淺談德安里民居的人文歷史與文物保護(hù)價(jià)值

方燕群

淺談德安里民居的人文歷史與文物保護(hù)價(jià)值

方燕群

不可移動(dòng)文物不僅僅包含歷史、文化、建筑、藝術(shù)和科學(xué)研究價(jià)值，更包含了重要的人文歷史信息。在保護(hù)文物的同時(shí)，應(yīng)充分利用不可移動(dòng)文物本身的特點(diǎn)和人文信息的積極因素為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展做貢獻(xiàn)。德安里民居的建筑布局、藝術(shù)價(jià)值包括潮汕傳統(tǒng)民居建筑的樣式和精髓已得到了重視，而其蘊(yùn)含的重要人文歷史價(jià)值，德安里民居始建主人、清朝廣東水師提督方耀所附帶的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)意義仍有待發(fā)掘與利用。

一、德安里民居概述

德安里民居位于廣東省普寧市洪陽鎮(zhèn)，為清朝廣東水師提督方耀府第，始建于清?同治七年(1868)，后來族人陸續(xù)用20多年時(shí)間建成現(xiàn)在的規(guī)模，民居群整體分“老寨”“中寨”和“新德安里”三部分，老寨的建筑布局俗稱“百鳥朝凰”，中寨與新德安里為“四馬拖車”，三寨相連，民居群里面還包括祠堂、佛堂、客廳、樓閣、花園、書齋及傳統(tǒng)民居建筑“四點(diǎn)金”“下山虎”“竹竿厝”等房屋773間，建筑面積近四萬平方米，是廣東省內(nèi)罕見的大型府第式建筑組群。一直以來，德安里民居以其建筑規(guī)模及藝術(shù)價(jià)值極受世人的關(guān)注，其建筑布局設(shè)計(jì)被編入華南理工大學(xué)建筑系傳統(tǒng)建筑教材，并于2008年公布為第五批廣東省文物保護(hù)單位和首批廣東省古村落之一。

不可移動(dòng)文物是先民在歷史、文化、建筑、藝術(shù)和科學(xué)研究上的具體遺產(chǎn)。不可移動(dòng)文物不僅僅包含歷史、文化、建筑、藝術(shù)和科學(xué)研究價(jià)值，更包含了重要的人文歷史信息。就不可移動(dòng)文物而言，德安里民居的建筑藝術(shù)價(jià)值包括潮汕傳統(tǒng)建筑的精髓已得到了重視。而其蘊(yùn)含的重要人文歷史價(jià)值，因其始建主人方耀在當(dāng)?shù)厥俏粯O具爭議的歷史人物而尚未得到應(yīng)有的發(fā)掘與利用。

方耀(1834—1891)，又名方輝、方照軒，生于普寧縣洪陽西村(今屬洪陽鎮(zhèn))。出身行伍，以剿太平軍發(fā)跡，方耀驍勇善戰(zhàn)，被《清史稿》譽(yù)為“謀勇將軍”，并被清廷賜號(hào)“展勇巴圖魯”，官至廣東水師提督。普寧市洪陽鎮(zhèn)作為普寧的老縣城已有400多年的歷史，現(xiàn)可見歷史文化遺跡較多，如普寧學(xué)宮、文昌閣（林則徐逝世舊居）、城隍廟、昆岡書院等等。普寧人杰地靈，自古具有源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，人文蔚盛。洪陽作為普寧舊城，歷史上涌現(xiàn)過很多名人，老一輩革命家、黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人方方同志便是洪陽人。2008年普寧市洪陽鎮(zhèn)被列為中國歷史文化名鎮(zhèn)。德安里民居的重要人文價(jià)值，對普寧來說也是一個(gè)重要的人文歷史載體。

二、德安里民居的人文歷史價(jià)值

（一）德安里民居始建主人方耀的歷史貢獻(xiàn)

