遼聖宗朝之內(nèi)政

林 鵠

遼聖宗朝之內(nèi)政

林 鵠

遼聖宗一朝，代表了遼朝的鼎盛時(shí)期。以往學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，往往集中於澶淵之盟。對(duì)於聖宗朝內(nèi)政之發(fā)展在遼史上的意義，討論尚嫌未夠。雍熙北伐後，澶淵之盟前，遼宋間一度存在一個(gè)十年的休戰(zhàn)期。正是在蕭太后主政的這十年中，遼朝罕見地大力整頓內(nèi)政，爲(wèi)澶淵之盟的簽訂及其後遼朝鼎盛時(shí)期的到來鋪平了道路。另一方面，也正是在聖宗朝，遼朝初步完成了部族向官僚體制的轉(zhuǎn)化，與此同時(shí)，契丹漢化迎來了第一個(gè)高峰。本文擬就上述這幾點(diǎn)加以討論，以就正於方家。

一、 十年生聚

遼統(tǒng)和四年(986，宋雍熙三年)，宋太宗發(fā)動(dòng)了北伐，慘敗而歸。其後數(shù)年，遼朝屢屢南侵。統(tǒng)和七年(989，宋端拱二年)，耶律休哥大敗於徐河。此後契丹改變策略，十年不再南牧。

在這長達(dá)十年的休戰(zhàn)期中，遼朝罕見地大力整頓內(nèi)政。統(tǒng)和八年(990)起，契丹開始括田括戶。是年五月，“詔括民田”。然翌年正月，“詔免三京諸道租賦，仍罷括田”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，中華書局，1974年，139、141頁。。似乎括田遇到了阻礙。不過，統(tǒng)和十三年(995)有記載曰“詔減前歲括田租賦”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，146頁。?？梢娎ㄌ锝K於還是貫徹了下來。

統(tǒng)和九年(991)七月，“通括戶口”；十二年(994)十月，“詔定均稅法”；次年四月，“詔諸道民戶應(yīng)曆以來脅從爲(wèi)部曲者，仍籍州縣”；十五年(997)三月，“通括宮分人戶”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，141、145、146、149頁。。

與此相應(yīng)，遼廷積極勸農(nóng)。統(tǒng)和十年(992)八月，“觀稼，仍遣使分閲苗稼”；十二年七月，“遣使視諸道禾稼”；翌年正月，“詔諸道勸農(nóng)”；六月，“詔許昌平、懷柔等縣諸人請(qǐng)業(yè)荒地”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，143、144、146頁。。是年又“詔諸道置義倉”*《遼史》卷五九《食貨志》上，924頁。。統(tǒng)和十四年(996)十一月，“詔諸軍官毋非時(shí)畋獵妨農(nóng)”；次年正月，“詔諸道勸民種樹”；三月，“募民耕灤州荒地，免其租賦十年”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，148、149頁。。

同時(shí)，大行仁政。統(tǒng)和十年二月壬午，“免雲(yún)州租賦”；辛卯，“給復(fù)雲(yún)州流民”；五月，“朔州流民給復(fù)三年”；十二年正月，“癸丑朔，漷陰鎮(zhèn)水，漂溺三十餘村，詔疏舊渠?！t復(fù)行在五十里內(nèi)租?！煳?，蠲宜州賦調(diào)?！灾菝窭钤阱赌臧偃腥?，賜束帛、錦袍、銀帶，月給羊酒，仍復(fù)其家”；二月，“免南京被水戶租賦”；十四年正月，“蠲三京及諸州稅賦”；三月，“詔安集朔州流民”；十二月，“以南京道新定稅法太重，減之”；次年正月，“免流民稅”；三月，“免南京逋稅及義倉粟”；四月，“發(fā)義倉粟振南京諸縣民”；十月，“弛東京道魚濼之禁”；十六年(998)四月癸卯，“振崇德宮所隸州縣民之被水者”；丁未，“罷民輸官俸，給自內(nèi)帑”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，142、144、147、148、149、150頁；卷一四《聖宗紀(jì)》五，153頁。唯一的例外是統(tǒng)和十三年正月，“增泰州、遂城等縣賦”(卷一三《聖宗紀(jì)》四，146頁)。蹊蹺的是，泰州即滿城、遂城即威虜軍，均在宋人手中。這條記載讓人匪夷所思。。

