評(píng)劇藝術(shù)形成發(fā)展的三個(gè)時(shí)期

張春芳（黑龍江省北安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，黑龍江 北安 164000）

評(píng)劇藝術(shù)形成發(fā)展的三個(gè)時(shí)期

張春芳
（黑龍江省北安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，黑龍江 北安 164000）

本文以評(píng)劇形成發(fā)展的三個(gè)時(shí)期入手，力求探索民間地方戲曲劇種從孕育、形成到發(fā)展的普遍性規(guī)律和特點(diǎn)。其得到的啟示為：一是都脫胎于本土的某一種民間說(shuō)唱、民間歌舞等藝術(shù)形式；二是從母體藝術(shù)到初具戲曲形態(tài)，一般都有一個(gè)過(guò)渡形式（評(píng)劇稱“拆出”）；三是劇種形成初期，均帶有母體藝術(shù)的濃重特征；四是在形成至成熟和發(fā)展過(guò)程中，都善于吸收先成熟的劇種及相鄰兄弟藝術(shù)形式的精華，以完善自己。這四點(diǎn)，則是民間戲曲劇種形成與發(fā)展普遍規(guī)律的具體體現(xiàn)。

蓮花落；唐山落子；“奉天”落子

中國(guó)戲曲劇種史顯示，任何一個(gè)民間地方劇種的孕育、形成和發(fā)展，都是循著其自身內(nèi)在的衍變規(guī)律，從小到大，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)地向前演進(jìn)，從而使其逐漸成熟，成為在藝術(shù)上達(dá)到盡善盡美的傳統(tǒng)戲劇形式。而其發(fā)展的階段性和時(shí)期性，則是它的主要特征，評(píng)劇即是這種特征的典型代表和主要體現(xiàn)者。

一、蓮花落時(shí)期

評(píng)劇是在民間說(shuō)唱“蓮花落”和民間歌舞“蹦蹦”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種民間戲曲劇種。

蓮花落即“落子”，又稱“蓮花樂(lè)”，源于唐、五代的“散花樂(lè)”，最早為僧侶募化時(shí)所唱的宣傳佛教教義的警示歌曲，宋代始流入民間。元明以來(lái)，漸有寫(xiě)景和敘事之作，其最興盛時(shí)為清乾隆之后出現(xiàn)了職業(yè)藝人，并與民間另一種形式“什不閑”合流。其表演者為一旦一丑，初為徒歌，自擊節(jié)子板自唱，且歌且舞。一場(chǎng)節(jié)目一般由以下段落組成：一、擊鼓開(kāi)場(chǎng)；二、報(bào)四喜（由擊鼓者面向觀眾朗誦四句即興喜歌）；三、表演“單口”；四、“對(duì)口”或“拉場(chǎng)玩藝”壓軸。演出曲目有《楊二舍化緣》、《小王打鳥(niǎo)》、《西廂》、《安安送米》、《王小二趕腳》等。著名藝人有金菊花、成兆才、孫鳳鳴、孫鳳崗等。

蓮花落的曲調(diào)較簡(jiǎn)單，多為上下句結(jié)構(gòu)，有平調(diào)和悲調(diào)之分，另有（哭柳子）、（云里翻）和（海底撈月）等專用曲調(diào)。

二、唐山落子時(shí)期

1910年（一說(shuō)1909年），蓮花落班社進(jìn)入唐山演出，深受群眾歡迎。此時(shí)，成兆才等藝人對(duì)蓮花落的表演進(jìn)行了改革：一是將曲目中的原第三人稱的敘事體，改為第一人稱的代言體，由演員扮演劇中人。二是吸收蹦蹦的音樂(lè)素材，創(chuàng)造行當(dāng)唱腔。三是吸收河北梆子唱腔中的（導(dǎo)板）、（尖板）、（搭調(diào)）、（安板）等板式的音樂(lè)成分，創(chuàng)造了（慢板）、（二六板）、（大安板）、（小安板）、（尖板）等新的板式，提高和豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力。四是搬用了全套河北梆子樂(lè)隊(duì)、器樂(lè)曲牌和打擊樂(lè)，采用板胡為主奏樂(lè)器，故被稱為“平腔梆子戲”。五是學(xué)習(xí)戲曲的表演程式，發(fā)展腳色行當(dāng)，增強(qiáng)了刻畫(huà)人物的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