1、鞏固國防

方耀在任廣東潮鎮(zhèn)總兵至廣東水師提督期間，他極力在潮汕地區(qū)及廣州、虎門等地陸續(xù)增筑了好幾處炮臺(tái)以防外敵。據(jù)《廣東方氏史鈔》所載，如“沙角之白草山、捕魚山、侖山、蜈蚣山、旗山、龜山、獅子山、白鶴山、象山、鳳凰山十臺(tái)；大角之振威、振安、振陰、安平、安定、安威、安盛、安勝及蒲州九臺(tái)上下橫擋的炮臺(tái)”，使虎門的防務(wù)體系更加合理，并在碣石、潮州、南澳等處，建造汕頭石炮臺(tái)、柘林港炮臺(tái)、萊蕪炮臺(tái)和廣造兵艦等衛(wèi)、所海防設(shè)施。從上述史志記載所建炮臺(tái)實(shí)例與當(dāng)時(shí)的歷史背景可見方耀的遠(yuǎn)見和保家衛(wèi)國情懷，放之今日仍值得研究宣傳，方耀所主持建造的現(xiàn)存炮臺(tái)大多數(shù)已被定為各級文物保護(hù)單位、愛國主義教育基地。作為文物保護(hù)單位的德安里民居墻體上還保存有國民黨時(shí)期的國民公約，抗日時(shí)期的革命標(biāo)語和建國后大量的毛主席語錄等重要?dú)v史文物資料。德安里民居也已被評為揭陽市、普寧市愛國主義教育基地，還被中共廣東省委宣傳部、廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)頒布為廣東省人文社會(huì)科學(xué)普及基地。

2、興修水利

方耀對興修水利其中最具深遠(yuǎn)意義的要數(shù)清?同治三十年（1874）開始的疏浚韓江之役，韓江是潮汕的母親河，長期肩負(fù)著潮汕平原乃至上游的梅州地區(qū)的灌溉、交通運(yùn)輸重任。但由于下游河道迂回曲折，河床泥沙淤積，一旦上游山洪暴發(fā)，就會(huì)決堤成災(zāi)。方耀治潮期間對韓江的整治工作十分重視，經(jīng)勘查策劃，主持對韓江進(jìn)行一次徹底整治。除整治韓江外，對潮汕平原其他大江小河，他也給予足夠重視。翻開《潮州志》《普寧縣志》《豐順縣志》等地方志書，都能查閱到關(guān)于方耀修筑河堤等水利設(shè)施的記載，從相關(guān)史志的記載中可以看出方耀的愛鄉(xiāng)之心與卓越遠(yuǎn)見。

3、重教興學(xué)

方耀對重教興學(xué)的貢獻(xiàn)，據(jù)《廣東方氏史鈔》所載，主要有：清?同治年間，創(chuàng)辦大埔啟元書院、創(chuàng)建海陽有選義塾和方公講院、重修普寧三都書院、改建揭西棉湖興道書院、徙址重建揭陽藍(lán)田書院、創(chuàng)建潮陽四所義學(xué)、重修潮陽東山書院、創(chuàng)建峽山三都書院、創(chuàng)建潮陽奎光書院、創(chuàng)建揭陽寶峰書院。清?光緒年間，贈(zèng)建普寧普東義學(xué)、創(chuàng)建金山書院、創(chuàng)建海陽鳳塘義塾（鳳仁書院）、重建普寧麒麟義學(xué)、創(chuàng)建澄海蓬砂書院和方公講院等等。

在全國第三次不可移動(dòng)文物普查過程中，普寧新發(fā)現(xiàn)一處文物點(diǎn)與方耀重視文化教育有關(guān)的特色文物“瘞字紙灰墓”。瘞字紙灰墓位于普寧市大壩鎮(zhèn)半徑村后畔山，始建于清?同治年間，坐西向東，墓碑陰刻“恭瘞字紙灰墓”，墓穴為半月形，墓高約1.5米，四面環(huán)山，殘缺。據(jù)清?光緒《普寧新志（稿）?藝文》的《重修三都書院記》中記載，“恭瘞字紙灰墓”系清?同治年間潮鎮(zhèn)總兵方耀興學(xué)倡文，籌建“惜字寶文社”，惜字寶文社雇人各處收羅字紙，滌凈焚化，把字紙灰掩埋造墓，以示珍惜文字，崇文愛士，教化民心。瘞字紙灰墓雖稱為“墓”，但不是埋葬尸骸，而是專門掩埋字紙灰的，“瘞字紙灰墓”的存在為研究當(dāng)時(shí)人們崇文重教提供了實(shí)物依據(jù)。