對(duì)於獄訟，遼廷也非常重視。統(tǒng)和八年正月，“詔決滯獄”；翌年閏二月，“遣翰林承旨邢抱樸、三司使李嗣、給事中劉京、政事舍人張幹、南京副留守吳浩分決諸道滯獄”；三月，“復(fù)遣庫部員外郎馬守琪、倉部員外郎祁正、虞部員外郎崔佑、薊北縣令崔簡等分決諸道滯獄”；統(tǒng)和十二年六月，“録囚”；八月，“録囚，雜犯死罪以下釋之”；十一月，“詔南京決滯獄”；統(tǒng)和十四年五月，“詔參知政事邢抱樸決南京滯獄”；次年正月，“詔南京決滯囚”；四月，“録囚”；五月，“詔平州決滯獄”；七月，“詔南京疾決獄訟”；十月戊申，“以上京獄訟繁冗，詰其主者”；辛酉，“録囚”；十一月，“録囚”；十二月，“録囚”；統(tǒng)和十六年七月，“録囚”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，139、141、145、148、149、150頁；卷一四《聖宗紀(jì)》五，154頁。。

此外，選拔賢才也是太后的關(guān)注點(diǎn)之一。統(tǒng)和九年七月，“詔諸道舉才行、察貪酷、撫高年、禁奢僭，有歿於王事者官其子孫”；統(tǒng)和十二年六月，“詔州縣長吏有才能無過者，減一資考任之”；十一月，“詔諸部所俘宋人有官吏儒生抱器能者，諸道軍有勇健者，具以名聞。庚戌，詔郡邑貢明經(jīng)、茂材異等?！何矗偎畏l(wèi)德升等六人”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，141、144、145頁。。

以上所列種種，大體針對(duì)的是契丹治下的州縣民。對(duì)於部族，這十年似亦不尋常。統(tǒng)和十二年十二月，“詔並奚王府奧理、墮隗、梅只三部爲(wèi)一，其二剋各分爲(wèi)部，以足六部之?dāng)?shù)”；統(tǒng)和十四年四月，“東邊諸糺各置都監(jiān)”，“改諸部令穩(wěn)爲(wèi)節(jié)度使”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，145、148頁。。

仁政也同樣廣施於部落民。統(tǒng)和八年四月，“以歲旱，諸部艱食，振之”；次年三月，“振室韋、烏古諸部”；統(tǒng)和十二年二月，“免諸部歲輸羊及關(guān)征”；翌年五月，“北、南、乙室三府請(qǐng)括富民馬以備軍需，不許，給以官馬”；統(tǒng)和十五年二月戊戌，“勸品部富民出錢以贍貧民”；丁巳，“詔品部曠地令民耕種”；四月，“罷奚五部歲貢麕”；十月，“罷奚王諸部貢物”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，139、141、144、146、149、150頁。。

筆者之所以不厭其煩地徵引文獻(xiàn)，是爲(wèi)説明，這十年間種種措施如此頻繁，在遼朝歷史上實(shí)屬罕見。以往學(xué)者分析契丹鼎盛時(shí)期之出現(xiàn)，多論及澶淵之盟所造就之外部環(huán)境。這確屬的論。不過，對(duì)於統(tǒng)和中期這十年在內(nèi)政方面奠基之功，似尚未有人給予注意。筆者認(rèn)爲(wèi)，這十年內(nèi)政在契丹歷史上的作用同樣不可小視，除澶淵之盟外，這應(yīng)當(dāng)是承天太后留給遼朝最重要的遺産之一。

二、 深入集權(quán)

澶淵之盟的締結(jié)，標(biāo)誌著契丹王朝在對(duì)外關(guān)係上進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定成熟的時(shí)期。在制度建設(shè)方面，聖宗朝同樣代表了遼朝的成熟期。

