生體育），居民（人口、人民生活、宗教信仰、方言熟語、民風(fēng)民俗），人物（人物傳略、人物名錄、先進(jìn)集體名錄）。浙江省杭州市蕭山區(qū)《義橋鎮(zhèn)志》除概述、大事記外，志書主體分自然環(huán)境與鎮(zhèn)村建制、姓氏人口、土地、交通、商業(yè)、農(nóng)業(yè)（含水利）、工業(yè)、財(cái)稅金融、鎮(zhèn)村建設(shè)、黨派群團(tuán)、基層政權(quán)組織、軍事治安司法、教育科技衛(wèi)生、文化廣播電視名勝、社會生活（含民政、社會保障、風(fēng)俗、宗教）、人物共16篇，志末設(shè)叢錄（含方言）。究其原因，是因?yàn)榭h級志書修完后指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修時(shí)“駕輕就熟”的緣故，也有一部分是因編修縣級志書需鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供資料，造成同步修志的緣故。但如此一來帶來了一個(gè)很大的弊病，就是新編鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的篇目往往失之于繁，特色不能彰顯，甚至因?yàn)槭艿剑ㄊ小⒖h志）篇目結(jié)構(gòu)的限制，有些微觀資料不能入志，詳市、縣志之所略，從而失去了編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的本意。

二、當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修方法

鄉(xiāng)鎮(zhèn)志在國家并不提倡的情況下仍有其編修的現(xiàn)實(shí)意義，并在方志大家族中擁有一席之地，完全在于它具有省、市、縣志所不可替代的保存重要史料的功能。就鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，雖然其情況在所屬縣志、市志乃至省志中都會提到，但那只是一筆帶過，因?yàn)槭　⑹?、縣志記述的層次比較高，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的記述只能在志書的政區(qū)編或鄉(xiāng)鎮(zhèn)編略作概括，語焉不詳，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)志記述的地域范圍相對較小，記述鄉(xiāng)鎮(zhèn)的內(nèi)容往往比較微觀而具體，可彌補(bǔ)省、市、縣志記載的不足，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)志存在的本意，它決定了與省、市、縣志的編修決不是簡單地重復(fù)。誠如常棠在《澉水志》序中所說：“郡有《嘉禾志》，邑有《武原志》，其載澉水之事則甚略焉，使不討論聞見，綴輯成編，則何以示一鎮(zhèn)之指掌？”［1］［宋］常棠.澉水志·羅叔韶序［M］//海鹽縣史志辦公室.海鹽縣檔案局.澉水志四種.杭州：西泠印社出版社，2012.清代溫汝能在《龍山鄉(xiāng)志》序中也說：“郡之視邑，猶邑之視鄉(xiāng)?？げ荒軐６敚赜写谝?，邑亦不能專而詳，不又有待于鄉(xiāng)耶！”［2］［清］溫汝能.龍山鄉(xiāng)志［M］//中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯：31.南京：江蘇古籍出版社，1992：13-14.因此，在編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中，其保存史料是第一位的，此外，也要考慮到鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)別于市、縣的特點(diǎn)，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管轄范圍較小，事項(xiàng)必不如市、縣那樣齊全等等。綜合以上因素，我們認(rèn)為，編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，應(yīng)遵循不照搬市、縣志體例，以微觀記述為主，突出地方特色等原則。