此外，方耀對教育的歷史貢獻(xiàn)不僅限于清代，其府第德安里民居在建國后曾作為普寧第一中學(xué)、洪陽初級中學(xué)的校舍，為普寧的教育事業(yè)作出過重要貢獻(xiàn)，為普寧培養(yǎng)了很多英才。著名國學(xué)大師饒宗頤對方耀的評價(jià)是：“治潮九年，民率其行，吏更其俗，至今稱頌不衰?！逼湓诿駠?8年編纂的《潮州先賢像傳》里亦有方耀的專章。目前，德安里民居已建成博物館，也正在繼續(xù)發(fā)揮其重要的宣傳教育功能。

（二）德安里民居的人文價(jià)值

1、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情

潮汕人歷來重視祠堂家廟的建設(shè)，祠堂是一個(gè)家族乃至一個(gè)村寨的焦點(diǎn)和核心，凡是村寨或宗族里的大事均會(huì)在祠堂家廟里面進(jìn)行。祠堂家廟的存在是一種“懷抱祖德”“慎終追遠(yuǎn)”，也是后人“飲水思源”“報(bào)本返始”的一種精神表現(xiàn)與精神寄托。德安里民居群現(xiàn)保存有多座祠堂家廟，其中有兩座保存完整的方氏家廟——“燕詒堂”“承詒堂”。這兩座祠堂每年都會(huì)舉辦大型的祭祖活動(dòng)，海內(nèi)外方氏宗親通過祭祖活動(dòng)對其共同的祖先進(jìn)行祭拜紀(jì)念，通過祭拜紀(jì)念活動(dòng)促進(jìn)家族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與家族成員之間的聯(lián)系。同時(shí)方氏宗親理事會(huì)還通過修訂族譜來保存族人的相關(guān)信息，記載家族的世系繁衍與家族重要人物信息，方便海內(nèi)外鄉(xiāng)親尋根問祖、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情。

2、旌表示范

祠堂家廟的存在是維系宗族中人與人之間的重要血緣紐帶，發(fā)掘和利用祠堂家廟這種宗族觀念，積極聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外同一宗親的關(guān)系，形成強(qiáng)大的向心力和內(nèi)聚力。普寧作為著名僑鄉(xiāng)，應(yīng)該充分利用德安里民居中現(xiàn)存祠堂家廟這個(gè)平臺(tái)和人文價(jià)值觀念，把德安里民居建成聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外僑胞的重要橋梁與基地。挖掘、發(fā)揮普寧僑鄉(xiāng)文化和拼搏向上的人文精神，不斷注入新時(shí)代元素，豐富德安里民居的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力，使德安里民居的人文歷史精神成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

三、德安里民居的文物保護(hù)價(jià)值

（一）建筑藝術(shù)價(jià)值

德安里民居建筑布局與建筑型式幾乎包括了整個(gè)潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑，俗稱“百鳥朝凰”“四馬拖車”“四點(diǎn)金”“下山虎”“竹竿厝”等傳統(tǒng)民居和其他建筑樣式，祠堂家廟、佛堂、客廳、樓閣、花園、書齋及房屋773間，建筑面積近四萬平方米，是廣東省內(nèi)罕見的大型府第式建筑組群。其中老寨、中寨主座坐西向東，新德安里主座坐北向南，其他房屋坐向東、南、西、北均有，墻體為三合土夯筑，屋頂以硬山頂為主，因潮汕地區(qū)地處南亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候區(qū)，每年7、8、9月份有臺(tái)風(fēng)，民居屋頂采用御風(fēng)力強(qiáng)的硬山頂為主。建筑布局與建筑樣式是集潮汕傳統(tǒng)建筑之大全，其建筑布局設(shè)計(jì)被編入華南理工大學(xué)建筑系傳統(tǒng)建筑教材。不單其建筑規(guī)模與建筑布局具有代表性，其建筑裝飾的藝術(shù)性也極具代表性，其中潮州木雕、石雕，普寧嵌瓷，壁畫等都巧妙地應(yīng)用于各建筑構(gòu)件之間且藝術(shù)內(nèi)容豐富，是潮汕傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的活化石。

