弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精神 深化關(guān)學(xué)研究
——在《關(guān)學(xué)文庫》出版座談會上的發(fā)言

王美鳳

(西安文理學(xué)院人文學(xué)院教授)

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弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精神 深化關(guān)學(xué)研究
——在《關(guān)學(xué)文庫》出版座談會上的發(fā)言

王美鳳

(西安文理學(xué)院人文學(xué)院教授)

我參與了《關(guān)學(xué)文庫》中《關(guān)學(xué)史文獻(xiàn)輯?！贰杜Ｕ族ゼ贰蛾P(guān)學(xué)學(xué)術(shù)編年》三部著作的整理點(diǎn)校與研究工作。回首五年來的研究歷程，感慨良多。其中最深刻的有兩點(diǎn)：

首先是學(xué)術(shù)研究之“難”。古籍整理是對古代文獻(xiàn)典籍進(jìn)行審定、校勘、輯佚、注釋等，需要具備歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的知識與技能。作為首次參與古籍點(diǎn)校整理工作的我，起初也像很多人誤解的那樣，以為這是件容易的事情。只有當(dāng)真正投入到具體工作中，才知個(gè)中不易。

《關(guān)學(xué)史文獻(xiàn)輯?！穼ι⒁娪诿?、清乃至民國時(shí)期的關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)史重要文獻(xiàn)加以全面系統(tǒng)地整理匯集，將關(guān)學(xué)史的主要脈絡(luò)與主干文獻(xiàn)融為一體，在清晰呈現(xiàn)關(guān)學(xué)史發(fā)展演變與歷史傳承線索的同時(shí)，又要將關(guān)學(xué)史相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，相關(guān)內(nèi)容包括馮從吾《關(guān)學(xué)編》，王心敬、李元春、賀瑞麟增訂續(xù)補(bǔ)《關(guān)學(xué)續(xù)編》，張?bào)K《關(guān)學(xué)宗傳》以及《宋元學(xué)案》《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》《明儒學(xué)案》《清儒學(xué)案》等著作中的關(guān)學(xué)史文獻(xiàn)節(jié)錄等，各部分內(nèi)容彼此聯(lián)系，又獨(dú)立一體。其中的《關(guān)學(xué)編》及諸《續(xù)編》內(nèi)容既有交叉重疊，又有相互補(bǔ)續(xù)，需要進(jìn)行合理組織編纂，使其可以相互參校，又不失各編原貌；由于各編在歷史上流傳的版本很多，需要對版本源流加以全面考察，甄選善本，遴選校本；此外，古籍整理要求規(guī)范應(yīng)用標(biāo)點(diǎn)符號，準(zhǔn)確標(biāo)識人名地名，靈活處理錯別字、異體字，以精準(zhǔn)的考辨校正原著錯誤等，這一系列的工作，既是對點(diǎn)校者知識基礎(chǔ)的檢驗(yàn)，也是對點(diǎn)校者信念意志的考驗(yàn)，是要見真功夫的。需要一字一句仔細(xì)斟酌，每時(shí)每刻保持謹(jǐn)慎。其中的《關(guān)學(xué)宗傳》一書涉及關(guān)中230余位學(xué)人，需要點(diǎn)校者對學(xué)人們的生平行誼、學(xué)術(shù)著述進(jìn)行全面考察，特別是該書附錄大量關(guān)學(xué)學(xué)人的理論原著，其深奧的哲學(xué)義理，繁復(fù)的象數(shù)推衍，是點(diǎn)校者很難在短時(shí)間內(nèi)通曉掌握的，但又無法回避，稍有不慎，就會割裂原文，破壞原意，損毀原書面目，點(diǎn)校工作之難，不言而喻。

《關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)編年》從時(shí)、空兩個(gè)維度對關(guān)學(xué)八百余年的歷史傳承與發(fā)展演變進(jìn)行系統(tǒng)梳理與研究，以系年的形式，再現(xiàn)關(guān)學(xué)二百余位學(xué)人及其理論著作、重大學(xué)術(shù)事件與學(xué)術(shù)活動等，是國內(nèi)首部系統(tǒng)梳理關(guān)學(xué)思想發(fā)展的編年體著作，其任務(wù)之艱巨，具有極大的挑戰(zhàn)性。

《牛兆濂集》是國內(nèi)首部關(guān)于牛兆濂的文獻(xiàn)整理。牛兆濂作為清末民初關(guān)中地區(qū)一代大儒，其生平事跡與學(xué)術(shù)活動為關(guān)中乃至全國百姓所熟知，在關(guān)學(xué)史上占有重要地位，其著作的整理出版，對研究清末民初社會轉(zhuǎn)型背景下的關(guān)學(xué)發(fā)展走向有著極其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。書中收集的牛兆濂部分詩文、講學(xué)答問、鄉(xiāng)試硃卷、生平事略、年譜、家書等資料來自民間，面對殘缺不全、字跡模糊難辨的手抄本和手稿本，常常望字興嘆，對前人所說的“最難不過點(diǎn)古書”有了更真切的體會。

其次是學(xué)術(shù)研究之“樂”。縱然如上之艱難，我卻樂在其中?？梢哉f，整理的過程，也是我學(xué)習(xí)成長的過程。我常常為關(guān)學(xué)學(xué)人們艱苦力學(xué)的精神所感召，為他們的精神氣節(jié)、道德情操所感染。記得一天深夜拜讀馮從吾的著作，為他捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、以身踐道的高尚情操所感動，為他堅(jiān)持正義、不畏權(quán)貴的風(fēng)骨所震撼。關(guān)學(xué)學(xué)人的精神情操、風(fēng)骨氣節(jié)逐漸成為我前進(jìn)的巨大推力，才使我與合作者們?nèi)缙谕瓿闪巳恐鞯恼硌芯咳蝿?wù)，對關(guān)學(xué)精神增添了更加真切性的感悟與體會。與此同時(shí)，提高了自己的學(xué)識，對關(guān)學(xué)史多了幾分全局性的把握和了解，這是整理過程中的最大收獲。

“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。五年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。此時(shí)此刻我不由想起了參加過20世紀(jì)“二十四史”整理工作的鄒逸麟教授說的一句話：“中國的學(xué)術(shù)發(fā)展，往往是由于大項(xiàng)目的帶動?！蔽蚁?，《關(guān)學(xué)文庫》就是這樣的一個(gè)能夠帶動學(xué)術(shù)開拓和發(fā)展的大項(xiàng)目，它必將迎來關(guān)學(xué)乃至宋明理學(xué)研究的熱潮。同時(shí)，隨著這一大型項(xiàng)目的如期完成和《關(guān)學(xué)文庫》的順利出版，關(guān)學(xué)就像當(dāng)年殷墟發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)了一批甲骨文研究專家那樣，事實(shí)上也培養(yǎng)了一批年輕學(xué)者。我們相信，今后會有越來越多的學(xué)者秉承橫渠先生“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的理念，投入到關(guān)學(xué)研究的事業(yè)中來，關(guān)學(xué)也必將迎來真正的復(fù)興。

[責(zé)任編輯 王銀娥]