試論即興訓練在舞蹈培養(yǎng)中的重要性

關 旭

（西安市長安區(qū)陜西師范大學，陜西 西安 710000）

試論即興訓練在舞蹈培養(yǎng)中的重要性

關 旭

（西安市長安區(qū)陜西師范大學，陜西 西安 710000）

舞蹈即興，即為一種舞蹈表演形式，在舞蹈即興時，大部分動作都是隨性而發(fā)的，是一種沒有經(jīng)過理性思考和歸納、由心而發(fā)的形式。因此具有其他舞蹈形式不可比擬的即時性、獨特性、唯一性和創(chuàng)造性的特點。它也是培養(yǎng)舞者綜合能力的一個重要環(huán)節(jié)。本文立足于舞蹈即興特點，探討舞蹈即興對培養(yǎng)舞者的重要性。結(jié)合實際，對舞蹈即興訓練提出幾點建議與策略。

舞蹈即興；即興特點；訓練策略

前言

舞蹈即興，是一種解放舞者肢體和心靈的表演形式。正如聞一多先生所說：“舞是生命情調(diào)最直接、最實質(zhì)、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！庇捎谖璧讣磁d是隨性而為，帶有一定的偶然性和盲目性，因此被很多人錯誤地認為是毫無藝術價值的一種舞蹈形式，然而舞蹈大師賈作光的舞蹈創(chuàng)作無聲卻有力地否定了這些錯誤觀點。舞蹈即興在舞蹈訓練中的重要性，結(jié)合自身總結(jié)出幾點訓練舞蹈即興的方法。希望通過本文的論述，舞蹈即興這種抽象卻又不可缺少的舞蹈方式能夠被更多從事舞蹈工作的人們所重視和發(fā)揚。

一、舞蹈即興的特點

舞蹈即興沒有規(guī)律可循，也沒有固定的一種模式，因此，常言舞蹈即興具有獨特性和唯一性。舞蹈即興雖然無章可循，但是通過自身努力還是可以有所掌握。通俗來講，舞蹈即興是在事先沒有理性準備和總結(jié)的情況下，根據(jù)當時的心境以及音樂給予的靈感隨性用肢體動作表達當時所思所感的一種藝術表演形式。

舞蹈即興不是從固有的舞蹈動作素材中直接套用，而是舞者從自己的身體感官、主觀意識、外界環(huán)境以及當時的心理狀態(tài)等因素的刺激下自然而然形成的一種全新的動作語匯，它是“沒由來”的出現(xiàn)的。由此可見，舞蹈即興帶有一種濃郁的即時性和創(chuàng)造性。舞蹈即興打破了循規(guī)蹈矩的單純模仿，真正挖掘和開發(fā)了每一位舞者自身所能夠創(chuàng)造出來的個性化、標志性舞蹈。

二、舞蹈即興在舞者培養(yǎng)中的重要性

舞蹈即興可以考核舞者在作品之外對音樂的理解以及自身的肢體解放程度，舞蹈即興是每一位成熟專業(yè)舞者必須具備的基礎性能力。在專業(yè)舞蹈比賽中，舞蹈即興不單單是考核舞者的肢體表達能力以及音樂理解能力，還重在考核舞者自身應對各種突發(fā)情況的心理素質(zhì)。所以不難看出舞蹈即興不僅僅是考核一個舞者的肢體表現(xiàn)能力，更是一個可以衡量舞者心理素質(zhì)、肢體表達、音樂理解等綜合能力的重要量度。

舞蹈即興強調(diào)興之所致的隨性起舞，因此總能在不經(jīng)意的瞬間得到意想不到的舞蹈創(chuàng)作靈感，豐富舞者的想象力，加強對舞蹈動作的理解，懂得從個人內(nèi)心情感出發(fā)來自由發(fā)展肢體動作。除此之外，在音樂中即興舞蹈還能在一定程度上增強舞者對音樂的感知和理解，從而，培養(yǎng)舞者良好的樂感。舞蹈即興在舞蹈發(fā)展中占據(jù)著越來越重要的地位。

三、關于舞者進行舞蹈即興訓練的思考

舞蹈即興沒有規(guī)律可循，也沒有固定的一種模式，舞蹈即興強調(diào)的是興之所致的隨性起舞，那么是否我們對舞蹈即興的學習就毫無辦法呢？以下是對舞蹈即興訓練提出的若干思考。