（二）文保示范價(jià)值

近年來，在普寧市委、市政府重視下，成立了德安里文物管理部門，加強(qiáng)對德安里民居的保護(hù)，僅2008至2010年期間共投資557.5萬元維修德安里民居群內(nèi)的“燕詒堂”“承詒堂”等祠堂類建筑物；同期還投資76.2萬元用于龐大的德安里民居群內(nèi)的通水、排水、供電、道路、大門等基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備的修繕，使德安里民居得到了有效的保護(hù)，于2008年公布為第五批廣東省文物保護(hù)單位。從保存現(xiàn)狀來看，德安里民居的整體建筑布局、建筑裝飾藝術(shù)基本保持原貌，整體布局修復(fù)條件較好。目前已聘請廣東省文物考古研究所完成保護(hù)規(guī)劃編制方案，有關(guān)職能部門也將按照《保護(hù)規(guī)劃方案》積極加強(qiáng)對德安里民居的保護(hù)修復(fù)，積極探索一條文物保護(hù)的新路子，同時(shí)爭取申報(bào)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，使德安里民居成為普寧市文物保護(hù)示范單位，保護(hù)、管理、留存與利用也將是德安里民居的一個(gè)新課題。

（三）旅游觀光價(jià)值

根據(jù)德安里民居的特點(diǎn)，將其歷史內(nèi)涵及方耀的名人效應(yīng)和周邊的地理環(huán)境、人文環(huán)境以及普寧舊城洪陽的歷史文化底蘊(yùn)有機(jī)整合起來，按照產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路和“整體利用、獨(dú)立成區(qū)”的建設(shè)目標(biāo)，利用現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)惠，政府投入制定保護(hù)和利用規(guī)劃，積極引導(dǎo)吸納社會(huì)資本參與，逐步把“德安里民居”建設(shè)成文化旅游產(chǎn)業(yè)基地，并打造成特色文化產(chǎn)品、特色文化旅游和特色文化旅游景區(qū)。目前，“德安里民居”已被評為“國家AAA級旅游景區(qū)”，成為培育文化旅游產(chǎn)業(yè)新的增長點(diǎn)，從而發(fā)揮不可移動(dòng)文物資源在加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面積極的作用。

四、結(jié)論

德安里民居經(jīng)歷了140多年的歷史，至今仍保存完好，其中蘊(yùn)含了很多珍貴的人文歷史信息，發(fā)掘積極的人文歷史信息能使文物本身得到更好的傳承與保護(hù)。因此，方耀作為德安里民居群的靈魂人物所附帶的積極向上的人文歷史價(jià)值更應(yīng)該加以發(fā)掘利用。

德安里民居具有較高的文物保護(hù)與利用價(jià)值，建議加快其修復(fù)工作，恢復(fù)原貌，并積極申報(bào)國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，使其得到合理開發(fā)利用。對所蘊(yùn)含的重要人文歷史信息的積極意義，要加大宣傳力度發(fā)揮其積極作用。結(jié)合德安里民居實(shí)際有以下幾點(diǎn)建議：1、增設(shè)潮汕傳統(tǒng)建筑文化展覽館，以德安里民居本身的建筑布局、樣式為研究潮汕傳統(tǒng)建筑與宣傳提供實(shí)物依據(jù)；2、增設(shè)方耀生平展覽館，全面務(wù)實(shí)的宣傳介紹方耀的人文歷史價(jià)值，用實(shí)事求是的態(tài)度對方耀的歷史價(jià)值進(jìn)行解讀與評價(jià)；3、增設(shè)潮汕地區(qū)古代書院圖片資料陳列廳，為研究古代潮汕地區(qū)教育發(fā)展史提供資料參考；4、無損于建筑的其他用途，如開設(shè)特色客棧、洪陽小食展示、普寧特產(chǎn)展示，臨時(shí)書畫藝術(shù)展覽等等。如能充分利用德安里民居的人文信息與文物載體，必能喚起社會(huì)對德安里民居的保護(hù)意識(shí)，加大力度發(fā)展與豐富旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)發(fā)展。

[1]黃贊發(fā).潮汕先民與先賢［M］.汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2000.

[2]彭長歆、李穗梅.美國土木工程師伯捷在廣州白鶴洞的故居［J］.廣東文物，2010（1）：30.

[3]吳雪彬、方燕群.廣東省普寧市第三次全國文物普查工作報(bào)告［R］.2011.

2015-9-16

方燕群，男，廣東普寧人，普寧市博物館副館長、文博館員。研究方向?yàn)椴┪镳^管理與文物保護(hù)。