（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修不能照搬市、縣志體例

鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管轄范圍較小，事項(xiàng)未必齊全，因而在體例上不應(yīng)落入市、縣志框架的窠臼，面面俱到，否則會出現(xiàn)類目空洞無物，照搬市、縣志內(nèi)容的現(xiàn)象。應(yīng)該根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況來確定體例和安排篇目，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的內(nèi)容多的可獨(dú)立成篇，沒有事項(xiàng)或內(nèi)容少的，則或并或略，可以不單獨(dú)設(shè)章立節(jié)，以防止把大量共性資料濫竽充數(shù)，造成與市、縣志內(nèi)容大量重復(fù)。比如，鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍大者不過近百平方公里，小者僅數(shù)十平方公里，方位（經(jīng)緯度）、地質(zhì)、地貌、氣候、水文、動(dòng)植物、自然災(zāi)害、方言等門類，其內(nèi)容與縣志記述無異，并沒有本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的資料，如果生搬硬套縣志篇目，那就只能取縣志的資料來鋪陳，實(shí)不足取。事實(shí)上，這樣的門類完全可以省略。又比如，縣志中一般都設(shè)有“民主黨派”一章，而有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有一二個(gè)民主黨派黨員，這就不必也設(shè)專章記述了。還有，縣志中的政協(xié)、文聯(lián)、僑聯(lián)等組織，以及檢察、審判等機(jī)構(gòu)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中同樣沒有必要設(shè)專章記述。有些篇目因內(nèi)容單一，資料又少，可以相對集中。如“交通”“郵電”等可以同供電、供水、排水、道路、橋梁、住宅、綠化、環(huán)衛(wèi)等放在“鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)”中集中記述。再有，志書中許多具有共性的內(nèi)容，諸如政治體制，組織機(jī)構(gòu)，貫徹黨和政府的各項(xiàng)方針、政策等內(nèi)容，省志、市志、縣志都記了，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志就沒有必要再記，因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中有關(guān)黨、政、群團(tuán)、軍事等具有共性的篇目應(yīng)該予以壓縮和合并。重慶永川市《陳食鎮(zhèn)志》就沒有照搬縣志篇目，而是從鎮(zhèn)情出發(fā)謀篇布局。全志除設(shè)概述、大事記與人物、雜錄外，共設(shè)地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化4類（編）25章。其中，經(jīng)濟(jì)類所設(shè)“農(nóng)業(yè)”章為“大農(nóng)業(yè)”，包括種植、養(yǎng)殖、林、牧、漁及水利、農(nóng)機(jī)等內(nèi)容；不單設(shè)工業(yè)、商業(yè)章，而設(shè)“工商企業(yè)”章，同時(shí)還設(shè)置了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、供銷合作社、金融等章?？梢?，編纂者是從當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)來考慮篇目設(shè)置的。