聖宗初年，中央集權(quán)即表現(xiàn)強(qiáng)勁。統(tǒng)和七年，“馬得臣以上好擊毬，上疏切諫：‘臣伏見陛下聽朝之暇，以擊毬爲(wèi)樂。臣思此事有三不宜： 上下分朋，君臣爭勝，君得臣奪，君輸臣喜，一不宜也；往來交錯(cuò)，前後遮約，爭心競起，禮容全廢，若貪月杖，誤拂天衣，臣既失儀，君又難責(zé)，二不宜也……’疏奏，大嘉納之”*《遼史》卷一二《聖宗紀(jì)》三，134—135頁。另參卷八〇《馬得臣傳》，1279—1280頁。。開泰七年(1018)，“禁服用明金、縷金、貼金”*《遼史》卷一六《聖宗紀(jì)》七，185頁。。太平五年(1025)，“禁天下服用明金及金綫綺；國親當(dāng)服者，奏而後用”*《遼史》卷一七《聖宗紀(jì)》八，197頁。?；蕶?quán)獨(dú)尊，表露無遺。

聖宗時(shí)期，是繼太祖朝後契丹部族的又一大調(diào)整時(shí)期?！哆|史·營衛(wèi)志》云：“聖宗之世，分置十有六，增置十有八，並舊爲(wèi)五十四部?！?《遼史》卷三二《營衛(wèi)志》中，376頁。在部族分置、增置的背後，是部族首領(lǐng)向官僚轉(zhuǎn)變的完成。景聖之交，部族首領(lǐng)不再只從本部選授?！蛾愓研杺鳌份d：“小字王九，雲(yún)州人。工譯鞮，勇而善射。統(tǒng)和中，補(bǔ)祗候郎君，爲(wèi)奚拽剌詳穩(wěn)?！?《遼史》卷八一《陳昭袞傳》，1286頁。陳氏是漢人，但高度契丹化。用這樣一個(gè)人出任奚拽剌詳穩(wěn)，是很能説明問題的事例。

與此相關(guān)，部族首領(lǐng)開始有告身，有明確任期。統(tǒng)和四年，“楮特部節(jié)度使盧補(bǔ)古、都監(jiān)耶律盻與宋戰(zhàn)於泰州，不利”，“以盧補(bǔ)古臨陣遁逃，奪告身一通”*《遼史》卷一一《聖宗紀(jì)》二，126頁。。翌年，“涅剌部節(jié)度使撒葛里有惠政，民請(qǐng)留，從之”*《遼史》卷一二《聖宗紀(jì)》三，130頁。。開泰九年(1020)，“(西南招討)奏諦居、迭烈德部言節(jié)度使韓留有惠政，今當(dāng)代，請(qǐng)留。上命進(jìn)其治狀”*《遼史》卷一六《聖宗紀(jì)》七，188頁。。部族首領(lǐng)有俸祿的記載亦出現(xiàn)於此時(shí)。《耶律室魯傳》曰：“(統(tǒng)和中，爲(wèi)北院大王，)以本部俸羊多闕，部人空乏，請(qǐng)以羸老之羊及皮毛，歲易南中絹，彼此利之?！?《遼史》卷八一《耶律室魯傳》，1283頁。另參卷六〇《食貨志》下，929—930頁。又《蕭觀音奴傳》云：“統(tǒng)和十二年，爲(wèi)右祗候郎君班詳穩(wěn)。遷奚六部大王。先是，俸秩外，給獐鹿百數(shù)，皆取於民，觀音奴奏罷之?！?《遼史》卷八五《蕭觀音奴傳》，1314頁。

