甘肅省民族民間音樂旅游資源要素的深度分析*——以甘肅省環(huán)縣道情為例

周 璟

（蘭州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730020）

甘肅省民族民間音樂旅游資源要素的深度分析*——以甘肅省環(huán)縣道情為例

周 璟

（蘭州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730020）

音樂作為一種極具文化性、人文性與歷史性的旅游資源，有著非常大的旅游開發(fā)與應(yīng)用價值。在現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的過程中，民族民間音樂旅游扮演著非常重要的角色，是值得開發(fā)與使用的重要旅游資源形式。本文從甘肅省民族民間音樂旅游資源的分析入手，以環(huán)縣道情民族民間音樂旅游資源的研究為個案，展開了甘肅省民族民間音樂旅游資源要素整合與使用的深度分析。

甘肅??；環(huán)縣；民族民間音樂；旅游資源；開發(fā)

甘肅省環(huán)縣作為著名的革命老區(qū)和文化特色縣，縣域內(nèi)有著非常豐富的歷史文化與音樂資源。尤其是以道情皮影為代表的環(huán)縣民俗文化，以其悠久的歷史，在國內(nèi)外有著卓越的文化地位。隨著我國社會文化建設(shè)工程的不斷推進，環(huán)縣政府職能部門以打造和建設(shè)環(huán)縣道情皮影文化產(chǎn)業(yè)基地為抓手，通過加大對環(huán)縣道情皮影的傳承保護、創(chuàng)新開發(fā)、資源整合等舉措，大力開展環(huán)縣道情皮影文化旅游基地的建設(shè)，有效的促進了環(huán)縣道情民間音樂與皮影旅游資源的深度開發(fā)。促進了環(huán)縣道情經(jīng)濟、社會、文化的多樣化發(fā)展，讓環(huán)縣道情皮影真正成為中國民俗文化的一朵奇葩。

一、環(huán)縣道情皮影概述

一般認(rèn)為，環(huán)縣道情皮影始于宋代。又被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“小戲”、“燈影戲”等。在宋代以前，由秦隴文化與當(dāng)?shù)氐钠渌幕诼L的歷史中互相影響，不斷交融而成。隨著這一藝術(shù)形式的發(fā)展，明清時期達到了鼎盛。道情皮影是一種集口頭文學(xué)、美術(shù)、民間音樂為一體的綜合性藝術(shù)，是當(dāng)?shù)厝罕娗楦惺澜绲姆从?，往往在祭祀、?jié)慶等時候，使用道情皮影進行演出助興。這種藝術(shù)形式雄渾大氣，反應(yīng)了生于斯、長于斯的黃土高原上的人們博大而豪邁的情懷，道情皮影深刻地影響了甘肅省隴劇的形成，不僅是環(huán)縣文化，而且是西北文化代表性的文化資源。

二、民族民間音樂的價值功能

（一）放松功能

這種娛樂功能主要能通過其所具備的趣味性、自由性、歡快性體現(xiàn)出來；趣味性：甘肅民族民間音樂之所以能深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?，最主要是其既有一定的“游戲”成分在其中，又具有一定的技巧性，使群眾在欣賞過程中能充分得到放松。自由性：雖然甘肅民族民間音樂演唱具有一定的規(guī)則，但相對于其它音樂形式，在內(nèi)容和旋律表達上，要自由的多，給了歌者一定的表達主觀情感的空間，使其能將自己對音樂的感悟和對客觀世界，以及生產(chǎn)生活過程中所感所思融于其中；歡快性：這些音樂很大程度上是粗獷奔放的樂律，欣賞這些音樂本身就是一種對心性的“按摩”可以使群眾在繁重的勞動之余，盡情排遣一身的疲勞。

（二）傳承功能

在當(dāng)今信息時代，在現(xiàn)代文化的沖擊下，包括甘肅省民族民間音樂在內(nèi)的民族文化都受到了極大的沖擊，“文化生態(tài)”破壞嚴(yán)重，大都面臨著失傳的危險。而傳承民族民間音樂就能在某種程度上使傳統(tǒng)文化得到傳承。甘肅民族音樂歌詞，很多內(nèi)容是朋友之間、情人之間互相勸誡，以及長輩對晚輩的教導(dǎo)，內(nèi)容包括遵紀(jì)守法、做人做事的方法等等，既有深刻的人生哲理，又有豐富的經(jīng)驗總結(jié)，透露出勸誡者或教導(dǎo)者的苦口婆心。道情皮影中“說”的部分，故事情節(jié)往往反映了人們對“仁義”的崇尚，都是民俗的反映和總結(jié)，反映了一種約定俗成價值觀，欣賞民族民間音樂的過程其實就是接受和傳承的過程。

（三）調(diào)適功能

樂觀的情緒，寧靜的內(nèi)心對每個人的健康都是至關(guān)重要的。民族音樂能使喜愛并且參加的人，在歌唱或聽歌過程中，得到與人進行交流，并且快樂的音樂，也可以使人得到思想上的壓力得到紓解。從而建立起健康的心理狀態(tài)，用良好的心態(tài)和穩(wěn)定的情緒去面對生活。如道情皮影中，很多曲目都是人們理想生活在舞臺上的再現(xiàn)，是符合觀看者的心理期待的，所以觀看過程也是人們心理調(diào)適的過程。