（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編寫必須以微觀資料的記述為主，詳市、縣志之所略

鄉(xiāng)鎮(zhèn)志立足于方志大家族的根本，是能否提供市、縣志記載以外的資料，資料是否豐富翔實(shí)，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)志成敗的關(guān)鍵所在，因此兩者在記述范圍和記述重點(diǎn)上是有所分工或有所側(cè)重的。市、縣志是對全市、全縣總體情況的記載和概述，由于體例和篇幅的限制，只能收錄比較重要的內(nèi)容和進(jìn)行粗線條式的概述，對其他一般性的內(nèi)容則無法詳細(xì)羅列敘述。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)志恰好可以在一般性內(nèi)容上詳列和詳述，尤其是重點(diǎn)記載市、縣志中沒有記載或記得語焉不詳?shù)馁Y料，起到深化、補(bǔ)充市、縣志的作用，做到市、縣志缺載我來補(bǔ)，市、縣志記略我記詳。以宏觀、中觀、微觀論，省志宜于宏觀記述，市、縣志宜于中觀記述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志則宜于微觀記述。章學(xué)誠曾說，“地近則易核，時(shí)近則跡真”［1］［清］章學(xué)誠.文史通義校注［M］.葉瑛校注.北京：中華書局，2000：843.。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志在微觀記述上有其自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)管轄的地域范圍較小、人口不多，調(diào)查、采訪比較方便，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編纂者大多是本地人，對家鄉(xiāng)情況比較熟悉，所記史實(shí)也多為親身經(jīng)歷，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中人與人之間有著非族則親的血緣關(guān)系，有比城市緊密得多的地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系，相互知根知底，所以從理論上來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的記事可以做到具體翔實(shí)，真切實(shí)在，少有隱諱和曲筆，即使文獻(xiàn)資料中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤也容易糾正。因此，編寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，在資料選擇上要以細(xì)取勝，以深見長，要抓“芝麻”“細(xì)節(jié)”，不論是記事，還是記物、記人，都應(yīng)具體、翔實(shí)、典型。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志也唯有細(xì)微、翔實(shí)、典型，方能補(bǔ)市、縣志的不足，才更具存史研究的價(jià)值，這是鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編纂者應(yīng)該遵循的基本指導(dǎo)原則之一，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)志定位的具體表現(xiàn)形式之一。如清代上?！斗ㄈA鄉(xiāng)志》記載徐光啟的事跡十分翔實(shí)，比同時(shí)代的《上?？h志》《松江府志》詳細(xì)得多。重慶永川市《陳食鎮(zhèn)志》“人口”章記載明清外來人口情況，以遷入時(shí)間、獲地方式、插占為業(yè)者占地情況、出發(fā)地區(qū)、遷徙原因等目，分項(xiàng)按家族姓氏記述，記述相當(dāng)具體、明確，這是其他志書難以見到的?！妒镩L街——坎墩》則在《鄉(xiāng)風(fēng)民情》篇記錄了同治九年（1870）詩人胡杰人代本地人沈其常為無力成婚而求助所撰的《沈其常助婚知啟》［2］方柏令.十里長街——坎墩［M］.北京：新華出版社，2006：191.，使后人知道百余年前坎墩鎮(zhèn)曾有助婚風(fēng)習(xí)，成為我們研究近代社會史的稀有資料。就內(nèi)容而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志記載的重點(diǎn)不應(yīng)是全國帶共性的事情，而是貼近普通老百姓的事情，是檔案資料中難以找到的資料。比如市場上的集市貿(mào)易，農(nóng)村中紡紗織布的興衰，小鎮(zhèn)上的茶館店、手工藝品的特色，尋常百姓的收支來源和去向，鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，或者發(fā)生在農(nóng)村中的新鮮事物等。又如改革開放以后農(nóng)民工進(jìn)城，農(nóng)村是勞務(wù)輸出的重要渠道，在編寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)志時(shí)對本鄉(xiāng)鎮(zhèn)外出打工的人數(shù)、路線、分布、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收益及對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，均應(yīng)立目記述，從而反映本鄉(xiāng)鎮(zhèn)與外部世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；對外來勞動(dòng)力大批進(jìn)入的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在編志中也要設(shè)目集中記述以打工仔為主體的外來人口，要寫明外來人口的數(shù)量變化、籍貫分布、職業(yè)類型、勞資糾紛、生活狀況、治安管理等。再如鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老百姓祖祖輩輩生息繁衍在這塊土地上，他們創(chuàng)造了鄉(xiāng)鎮(zhèn)前進(jìn)的歷史，面對今日的繁華，每個(gè)村民都希望了解他們的祖輩，從何地而來，怎樣在此扎根定居繁衍，已經(jīng)移居在外的人也有個(gè)尋根問祖的問題，所以鄉(xiāng)鎮(zhèn)志中對姓氏、宗族、家譜這部分內(nèi)容的記載就只能細(xì)不能簡，借此凝聚力量，聯(lián)系鄉(xiāng)情，共同為家鄉(xiāng)建設(shè)出力。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志還應(yīng)該在記載人物和文獻(xiàn)方面發(fā)揮其優(yōu)勢。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志地域范圍相對較窄，對邑人之精華者可以做到如數(shù)家珍，如本籍在外地工作的高級職銜人物、軍政界、文化界人物，大中專畢業(yè)生就讀及流向情況等。若是市、縣志要收錄這些材料就相當(dāng)困難，甚至無法操作實(shí)施，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親對自己子弟在外地的情況是心中有數(shù)的，能如數(shù)家珍地一一載入志書，這也是鄉(xiāng)情難阻隔的體現(xiàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)的文獻(xiàn)（包括藝文和非文藝性的檔案文獻(xiàn)）較市、縣畢竟也有限，搜羅殆盡，并一一列出，理論上是做得到的。