中央對(duì)部族首領(lǐng)的控制與監(jiān)督空前加強(qiáng)。統(tǒng)和四年，“北大王帳郎君曷葛只里言本府王蒲奴寧十七罪，詔橫帳太保覈國底鞫之。蒲奴寧伏其罪十一，笞二十釋之。曷葛只里亦伏誣告六事，命詳酌罪之。知事勤德連坐，杖一百，免官”*《遼史》卷一一《聖宗紀(jì)》二，125頁。?！兑刹耪軅鳌份d：“遷南院大王。聖宗即位……兼領(lǐng)山西路諸州事。統(tǒng)和四年，宋將曹彬等侵燕，勃古哲擊之甚力，賜輸忠保節(jié)致主功臣，總知山西五州。會(huì)有告勃古哲曲法虐民者，按之有狀，以大杖決之?！?《遼史》卷八二《耶律勃古哲傳》，1293頁。又統(tǒng)和六年(988)，“奚王籌寧殺無罪人李浩，所司議貴，請(qǐng)貸其罪，令出錢贍浩家，從之”*《遼史》卷一二《聖宗紀(jì)三》，130頁。?！缎谭ㄖ尽芬噍d：“五院部民有自壞鎧甲者，其長佛奴杖殺之，上(聖宗)怒其用法太峻，詔奪官?！?《遼史》卷六一《刑法志》上，939頁。太平六年(1026)，“詔北南諸部廉察州縣及石烈、彌里之官，不治者罷之。詔大小職官有貪暴殘民者，立罷之，終身不録；其不廉直，雖處重任，即代之；能清勤自持者，在卑位亦當(dāng)薦拔；其內(nèi)族受賂，事發(fā)，與常人所犯同科”*《遼史》卷一七《聖宗紀(jì)》八，200頁。。部族首領(lǐng)的職權(quán)相應(yīng)大爲(wèi)削弱*按《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四(146頁)，統(tǒng)和十三年，“北、南、乙室三府請(qǐng)括富民馬以備軍需，不許，給以官馬”。，部民亦轉(zhuǎn)變爲(wèi)編戶*如《遼史》卷一四《聖宗紀(jì)》五(159頁)，統(tǒng)和二十一年，“通括南院部民”。。

另一方面，契丹部族的農(nóng)業(yè)化也在持續(xù)深入發(fā)展。統(tǒng)和三年(985)，“帝嘗過槁城，見乙室奧隗部下婦人迪輦等黍過熟未獲，遣人助刈”*《遼史》卷五九《食貨志》上，924頁。。統(tǒng)和十五年，“詔品部曠地令民耕種”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，149頁。。又《食貨志》云：“統(tǒng)和中，耶律昭言，西北之衆(zhòng)，每歲農(nóng)時(shí)，一夫偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役。當(dāng)時(shí)沿邊各置屯田戍兵，易田積穀以給軍餉?！?《遼史》卷五九《食貨志》上，926頁。關(guān)於此事，《耶律昭傳》有詳細(xì)記載：

會(huì)蕭撻凜爲(wèi)西北路招討使，愛之，奏免其役，禮致門下。欲召用，以疾辭。撻凜問曰：“今軍旅甫罷，三邊宴然，惟阻卜伺隙而動(dòng)。討之，則路遠(yuǎn)難至；縱之，則邊民被掠；增戍兵，則饋餉不給；欲茍一時(shí)之安，不能終保無變。計(jì)將安出？”

昭以書答曰：“竊聞治得其要，則仇敵爲(wèi)一家；失其術(shù)，則部曲爲(wèi)行路。夫西北諸部，每當(dāng)農(nóng)時(shí)，一夫爲(wèi)偵候，一夫治公田，二夫給糺官之役，大率四丁無一室處。芻牧之事，仰給妻孥。……爲(wèi)今之計(jì)，莫若振窮薄賦，給以牛種，使遂耕獲?！?《遼史》卷一〇四《耶律昭傳》，1454頁。

聖宗後期，“西蕃來侵，詔議守禦計(jì)，命(耶律)唐古勸督耕稼以給西軍，田於臚朐河側(cè)，是歲大熟。明年，移屯鎮(zhèn)州，凡十四稔，積粟數(shù)十萬斛，斗米數(shù)錢”*《遼史》卷九一《耶律唐古傳》，1362頁。。聖宗甚至鼓勵(lì)部族發(fā)展商業(yè)*《遼史》卷六〇《食貨志》下曰：“(聖宗統(tǒng)和中)詔以南、北府市場人少，宜率當(dāng)部車百乘赴集?！?29頁。。