（一）掌握音樂的風格與節(jié)奏

音樂的風格是樂曲的靈魂。以蒙族的音樂和傣族的音樂為例，蒙族的長調(diào)常常是歌聲宏偉、悠揚寬廣、氣息綿長、抒發(fā)感情的深沉；而傣族的音樂多數(shù)都是葫蘆絲和象腳鼓演奏，節(jié)奏分明，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)柔美。我們顯而易見地可以認識到兩個民族音樂風格的不同。如果在舞蹈即興的時候聽著蒙族的音樂跳著傣族的動作，這就是舞蹈即興一個無法容忍的錯誤。所以掌握音樂類型以及它的風格特點。

節(jié)奏在舞蹈表演中占據(jù)著舉足輕重的位置。節(jié)奏支配著舞蹈動作的切分和強烈度，所以在舞蹈即興的時候首先要掌握音樂的節(jié)奏性，了解音樂的重拍。在日常舞蹈練習的時候可以有目的的多找些節(jié)奏類型不同的音樂來進行自主訓練，這樣既訓練了自己的肢體節(jié)奏感，又能訓練自己對音樂的感知度和節(jié)奏類型的把握度。

（二）具有一定舞蹈技術技巧能力

舞蹈是一門用肢體動作作為呈現(xiàn)方式的藝術，它是多元化的，而技術技巧則是舞蹈一個不可或缺的重要組成部分。在舞蹈中融入技術技巧不但能表現(xiàn)出不一樣的特色，還能豐富舞蹈的表現(xiàn)形式，因此，在舞蹈即興的表演中，技術技巧也是不可缺少；值得注意的是，我們說的舞蹈技術技巧能力融入舞蹈即興，強調(diào)的是自然而然、不留痕跡和水到渠成，生搬硬套舞蹈技術技巧是舞蹈即興最為忌諱的舉措，舞蹈即興主要以情、意、境為主，技術技巧能夠讓即興舞句展現(xiàn)出更好的意境。所以要進行舞蹈即興的訓練，具有一定的舞蹈技術技巧能力是絕對有需要的。

（三）“舞由心生”突出語匯的舞蹈性

約翰·馬丁曾指出：“鄧肯發(fā)現(xiàn)了靈魂，并將動作與人的感情直接相連，她清除了長期積累的理性壓抑，并將動作力量服務于內(nèi)在人，即鄧肯所說的靈魂?！蔽璧讣磁d就是短時間內(nèi)在文學內(nèi)容或音樂節(jié)律的引導下，運用想象思維而通過舞蹈的肢體語言進行內(nèi)心情感表達的一種舞蹈表演形式，因此，舞蹈性也就是肢體動作的藝術性是舞蹈即興的生命源泉。肢體動作的自然形態(tài)的扭動不是舞蹈動作，舞者必須對其進行藝術的提煉、加工和美化，也就是說要把無序的自然形態(tài)動作予以節(jié)奏化和韻律化，并且這種節(jié)奏化和韻律化經(jīng)過了美化和造型化，從而符合了舞蹈審美規(guī)范的要求，這樣加工后的即興表演才是真正具有舞蹈性的舞蹈即興表演。

（四）善用創(chuàng)新思維自主設立即興舞句

創(chuàng)新精神一直是我們當下倡導和流行的，在舞蹈即興中亦是如此，舞者需要結(jié)合生活經(jīng)驗、情感體驗和自身感受來進行舞蹈即興訓練，突破固有的禁錮，創(chuàng)新出新的肢體動作從而匯成新的舞句，舞者需要善用創(chuàng)新思維來自主的設計表演命題，使其更具有思想性。由此可知，要做好舞蹈即興的訓練，需要舞者發(fā)揮創(chuàng)新精神在無處不在的生活中尋找創(chuàng)作靈感，從生活中捕捉一切可舞的元素，隨時隨地的去觀察生活，編創(chuàng)簡單的舞句。

四、結(jié)語

舞蹈之所以美麗，正是因為它是肢體的舞動，是情感的表達。，而舞蹈即興正是情感的表達的最好方式，它是一個學習舞蹈的人必須掌握的一項技能。不管是哪一個舞種它都離不開舞蹈即興，隨興但是不隨便。人的肢體能動性超乎想象的寬廣，也許你做不好一些課堂上固定模式的動作和舞姿，但是在舞蹈即興中你的肢體萬千變化只有你自己的能夠發(fā)掘。在當代舞蹈發(fā)展過程中，它將會被越來越多的人們所重視，在舞蹈世界中舞蹈即興將翱翔于其中并永不墜落。

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[5]林琳．情感與藝術的交融——淺談即興舞蹈[J]．中國科教創(chuàng)新導刊,2011,(5)．

關旭（1992-），女，陜西省銅川市人，碩士研究生學歷，陜西師范大學。