（三）鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編寫要突出地方特色

中國有句俗話：“入鄉(xiāng)問俗，十里改規(guī)矩”，說明地各有異，民俗有別。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志要有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，就必須突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，若編纂者把握不住這個(gè)重點(diǎn)，籠統(tǒng)的、泛泛的，不能從比較中找出本鄉(xiāng)本土的不同點(diǎn)，那么編出來的志書必然是平庸之作。由于各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的環(huán)境不同，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況各不相同，形成的文化內(nèi)涵、民情風(fēng)俗也不相同，各有各的特點(diǎn)和優(yōu)勢，有的鎮(zhèn)是縣（市）城治所在地，有的鎮(zhèn)原是縣城所在地現(xiàn)在不是，有的為鄉(xiāng)村集市鎮(zhèn)，有的為水陸要會、交通樞紐等等。因此編寫各鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，在內(nèi)容記述上不能千篇一律，應(yīng)將其特點(diǎn)和優(yōu)勢作為重點(diǎn)來寫，寫深寫透，以深度見長，而且這個(gè)特點(diǎn)首先要在篇目中體現(xiàn)出來，讓人一看篇目就知道是你這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而不是別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。如江蘇省原無錫縣的前洲鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)十分突出，而華莊鎮(zhèn)則是全國小城鎮(zhèn)建設(shè)的典范，如果編寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，那么編纂者應(yīng)該在篇目設(shè)置上就把這一特色體現(xiàn)出來。突出地方特色，可以采用升格設(shè)卷、設(shè)編、設(shè)章集中記述的辦法，這是志書常用的一種做法，此外，還可以把地方特色滲透在各有關(guān)章節(jié)中反映，也不失為一種反映地方特色的好辦法。如福建省莆田市忠門鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)是蒸籠業(yè)，它不同于莆田市以鞋業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，因此《忠門鎮(zhèn)志》特別設(shè)置了“蒸籠”一章，與農(nóng)業(yè)、水利電業(yè)、圍墾、水產(chǎn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、商業(yè)各章并列為第一層次篇目，詳細(xì)地描述了蒸籠工藝、蒸籠營銷直到多元化經(jīng)營和管理的全過程，有力地向人們陳述著忠門鎮(zhèn)這個(gè)人口眾多、土地貧瘠、經(jīng)濟(jì)長期滯后的沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)是如何抓住機(jī)遇，依靠這個(gè)傳統(tǒng)工藝而沖進(jìn)全國市場，發(fā)展本鎮(zhèn)生產(chǎn)力的。又如浙江省海鹽縣《澉浦鎮(zhèn)志》除概述、大事記外，主體部分共設(shè)11卷，計(jì)603頁，其中旨在反映地方特色的卷、章就達(dá)到了332頁。因我國唯一集山、海、湖于一體的風(fēng)景區(qū)——南北湖坐落在澉浦鎮(zhèn)，故該志特設(shè)“南北湖風(fēng)景區(qū)”1卷，濃墨重彩地記述其獨(dú)特的自然風(fēng)貌；又因澉浦鎮(zhèn)靠海，古代為著名的“海防要津”“海塘重鎮(zhèn)”“貿(mào)易良港”和“產(chǎn)鹽重地”，雖“貿(mào)易良港”因明初禁海及日漸淤塞而成為歷史的記憶，但海塘和海鹽仍是澉浦最為顯著的地域文化特征，故在卷二“農(nóng)業(yè)、水利”中繼“種植業(yè)”“林果業(yè)”“畜牧、水產(chǎn)”“水利”章之后設(shè)置了“海塘”“鹽業(yè)”兩章，彰顯了澉浦的地方特色。

三、《中國名鎮(zhèn)志叢書》篇目設(shè)置的思考

2014年底開始，中國社會科學(xué)院（具體由中國地方志指導(dǎo)小組辦公室、方志出版社負(fù)責(zé)實(shí)施）啟動(dòng)了中國名鎮(zhèn)志文化工程，其核心內(nèi)容為編纂《中國名鎮(zhèn)志叢書》，目標(biāo)是通過創(chuàng)新組織編纂模式和體例內(nèi)容，出版一批質(zhì)量高、影響大、社會效益好、且能（相對）暢銷的名鎮(zhèn)志，為讀志用志、服務(wù)社會創(chuàng)出一條新路。入選的名鎮(zhèn)（含鄉(xiāng)、街道）分為歷史文化名鎮(zhèn)、經(jīng)濟(jì)名鎮(zhèn)、其他特色名鎮(zhèn)三類。其中歷史文化名鎮(zhèn)主要以住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局評定的中國歷史文化名鎮(zhèn)為入選對象，對于歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過重要?dú)v史事件，或者其歷史人物、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上的重大工程對本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)文化特色、民族特色，或者作為某種文化、習(xí)俗發(fā)源地或傳承地的鎮(zhèn)，也可酌情收錄；經(jīng)濟(jì)名鎮(zhèn)以國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)調(diào)查總隊(duì)公布的全國綜合實(shí)力“千強(qiáng)鎮(zhèn)”中有產(chǎn)業(yè)特色、其產(chǎn)業(yè)在全國占有重要地位的名鎮(zhèn)為主要入選對象；其他特色名鎮(zhèn)以獲得國家級榮譽(yù)稱號的具有某方面特色的鎮(zhèn)為入選對象，如全國文明鎮(zhèn)、全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、全國綠化百佳鎮(zhèn)等，或由相關(guān)部門或行業(yè)協(xié)會認(rèn)定，獲得“××之都”“××之鎮(zhèn)”等稱號的特色鎮(zhèn)。