對(duì)於州縣，聖宗朝同樣是大變革期。統(tǒng)和八年，“詔東京路諸宮分提轄司，分置定霸、保和、宣化三縣，白川州置洪理，儀坤州置廣義，遼西州置長慶，乾州置安德各一縣。省遂、嬀、松、饒、寧、海、瑞、玉、鐵里、奉德等十州，及玉田、遼豐、松山、弘遠(yuǎn)、懷清、雲(yún)龍、平澤、平山等八縣，以其民分隸他郡”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，140頁。。開泰二年(1013)二月，“詔以麥務(wù)川爲(wèi)象雷縣，女河川爲(wèi)神水縣，羅家軍爲(wèi)閭山縣，山子川爲(wèi)富庶縣，習(xí)家砦爲(wèi)龍山縣，阿覽峪爲(wèi)勸農(nóng)縣，松山川爲(wèi)松山縣，金甸子爲(wèi)金原縣”；四月，“詔從上京請(qǐng)，以韓斌所括贍國、撻魯河、奉、豪等州戶二萬五千四百有奇，置長霸、興仁、保和等十縣”*《遼史》卷一五《聖宗紀(jì)》六，173頁。。斡魯朵提轄司屬戶轉(zhuǎn)爲(wèi)編戶，説明州縣已被中央牢牢控制在手中。

按《邢抱樸傳》：“(統(tǒng)和)十年，拜參知政事。以樞密使韓德讓薦，按察諸道守令能否而黜陟之，大協(xié)人望?！?《遼史》卷八〇《邢抱樸傳》，1279頁。統(tǒng)和十二年，“詔州縣長吏有才能無過者，減一資考任之?！?《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，144頁。開泰元年(1012)，“詔諸鎮(zhèn)建宣敕樓”*《遼史》卷一五《聖宗紀(jì)》六，172頁。。開泰八年(1019)，“詔諸道，事無巨細(xì)，已斷者，每三月一次條奏”*《遼史》卷一六《聖宗紀(jì)》七，186頁。。

中央頻繁派遣專使，巡行地方。統(tǒng)和九年閏二月，“遣翰林承旨邢抱樸、三司使李嗣、給事中劉京、政事舍人張幹、南京副留守吳浩分決諸道滯獄”；三月，“復(fù)遣庫部員外郎馬守琪、倉部員外郎祁正、虞部員外郎崔祐、薊北縣令崔簡等分決諸道滯獄”；統(tǒng)和十四年，“詔參知政事邢抱樸決南京滯獄”；開泰二年，“遣北院樞密副使高正按察諸道獄”；開泰五年(1016)，“以政事舍人吳克昌按察霸州刑獄”；次年，“遣禮部尚書劉京、翰林學(xué)士吳叔達(dá)、知制誥仇正己、起居舍人程翥、吏部員外郎南承顔、禮部員外郎王景運(yùn)分路按察刑獄”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，141、148頁；卷一五《聖宗紀(jì)》六，173、178、180頁。。

聖宗朝對(duì)州縣全面深入的控制，還體現(xiàn)在東京地區(qū)的變化上。太平九年(1029)，大延琳叛，“殺(東京)戶部使韓紹勳、副使王嘉”。本紀(jì)云：“初，東遼之地，自神冊(cè)來附，未有榷酤鹽曲之法，關(guān)市之徵亦甚寬弛。馮延休、韓紹勳相繼以燕地平山之法繩之，民不堪命。燕又仍歲大饑，戶部副使王嘉復(fù)獻(xiàn)計(jì)造船，使其民諳海事者，漕粟以振燕民，水路艱險(xiǎn)，多至覆沒。雖言不信，鞭楚搒掠，民怨思亂。故延琳乘之，首殺紹勳、嘉，以快其衆(zhòng)?！?《遼史》卷一七《聖宗紀(jì)》八，203—204頁。大延琳之亂平定後，“連年詔復(fù)其租，民始安靖”*《遼史》卷五九《食貨志》上，926頁。。不過，這只是臨時(shí)措施，大勢(shì)已無可逆轉(zhuǎn)。

