季梁論小國(guó)怎樣才能敵大國(guó)

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季梁論小國(guó)怎樣才能敵大國(guó)

Ji Liang’s Review on How a Small State Becomes a Powerful One

春秋時(shí)期有個(gè)隨國(guó)，隨國(guó)在今湖北省隨州一帶,是與周王同姓的姬姓諸侯,與在今江陵一帶的楚國(guó)相近。楚國(guó)屬“蠻夷”之國(guó)，《詩(shī)經(jīng)·魯頌》說(shuō)：“戎狄是膺，荊舒是懲”，“荊”就是指楚國(guó),是個(gè)最先不聽(tīng)從周王領(lǐng)導(dǎo)，自行其是的諸侯。春秋初期，楚國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，不斷侵犯周?chē)男?guó)，小國(guó)如何自保已經(jīng)是生死攸關(guān)的問(wèn)題了。

季梁是隨國(guó)的賢大夫，精通政治、軍事，是個(gè)知彼知己，料敵如神，很有才能的軍事家。他正直正義，堅(jiān)持原則，不會(huì)阿諛?lè)畛?，一心為人民和?guó)家著想，并不很受隨君喜歡。

楚伐隨。隨派使者問(wèn)楚：“我隨國(guó)一向與鄰為善，不曾沾惹貴國(guó)，今以兵臨境，這是為什么？”楚君說(shuō)：“我屬蠻夷之國(guó)，現(xiàn)在諸侯都背叛了周王室，相互侵伐殺戮。我有強(qiáng)大的軍隊(duì)，想看看周王是怎樣在中國(guó)行政的？請(qǐng)王室尊我為王，不然，就別怪我侵伐了?！背静恢v道理。使臣向隨君回報(bào)了楚要求隨國(guó)為其向周王請(qǐng)求“尊吾號(hào)”的要求。為了自保，隨君愿意替楚國(guó)向周王室提出這一請(qǐng)求。季梁說(shuō)：“如果周王真的尊奉楚國(guó)，那楚國(guó)就會(huì)更名正言順的欺壓我們了。不過(guò)，我想，王室不會(huì)尊楚。不如回絕楚國(guó)的要求?！彪S君不聽(tīng)，派人向周王室轉(zhuǎn)達(dá)了楚君的請(qǐng)求，王室不聽(tīng)，隨人把結(jié)果告訴了楚國(guó)。楚君說(shuō)：“王不加位，我自尊耳?！雹僖虼顺苑Q武王。

公元前706年，楚武王侵隨，駐軍于隨國(guó)的瑕地，派大夫薳章到隨國(guó)表示可以與隨講和，借此查看隨國(guó)的反應(yīng)，以決定下一步的對(duì)策。隨國(guó)也將計(jì)就計(jì)派少師到楚營(yíng)察看楚軍動(dòng)靜以采取行動(dòng)。

薳章走后，楚武王與將軍斗伯比、熊率且比等預(yù)判并討論對(duì)隨戰(zhàn)略。斗伯比說(shuō)：“我楚軍在漢水以東的擴(kuò)張之所以受到嚴(yán)重阻礙，是我們自己的策略造成的。我們使三軍強(qiáng)大，裝備精良，以武力威脅漢水以東諸侯，各國(guó)畏懼我楚國(guó)就聯(lián)合起來(lái)共謀防備我國(guó)，所以難于離間各國(guó)的關(guān)系。漢東這些國(guó)家中隨為大，如果隨國(guó)驕奢自大，必然瞧不起小國(guó)，這就會(huì)與其他小國(guó)的關(guān)系疏遠(yuǎn)。隨國(guó)與其他小國(guó)不和，才會(huì)有利于楚國(guó)。楚國(guó)的少師自己不了解自己，傲慢自大。請(qǐng)君王把我軍臨時(shí)重新編制，把老弱兵卒集中在一起，以展示給隨少師看。少師本來(lái)就自以為強(qiáng)大，看到楚軍羸弱必然更自以為強(qiáng)而卑視我軍，這樣就就可以誘使隨軍追擊，我們就可以擊敗隨軍了。熊率且比說(shuō)：“有季梁在，這樣的計(jì)策瞞不過(guò)他，這有何益？”斗伯比說(shuō)：“季梁雖足智多謀，能識(shí)破我們的謀略，但他并不受隨君的寵信。少師自以為大，什么都不懂，但得隨君信任，即使這次不起作用，但能使少師自以為對(duì)我軍的觀察正確，今后隨君可能會(huì)聽(tīng)從少師的，所以我軍示弱以作后圖?！背渫趼?tīng)斗伯比之計(jì)，“毀軍以納少師”。②隨少師看到楚軍那些老兵殘將穿著破舊的甲胄和被修理的兵車(chē)，心中暗暗自以為是。

少師回到隨營(yíng)，請(qǐng)求追擊楚軍，隨侯聽(tīng)信少師之言，準(zhǔn)備下令追擊。季梁諫止隨君說(shuō)：“現(xiàn)在的楚國(guó)正日益強(qiáng)大，少師看到羸弱的楚軍，是楚王故意示弱以引誘我軍，國(guó)君切不可上當(dāng)。臣聽(tīng)說(shuō)小國(guó)能對(duì)抗大國(guó)，只有在大國(guó)昏亂小國(guó)得道的情況下才有可能?！八^道，忠于民而信于神也?！眹?guó)君以及各級(jí)官吏做好各項(xiàng)有利于人民的工作叫忠民。負(fù)責(zé)向祖先神主祝告的官員不虛報(bào)君功君美，不虛報(bào)祭品的多少和嘉美為信。供奉祖先的犧牲、果品、酒肴都是人民辛勤勞動(dòng)的成果。沒(méi)有人民的勞動(dòng)果實(shí)，拿什么供奉祖先神主？人民 ，神之主也。所以圣明的國(guó)君先讓人民安定幸福，然后再致力于虔誠(chéng)的供奉祖先之神靈?，F(xiàn)在人民受饑挨餓，生活困苦，人心散亂，不滿政府，君雖獨(dú)自豐盈富裕，這能有何福？以無(wú)道之小國(guó)去對(duì)抗強(qiáng)盛的大國(guó)，只能是自取滅亡，自招其辱！”

隨君聽(tīng)季梁之諫，沒(méi)有追擊楚軍而是答應(yīng)和好，武王知隨軍有備，也只好退去，楚、隨兩國(guó)暫時(shí)修兵共處。隨君對(duì)內(nèi)整頓吏治，修明政治，訪貧問(wèn)苦，開(kāi)倉(cāng)賑民；對(duì)外加強(qiáng)與諸姬姓小國(guó)的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)。因此，楚國(guó)不敢繼續(xù)伐隨。隨國(guó)上下團(tuán)結(jié)和睦，而少師卻因?yàn)閲?guó)君不聽(tīng)其計(jì)而煩悶不樂(lè)，尤其恨那個(gè)敢向國(guó)君進(jìn)諫、反對(duì)自己計(jì)策的季梁。

故意毀軍示弱以誘敵，在春秋初年已經(jīng)常用。這被后來(lái)的孫武總結(jié)為：“能而示之不能”。不但楚武王能用此計(jì)，季梁亦能識(shí)破此謀，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已不新鮮。小國(guó)怎樣與大國(guó)相處，是個(gè)古今難題。大國(guó)稱霸不是易事，小國(guó)無(wú)道且欲稱霸，能有幾個(gè)不亡？季梁的話在當(dāng)今世界仍有現(xiàn)實(shí)意義，值得思量！

注釋

①《史記·楚世家》。

②《左傳·桓公六年》。

（吳名崗 編寫(xiě)）