此時(shí)，正值辛亥革命和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。作為評(píng)劇第一代劇作家成兆才創(chuàng)作的《楊三姐告狀》，久演不衰，成為最負(fù)盛名的評(píng)劇代表作。此一時(shí)期為男旦時(shí)期，著名演員有月明珠、金開(kāi)芳、倪俊生、開(kāi)花炮等。代表性劇目有《開(kāi)店》、《開(kāi)嗙》、《杜十娘》、《安安送米》、《楊三姐告狀》、《占花魁》等。

1913年前后，成兆才、月明珠等為首的“京東慶春班”，以平腔梆子戲的名義進(jìn)入天津演出，一種新的戲曲劇種，以嶄新的風(fēng)貌接受了觀眾的考驗(yàn)而一舉成功。此時(shí)期在音樂(lè)上的成就，主要包括兩個(gè)方面：一是（月明珠調(diào)）的產(chǎn)生。應(yīng)該說(shuō)，（月明珠調(diào)）是平腔梆子戲時(shí)期音樂(lè)中具有劇種音樂(lè)標(biāo)志性意義的唱腔曲調(diào)，是以蓮花落音樂(lè)中的（喇叭牌子）為基礎(chǔ)，以（東路二六板）的旋律、調(diào)式為依據(jù)創(chuàng)作的一種唱腔曲調(diào)?，F(xiàn)今的評(píng)劇主要唱腔（正調(diào)），即是在（月明珠調(diào)）基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。二是倪派生腔（二六板）的出現(xiàn)，是此一時(shí)期富有特色的一種行當(dāng)唱腔曲調(diào)。

三、“奉天”落子時(shí)期

1923年左右，“唐山落子”時(shí)期的演員赴東北各地演出，以沈陽(yáng)（舊時(shí)稱“奉天”）為藝術(shù)的活動(dòng)中心，稱為“奉天落子”。此一時(shí)期出現(xiàn)了花蓮舫、李金順、芙蓉花、筱桂花、劉翠霞、白玉霜和喜彩春等女演員。其中，以李金順的影響、成就最大，與白玉霜、劉翠霞和筱桂花等四人，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)評(píng)劇的“四大名旦”。1928年，李金順以時(shí)裝新戲《愛(ài)國(guó)嬌》轟動(dòng)?xùn)|北名城哈爾濱。

此一時(shí)期，由于大量女演員登上評(píng)劇舞臺(tái)，遂促進(jìn)了本劇種音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。其主要表現(xiàn)為：一、（慢板）腔的創(chuàng)新。首先，結(jié)構(gòu)上徹底突破了原上下句各兩個(gè)分句的規(guī)范，形成了三分句的樂(lè)句結(jié)構(gòu)，并產(chǎn)生了新的句型和小“墊頭”。其次，旋律上出現(xiàn)了以劉翠霞為代表的善走高音域的腔調(diào)，以及以白玉霜為代表的常以走低腔（低旋律）取勝的曲調(diào)。第三，在演唱速度和板式運(yùn)用上，更突出演員的藝術(shù)個(gè)性。如白玉霜演唱的（慢板）速度為 =60-80，很慢，獨(dú)樹(shù)一幟，演唱之后一般不接（垛板）。而筱桂花和劉翠霞在演唱（慢板）之后，則必接（垛板）。第四，在唱腔旋律進(jìn)行中，常出現(xiàn)四、五、六、七度等大跳音程。二、（哭迷子）腔的發(fā)展。在吸收了皮黃腔的樂(lè)匯后，使其更完整，突出了戲劇性效果。三、（搭調(diào)）的豐富多彩。劉翠霞的（搭調(diào)），由于借鑒了河北梆子（搭調(diào)）的形式，其中融入了角調(diào)式蓮花落“散唱”的部分音調(diào)，從而使（搭調(diào)）的曲調(diào)，更為絢麗多姿，無(wú)論從功能和藝術(shù)表現(xiàn)上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)河北梆子的（搭調(diào)），使之成為評(píng)劇音樂(lè)中一種重要的表現(xiàn)形式。四、風(fēng)格的多樣性。如李金順的高亢粗獷、明亮新穎；白玉霜的低回婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩真切；劉翠霞的挺拔激越、柔美抒情；愛(ài)蓮君的柔婉華麗、嫵媚多姿等。五、樂(lè)隊(duì)完整齊備。此時(shí)期由于增加了許多新樂(lè)器，故使其成為一個(gè)各聲部基本齊全、具有一定規(guī)模的民族樂(lè)隊(duì)，大大提升了藝術(shù)表現(xiàn)力。

張春芳（1968—），女，黑龍江省北安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，國(guó)家二級(jí)演員。