三、 漢化高峰

聖宗朝，契丹漢化也有明顯的深入發(fā)展。太后、聖宗均好詩。《遼史·皇子表》世宗子只沒條云：“敏給好學(xué)，通契丹、漢字，能詩。統(tǒng)和元年，應(yīng)皇太后命，賦《移芍藥詩》?！?《遼史》卷六四《皇子表》，985—986頁?！堵}宗紀(jì)》曰：“幼喜書翰，十歲能詩?！?《遼史》卷一〇《聖宗紀(jì)》一，107頁。又《蕭樸傳》載：“父勞古，以善屬文，爲(wèi)聖宗詩友?！?《遼史》卷八〇《蕭樸傳》，1280頁?！妒挀閯C傳》謂統(tǒng)和中，“討阻卜之未服者，諸蕃歲貢方物充於國，自後往來若一家焉。上賜詩嘉獎(jiǎng)，仍命林牙耶律昭作賦，以述其功”*《遼史》卷八五《蕭撻凜傳》，1314頁。。

契丹人中出現(xiàn)了一批文士。《耶律八哥傳》云：“幼聰慧，書一覽輒成誦?！?《遼史》卷八〇《耶律八哥傳》，1281頁?！妒捔鴤鳌吩唬骸岸嘀?，能文……耶律觀音奴集柳所著詩千篇，目曰《歲寒集》?！?《遼史》卷八五《蕭柳傳》，1316—1317頁。蕭孝穆亦有文集曰《寶老集》*《遼史》卷八七《蕭孝穆傳》，1332頁。。又《耶律資忠傳》載：

兄國留善屬文，聖宗重之。……著《兔賦》、《寤寐歌》，爲(wèi)世所稱。資忠博學(xué)，工辭章，年四十未仕。聖宗知其賢，召補(bǔ)宿衛(wèi)。數(shù)問以古今治亂，資忠對(duì)無隱?！?開泰)四年，再使高麗，留弗遣。資忠每懷君親，輒有著述，號(hào)《西亭集》?！弥試耸讨袩o憂國心，陛下(興宗)不當(dāng)復(fù)用唐景福舊號(hào)*《遼史》卷八八《耶律資忠傳》，1344—1345頁。。

另據(jù)《續(xù)資治通鑑長編》，宋陝州草澤魏野，屢辭徵召，不求聞達(dá)，“爲(wèi)詩精苦，有唐人風(fēng)”。對(duì)於這樣一位不算太出名的詩人，居然有契丹使者“言本國得其《草堂集》半帙，願(yuàn)求全部”*李燾《續(xù)資治通鑑長編》卷七五真宗大中祥符四年三月甲戌條，中華書局，2004年，1714頁。。

太后與聖宗的政治理念，也深深打上了儒家的烙印?！哆|史·室昉傳》云：“統(tǒng)和元年，告老，不許。進(jìn)《尚書·無逸篇》以諫，太后聞而嘉獎(jiǎng)?！?《遼史》卷七九《室昉傳》，1271頁。統(tǒng)和十五年，聖宗“獵於平地松林，皇太后誡曰：‘前聖有言： 欲不可縱。吾兒爲(wèi)天下主，馳騁田獵，萬一有銜橛之變，適遺予憂。其深戒之’”*《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，150頁。！這哪里像在勸誡一位遊牧契丹人的君主啊！

又《馬得臣傳》曰：“聖宗即位，皇太后稱制，兼侍讀學(xué)士。上閲《唐高祖》、《太宗》、《玄宗》三紀(jì)，得臣乃録其行事可法者進(jìn)之。及扈從伐宋，進(jìn)言降不可殺，亡不可追，二三其德者別議。詔從之?！?《遼史》卷八〇《馬得臣傳》，1279頁。太平七年(1027)，“匡義軍節(jié)度使中山郡王查葛、保寧軍節(jié)度使長沙郡王謝家奴、廣德軍節(jié)度使樂安郡王遂哥奏，各將之官，乞選伴讀書史，從之”*《遼史》卷一七《聖宗紀(jì)》八，201頁。。是正可謂上行下效。