目前，這套《中國名鎮(zhèn)志叢書》已出版了11部，分別是《周莊鎮(zhèn)志》《第一關(guān)鎮(zhèn)志》《錢清鎮(zhèn)志》《冶源鎮(zhèn)志》《甪直鎮(zhèn)志》《同里鎮(zhèn)志》《三陽鎮(zhèn)志》《楓涇鎮(zhèn)志》《李莊鎮(zhèn)志》《天穆鎮(zhèn)志》《虎門鎮(zhèn)志》，從實(shí)踐看，符合鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編寫的基本要求，既守住了志書的底線，又在篇目設(shè)置上不像市、縣志那樣面面俱到，以記載鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)的微觀資料為主，詳市、縣志之所略，補(bǔ)市、縣志之不足，還注重突出地方特色，突出了名鎮(zhèn)志之名、之特。

（一）《中國名鎮(zhèn)志叢書》嚴(yán)守了志書的底線，是符合志體的

什么是志書的底線呢？筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)為敘而不論，這個(gè)一定要遵守，另外就是要有一定的時(shí)空觀念，凡例中應(yīng)對時(shí)空有所說明，不能越境而書，橫排豎寫也要遵守，還有就是一般綜合性志書強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容全面、系統(tǒng)，“橫不缺要項(xiàng)”。《中國名鎮(zhèn)志叢書》嚴(yán)守了志書敘而不論、越境不書的原則，但由于該書發(fā)起的初衷是要在形式上創(chuàng)新，突出名鎮(zhèn)志之名、之特，不求面面俱到且要往暢銷書這個(gè)方向發(fā)展，為讀志用志、服務(wù)社會創(chuàng)出一條新路，因此與傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的要求有所不同，主要門類上是有所缺失的，為避免被人詬病為不像志書，需要在篇目設(shè)計(jì)上加以平衡，即以篇目框架結(jié)構(gòu)上形似的面面俱到，來掩蓋志書內(nèi)容上的缺項(xiàng)，這樣至少可以表明就志書整體而言，并不違背綜合性志書全面、系統(tǒng)、“橫不缺要項(xiàng)，縱不斷主線”的慣例。《中國名鎮(zhèn)志叢書》采取的辦法是設(shè)置“基本鎮(zhèn)情”類目，下設(shè)區(qū)位交通、建置沿革、自然環(huán)境、人口、鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)、政事民生等分目，尤其是“政事民生”分目，下面不再分類，直接以內(nèi)容取條目名，一事一條，既保存了有價(jià)值的微觀資料（這些微觀資料本身非常有價(jià)值，同類事鄉(xiāng)鎮(zhèn)或與縣城處理方式不同，記載下來很有必要，這也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的意義所在），同時(shí)也避免了給人門類不齊全的觀感，因?yàn)閺睦碚撋现v，《中國名鎮(zhèn)志叢書》沒有列的黨政群團(tuán)、公安司法、軍事、教育、科技、衛(wèi)生、體育、民政、勞動(dòng)保障、人民生活、精神文明建設(shè)等門類都可以囊括在“政事民生”分目中加以記述，只不過從鄉(xiāng)鎮(zhèn)志所記內(nèi)容應(yīng)是市、縣志記載內(nèi)容以外的微觀資料的角度出發(fā)，有則記，無則不記罷了。筆者以為，除此之外，還可以采取另一種辦法來平衡篇目設(shè)計(jì)，做到內(nèi)容上“橫不缺要項(xiàng)”，即將“基本鎮(zhèn)情”改為有關(guān)地理內(nèi)容的類目，如《第一關(guān)鎮(zhèn)志》的“天工開岳”，另設(shè)置一“雜述”類目?！半s述”顧名思義就是其他門類中無法放入的內(nèi)容，皆可歸于“雜述”，決不等同于舊志的只記遺聞逸事，這里可延伸為用于記載未設(shè)一級類目的黨政群團(tuán)、公安司法、軍事、教育、科技、衛(wèi)生、體育、民政、勞動(dòng)保障、人民生活、精神文明建設(shè)等方面為市、縣志所省略的，與市、縣志所記同類內(nèi)容有不同表現(xiàn)形式的，有存史價(jià)值的微觀資料?！半s述”類目下也不必再劃分分目，直接以事列條目，一事一條，同樣可以達(dá)到以上的效果。如果顧慮到黨政、人大、政協(xié)的內(nèi)容放入“雜述”恐引起非議，也可考慮將黨政、人大、政協(xié)的內(nèi)容納入志首的“概述”，點(diǎn)到為止。