三、優(yōu)秀民族民間音樂與旅游業(yè)的契合

（一）優(yōu)秀民族民間音樂對旅游業(yè)的品味提升

民族民間音樂旅游資源作為旅游業(yè)的條件之一，是音樂與旅游二者結(jié)合的產(chǎn)物。與山川等自然景觀相比，民族民間音樂是有著非常強烈的地域性、人文性的藝術(shù)資源，一方面能夠提升廣大游客對旅游資源所在地的人文體驗。另一方面，豐富的民族民間旅游資源可以借助現(xiàn)代化的處理手段，傳播到國內(nèi)外，充分展示出這些寶貴旅游資源的文化魅力，從而提升了旅游的文化性與人文性。耳熟能詳、廣泛傳唱的民族民間音樂旅游資源有著非常明確的地理標(biāo)識性，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷膹V泛歡迎。例如環(huán)縣的《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《走西口》、《送情郎》、《把胡麻》等優(yōu)秀的民族歌曲，以不同的體裁、不同的視角表達出了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駥ι?、愛情的愿望和美好情感。這些歌曲在歌頌生活等主題的同時，有效的吸引了游客的眼球，很多已經(jīng)成為當(dāng)?shù)芈糜尉包c的背景音樂。

（二）環(huán)縣道情民族民間音樂與旅游資源的開發(fā)

音樂是人類靈魂的情感語言，是民間文化與風(fēng)俗的有效傳播媒介，在民族民間音樂被當(dāng)成一種旅游信息載體使用之后，音樂這一旅游資源的特殊性與適切性就越發(fā)的凸顯。例如：環(huán)縣小曲《走西口》是一首有著明確的地域性與標(biāo)識性的民族歌曲，在闡述當(dāng)?shù)匦沱愶L(fēng)光與風(fēng)俗人情的同時，襯托出歌曲主人翁的內(nèi)心情感。而且這首歌作為旅游資源來使用，非常好的吸引了廣大游客的目光，讓環(huán)縣這一小城知名度不斷的提升，促進了當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。因此，從民族民間音樂旅游資源整合的文化性和經(jīng)濟性來看，其地方文化的載體屬性是第一位的。而且，民族民間音樂對旅游情境的創(chuàng)設(shè)有著非常重要的現(xiàn)場感，例如：在環(huán)縣旅游節(jié)等舞臺上，通過播放合適的背景音樂，能夠提升廣大游客游覽時的興致。又如借助環(huán)縣道情皮影的演出，能夠增強旅游資源要素的可視性，讓游客在有限的游覽時間里獲得更多、更直觀的旅游資源、文化魅力體驗。

（三）環(huán)縣道情民間音樂的旅游資源要素價值性

實景演出作為民族民間文化旅游資源開發(fā)的一種有效方式，成為充分利用當(dāng)?shù)匾魳肺幕?、促進音樂資源旅游要素整合的基本手段。音樂旅游資源與自然景觀資源一樣，都是旅游資源的存在形式，而且民間音樂旅游資源的存在也是滿足旅游者文化消費需求的基本載體。從環(huán)縣道情音樂旅游資源要素整合的過程與目標(biāo)來看，是以環(huán)縣道情的民族民間文化產(chǎn)品的價值為載體，以滿足廣大旅游愛好者的文化需求、休閑需求、娛樂需要為目標(biāo)的旅游開發(fā)實踐過程。因此，通過對環(huán)縣道情傳統(tǒng)的音樂旅游資源整合與創(chuàng)新，能夠滿足不同文化背景、不同地區(qū)游客的需求，不管是主動還是被動的接收傳統(tǒng)文化的熏陶，都會對環(huán)縣道情民族民間音樂旅游資源要素的整合帶來不同角度的影響。因此，借助有效的音樂旅游資源要素的整合與創(chuàng)新手段，是不斷拓展環(huán)縣道情旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進民族民間音樂旅游資源開發(fā)的一個重要內(nèi)容。最近幾年來，隨著甘肅省社會文化建設(shè)步伐的不斷加快，拓展當(dāng)?shù)匾魳仿糜钨Y源要的開發(fā)，實現(xiàn)甘肅省旅游業(yè)的飛速發(fā)展，成為當(dāng)?shù)芈毮懿块T的重要目標(biāo)。環(huán)縣道情民族免檢音樂資源作為民俗旅游的重要內(nèi)容，借助對環(huán)縣道情民族民間音樂資源的開發(fā)與深度整合，有效的拓寬了環(huán)縣道情旅游資源的廣度，進一步的彰顯出環(huán)縣道情旅游資源在當(dāng)?shù)芈糜沃械闹匾浴?/p>

四、甘肅省民族民間音樂旅游資源要素的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）彰顯環(huán)縣道情民間音樂的民俗性和藝術(shù)性