在王朝的政令賞罰中，儒家的影響有多方面的體現(xiàn)。太平七年，“詔諸帳院庶孽，並從其母論貴賤”；翌年，“詔庶孽雖已爲(wèi)良，不得預(yù)世選。……詔兩國舅及南、北王府乃國之貴族，賤庶不得任本部官”*《遼史》卷一七《聖宗紀(jì)》八，201、203頁。?！妒挊銈鳌吩唬骸皶r(shí)太平日久，帝留心翰墨，始畫譜牒以別嫡庶，由是爭訟紛起?！?《遼史》卷八〇《蕭樸傳》，1281頁?！兑墒懒紓鳌份d：“練達(dá)國朝典故及世譜。上書與族弟敵烈爭嫡庶，帝始識(shí)之?！?《遼史》卷九四《耶律世良傳》，1385頁。有趣的是，五代以降，中原譜牒衰落，嫡庶之分漸趨淡化。而在契丹，卻出現(xiàn)了反向的潮流。分段孝行得到表彰。統(tǒng)和元年(983)，“民間有父母在，別籍異居者，聽鄰里覺察，坐之。有孝於父母，三世同居者，旌其門閭”*《遼史》卷一〇《聖宗紀(jì)》一，112頁。。開泰元年，“前遼州録事張庭美六世同居，儀坤州劉興胤四世同居，各給復(fù)三年”*《遼史》卷一五《聖宗紀(jì)》六，172頁。。又《趙安仁傳》載：“深州樂壽人，自幼被俘?！_泰八年，與李勝哥謀奔南土，爲(wèi)遊兵所擒?！}宗曰：‘小喜言父母兄弟俱在南朝，每一念，神魂隕越。今爲(wèi)思親，冒死而亡，亦孝子用心，實(shí)可憐憫?！庵！?《遼史》卷一〇九《趙安仁傳》，1481頁。

統(tǒng)和二十八年(1010)，聖宗伐高麗，蕭敵烈諫曰：“國家連年征討，士卒抏敝。況陛下在諒陰(太后崩於上年)，年穀不登，創(chuàng)痍未復(fù)。島夷小國，城壘完固。勝不爲(wèi)武；萬一失利，恐貽後悔。不如遣一介之使，往問其故。彼若伏罪則已；不然，俟服除歲豐，舉兵未晚?！笔贩Q“時(shí)令已下，言雖不行，識(shí)者韙之”*《遼史》卷八八《蕭敵烈傳》，1339頁。。值得注意的是，以喪服未除爲(wèi)由反對(duì)出兵的，是一位契丹人。

婦女被要求恪守儒家倫理。統(tǒng)和元年，“詔賜物命婦寡居者”*《遼史》卷一〇《聖宗紀(jì)》一，109頁。。開泰六年(1017)，“禁命婦再醮”*《遼史》卷一五《聖宗紀(jì)》六，179頁。?！缎虾喥揸愂蟼鳌吩唬骸瓣愂细?，涉通經(jīng)義，凡覽詩賦，輒能誦，尤好吟詠，時(shí)以女秀才名之。年二十，歸於簡。孝舅姑，閨門和睦，親黨推重。有六子，陳氏親教以經(jīng)。後二子抱樸、抱質(zhì)皆以賢，位宰相。統(tǒng)和十二年卒。睿智皇后聞之，嗟悼，贈(zèng)魯國夫人，刻石以表其行。及遷祔，遣使以祭。”*《遼史》卷一〇七《邢簡妻陳氏》，1471—1472頁。

與遊牧人貴壯賤老的傳統(tǒng)不同，王朝也相當(dāng)體恤老者。統(tǒng)和元年，“國舅、政事門下平章事蕭道寧以皇太后慶壽，請(qǐng)歸父母家行禮，而齊國公主及命婦、群臣各進(jìn)物。設(shè)宴，賜國舅帳耆年物有差”；統(tǒng)和四年，“以銀鼠、青鼠及諸物賜京官、僧道、耆老”；統(tǒng)和九年，“詔諸道舉才行，察貪酷，撫高年，禁奢僭”；統(tǒng)和十六年，“婦人年踰九十者賜物”；太平五年(1025)，“燕民以年穀豐熟，車駕臨幸，爭以土物來獻(xiàn)。上禮高年，惠鰥寡，賜酺飲。至夕，六街燈火如晝，士庶嬉遊”*《遼史》卷一〇《聖宗紀(jì)》一，110頁；卷一一《聖宗紀(jì)》二，125頁；卷一三《聖宗紀(jì)》四，141頁；卷一四《聖宗紀(jì)》五，153頁；卷一七《聖宗紀(jì)》八，198頁。。