（二）《中國名鎮(zhèn)志叢書》很好地把握了鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編寫的價(jià)值重心

我們知道，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志最大的價(jià)值是補(bǔ)充市、縣志所沒有的微觀資料，尤其表現(xiàn)在人物、文獻(xiàn)、風(fēng)土風(fēng)情上，不要求面面俱到，更不應(yīng)照搬市、縣志體例。按照這個(gè)思路，《中國名鎮(zhèn)志叢書》在文獻(xiàn)、人物、風(fēng)土風(fēng)情上用力相對頗深，基本起到了補(bǔ)微觀資料缺失的作用。人物方面，分為歷史名人（或“已故名人”）、健在人物（或“杰出人物簡介”“健在名人”）、名人與名鎮(zhèn)三類，本籍（其中又分已故、健在）、客籍分得清清楚楚。歷史名人為已故名人，記載已過世的本鎮(zhèn)人或長期扎根在本鎮(zhèn)的外鄉(xiāng)人；健在人物相當(dāng)于一般市、縣志的“人物簡介”；名人與名鎮(zhèn)包括到此一游或短期居住的非本鎮(zhèn)名人，也包括這樣一些人，即非本鎮(zhèn)人，但在本鎮(zhèn)居住過幾年，后來從小鎮(zhèn)走向了全國其他地方，成為了名人，其后來的成名卻與小鎮(zhèn)無關(guān)，這類人也是可以記入“名人與名鎮(zhèn)”的，類似于舊志的“流寓”篇或新志的“事略”篇。與一個(gè)鎮(zhèn)有關(guān)的名人畢竟不多，依靠當(dāng)?shù)乩先?，還是可以做到一一挖掘而不遺漏的。藝文方面，包括歌詠本地的詩文、書寫本地風(fēng)物的楹聯(lián)、金石碑記、歌謠、文獻(xiàn)書目，其中文獻(xiàn)書目以寫全、寫細(xì)為要，因?yàn)檫@是今后讀者、包括國外友人對這個(gè)古鎮(zhèn)感興趣，并進(jìn)一步研究這個(gè)古鎮(zhèn)的線索，尤其是當(dāng)?shù)厝说囊恍┮话悴粸槿怂泥l(xiāng)邦文獻(xiàn)，在修志中新被挖掘出來的，如果不加以一一盡數(shù)記載，很可能將沒有其他文獻(xiàn)對此加以記載，而為人們所逐漸遺忘。鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域范圍比較小，域內(nèi)文獻(xiàn)畢竟有限，除了個(gè)別文獻(xiàn)鼎盛的名鎮(zhèn)如蘇州昆山的周莊鎮(zhèn)外，從理論上講完全可以做得到。至于非文藝性的原始檔案文獻(xiàn)，也是非常具有存世價(jià)值的，《中國名鎮(zhèn)志叢書》將其納入附錄，符合志體，是一種很好的思路。但也可以有其他的做法，如可以將非文藝性的原始檔案文獻(xiàn)直接納入正文相關(guān)條目之后（可以字體、字號的不同顯示其區(qū)別），與正文互為引證，舊志中也有這樣做的；或者與“藝文”內(nèi)容歸并到一起，合并為“文獻(xiàn)輯存”類目。