在環(huán)縣道情民間音樂藝術(shù)生命延展的過程中，可以將道情小曲、皮影戲等與旅游結(jié)合，通過皮影戲表演等民俗旅游方式，提升環(huán)縣道情民間音樂主題的普及性，例如在演唱環(huán)縣道情皮影戲宣傳的時候，可以通過對皮影的發(fā)展史、皮影的人物造型、皮影的配樂等來表現(xiàn)環(huán)縣道情民間音樂的藝術(shù)性。同時，也可以在民俗旅游演唱的時候可以結(jié)合環(huán)縣道情地區(qū)的旅游景點、歷史古跡、民俗情境等進行表演，既提升了環(huán)縣道情民間音樂的觀賞性，也給觀眾以文化的感悟。

（二）提升環(huán)縣道情民間音樂的旅游應(yīng)用特質(zhì)

為了更好的打造具有環(huán)縣道情民間音樂藝術(shù)的品牌，需要強化環(huán)縣道情民間音樂的旅游資源特質(zhì)，例如通過舉辦環(huán)縣道情小曲專場演唱會等方式，來提升環(huán)縣道情民間音樂的傳播廣度與深度。環(huán)縣道情民間音樂品牌的塑造，要借助民俗旅游來進行強化，這是因為原生態(tài)的環(huán)縣道情民間音樂最能夠體現(xiàn)出地方文化。同時，強化環(huán)縣道情民間音樂品牌的打造，展示出的是環(huán)縣道情民俗旅游的豐富性與文化性。從人類文化學(xué)傳播的角度分析，民俗旅游是游客直觀感受與體驗民族文化差異的最直接活動，是民俗旅游客源地與旅游主辦地跨文化交流的一種主要方式，讓游客產(chǎn)生更大的好奇，從而激發(fā)出更多的旅游興趣。

（三）豐富環(huán)縣道情民間音樂的宣傳與推廣渠道

因為環(huán)縣道情民間音樂大部分都是源于較為偏僻的鄉(xiāng)村，受到鄉(xiāng)村旅游的交通、空間等因素的限制，民俗旅游的數(shù)量、持續(xù)期等不是太理想。因此，為了更好的提升當(dāng)?shù)孛袼茁糜蔚氖袌稣加新剩枰诿袼茁糜蔚捻椖吭O(shè)置上做文章。例如：可以在當(dāng)?shù)氐穆糜未蟀汀⒕频曛型卣姑袼茁糜螛I(yè)務(wù)。通過有效的裝飾與宣傳，做好環(huán)縣道情民間音樂文化氛圍的布置。在汽車站、文化館、旅游區(qū)等設(shè)置與環(huán)縣道情民間音樂起源、代表作品、皮影戲傳人等掛圖與介紹，從而讓更多的游客了解和走進環(huán)縣道情民間音樂，在游客的印象中留下對環(huán)縣道情民間音樂的良好印象。

（四）拓寬環(huán)縣道情民間音樂的旅游資源要素開發(fā)空間

現(xiàn)代旅游業(yè)的研究表明，品牌的打造是旅游項目建設(shè)的一個最為普遍的工作?，F(xiàn)代民俗旅游的文化性與個性話，是類似于文化信仰的一種生活方式，旅游者對民俗游標(biāo)志性的景點參與體驗，在很大程度上決定了民俗文化的生命力。因此，可以通過打造環(huán)縣道情民間音樂這一代表，實現(xiàn)其向環(huán)縣道情民俗旅游文化符號的轉(zhuǎn)化，形成旅游者心中的環(huán)縣道情情結(jié)。地方文化作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會構(gòu)建的基礎(chǔ)，環(huán)縣道情民間音樂原生態(tài)的創(chuàng)作、演唱與傳播，是在構(gòu)建地方藝術(shù)體系過程中，樹立環(huán)縣道情文化標(biāo)志、打造環(huán)縣道情民俗旅游符號的重要內(nèi)容。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)下我國民族民間音樂旅游的不斷發(fā)展，讓音樂旅游資源要素的整合與開發(fā)，成為促進旅游資源傳承與保護、促進區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要手段。從環(huán)縣道情的音樂旅游資源要素的分析中得出，可以借助對環(huán)縣道情皮影戲的發(fā)展歷史、皮影制作基地等的傳播學(xué)與旅游學(xué)研究，創(chuàng)新環(huán)縣道情皮影這一旅游資源的開發(fā)與利用方式。這對促進環(huán)縣道情旅游資源要素的挖掘、整合、使用等有著重要的意義。同時，在進行環(huán)縣道情音樂旅游資源要素整合的過程中，要處理好皮影旅游資源挖掘與利用的適度性與科學(xué)性，以此來實現(xiàn)環(huán)縣皮影旅游業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。

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[3] 崔志勝.河南區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境因素及對策分析[J].經(jīng)濟論壇,2011,10.

[4] 褚智慧.淺談山西孝義皮影藝術(shù)及其發(fā)展[J].傳承,2010,36.

甘肅省高等學(xué)校科研項目研究成果（2015B-071）

周璟（1981-），女，甘肅蘭州人，蘭州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向：民族民間音樂。