（三）《中國名鎮(zhèn)志叢書》注重寫名鎮(zhèn)的“名”與“特”，突出了地方特色

比如說計(jì)劃出的600部名鎮(zhèn)志中，江南古鎮(zhèn)所占數(shù)量不少，從大的方面說，江南古鎮(zhèn)都是小橋流水的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，如果不注意突出個(gè)性，在篇目上就會雷同，有千人一面之嫌?！吨袊?zhèn)志叢書》在編寫中注意突出了古鎮(zhèn)個(gè)性，不僅在條目編寫上側(cè)重于“名”和“特”，內(nèi)容有特色或有重要性則列條目寫，無特色或不重要?jiǎng)t省減，也反映在篇目設(shè)置上，類目上設(shè)置了自選篇目，在最基本的層次條目上也尋求采用具體的事或物作為條目標(biāo)題直接表現(xiàn)出來，相較傳統(tǒng)志書顯得靈活、活潑，標(biāo)題也更能吸引眼球。志書封面上的圖也沒有整齊劃一地選擇古鎮(zhèn)上最美的一幅風(fēng)景，而是取古鎮(zhèn)上最具個(gè)性的東西，如紹興市柯橋區(qū)錢清鎮(zhèn)是以經(jīng)濟(jì)名鎮(zhèn)入選《中國名鎮(zhèn)志叢書》的，有中國最大的輕紡原料市場，被中國紡織工業(yè)協(xié)會授予“中國紡織原料市場名鎮(zhèn)”稱號，所以《錢清鎮(zhèn)志》封面就采用了中國最大的輕紡原料市場作為背景，而不是該地其他的一些自然景色如古棧道等。當(dāng)然如果有可能的話，最好還是在志書的醒目位置標(biāo)注該名鎮(zhèn)是以何種類型入選《中國名鎮(zhèn)志叢書》的。

四、結(jié)語

綜上所述，無論是傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編寫，還是《中國名鎮(zhèn)志叢書》的問世，在今天中國仍有其現(xiàn)實(shí)的意義。方志有存史、資治、教化、興利、研究的功能，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志自然也不例外，但是與省、市、縣志相比，在發(fā)揮志書的上述功能上有更深層次的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村社會的變遷始終是中國歷史變遷的主體內(nèi)容，這不僅因?yàn)樵趨^(qū)位結(jié)構(gòu)中鄉(xiāng)村占據(jù)絕對的多數(shù)，而且因?yàn)猷l(xiāng)村的生活模式和文化傳統(tǒng)在更深的層次上代表了中國歷史的傳統(tǒng)。即使對于整個(gè)近代史而言，近代化和城市化進(jìn)程，本質(zhì)上也是鄉(xiāng)村社會變遷的過程。20世紀(jì)以來中國歷史變革的走向、規(guī)律及其獨(dú)特的特征，如果不從鄉(xiāng)村社會研究入手，就很難真正獲得符合中國實(shí)際的具有認(rèn)知價(jià)值的認(rèn)識。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志在反映農(nóng)村社會上有著其他文獻(xiàn)典籍不可替代的作用，一部好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，不僅僅是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)歷史與現(xiàn)狀的綜合反映，而且具有超出其本身價(jià)值之外的一般性意義，即實(shí)際上等于對中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作了一次深刻的調(diào)查研究和個(gè)案分析，可以為人們了解農(nóng)村社會多提供一份素材。它所記錄的微觀資料，不少是十分珍貴和稀有的資料，極具人文歷史價(jià)值，可以為今天和將來的歷史學(xué)家研究中國基層社會提供資料。中國改革開放以后，尤其是20世紀(jì)90年代以來，城市化發(fā)展迅猛，廣大城市周邊的農(nóng)村正在逐漸被城市蠶食而消失，由此帶來了鄉(xiāng)土歷史文化的流失和鄉(xiāng)村原住民在城市化過程中的文化不適應(yīng)，對于那些經(jīng)受城市化掃蕩正在消失的鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編修不僅可以傳承和搶救鄉(xiāng)土歷史文化和歷史記憶，而且可以展示鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體發(fā)展脈絡(luò)，為探索中國特色新型城鎮(zhèn)化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展模式、發(fā)展道路提供歷史智慧和現(xiàn)實(shí)借鑒。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志還可以成為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的媒介，能夠正確而又適度地調(diào)動(dòng)人們的戀鄉(xiāng)情結(jié)，幫助在外地工作的鄉(xiāng)親、港澳臺同胞及在異國他鄉(xiāng)定居的海外僑胞尋根問祖，通報(bào)鄉(xiāng)情，傳播鄉(xiāng)音，使他們了解家鄉(xiāng)的變化，調(diào)動(dòng)他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的積極性。而《中國名鎮(zhèn)志叢書》除了發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)志共有的功能外，還表現(xiàn)在對地方志價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的探索，是拓展讀志用志、服務(wù)社會途徑的一次有益嘗試，或許在中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)志編修乃至中國地方志事業(yè)發(fā)展史上會成為一個(gè)具有里程碑意義的創(chuàng)舉。

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1003-434X（2016）05-0008-07

浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會2016年研究課題“新中國方志編纂實(shí)踐創(chuàng)新研究（1949-2015）”（項(xiàng)目編號：2016N21Y）。