小處入手，培養(yǎng)大品格

文 | 劉 娜

小處入手，培養(yǎng)大品格

文 | 劉 娜

當前，社會道德、社會責任、公民品格、健全人格等方面的問題越來越受到人們關注，也成為發(fā)展學生核心素養(yǎng)的組成部分。小學品德課程正是要根據(jù)社會與時代發(fā)展的需要為兒童健康生活、學會做人打下堅實的基礎。小學品德課程不應該僅僅是道德的說教，而應該是富有童真童趣、與生活教育相融合的體驗與感悟。在小學品德課程的教學中，我們應如何對兒童進行品格教育，為其養(yǎng)成健全的人格打下堅實的基礎呢？又該如何使核心素養(yǎng)與兒童的品格教育相結合，幫助其形成適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力呢？從四川省成都市教育科學研究院基礎教育研究所楊霖所長的“品格教育”中，我們可以得到啟示。

身邊小事情也有大道理

我們在強調兒童愛護小動物的同時，是否更應該培養(yǎng)兒童悲天憫人的情懷呢？當兒童對家里的寵物關愛有加的時候，會不會對路邊的乞討者主動給予幫助呢？可見，學生核心素養(yǎng)的落地，不應該僅僅停留于大道理的說教上，而應該從身邊做起，從小事做起，引導兒童樹立正向品格。例如“愛護動物”這一主題，處于小學階段的兒童由于天性使然，通常對小動物都產生好奇和喜愛，教師可以據(jù)此對兒童進行引導：大家都喜歡小動物，可大家喜愛的小動物里是否包括流浪貓與流浪狗？大家愛護小動物，希望擁有自己的寵物，一旦擁有了寵物，你是怎么照顧它的呢？是自己飼養(yǎng)還是交給父母飼養(yǎng)？小動物是生命，那么路邊的花草草是否就可以隨意采摘踐踏呢？如此以身邊小事為對象，因勢利導，潤物無聲地對兒童進行品格的教育，就比簡單的說教、貼標簽更有效果。

品格教育不是速食和快餐

我們認為對兒童進行品格教育是一個循序漸進的過程，是一個耳濡目染的過程，是一個逐漸影響的過程。因此教師在對兒童進行品格教育的過程中應該堅持循序漸進的原則。楊霖老師提出的“二十四個品格四級階梯”正是依照循序漸進的形式對兒童進行教育的。在對兒童進行德育的過程中，我們不僅要將社會主義核心價值觀融入日常教學中，還應該將兒童品格的樹立融入日常的教育教學活動中去。高新區(qū)錦暉小學作為品格教育課題研究的聯(lián)盟學校，每學期每個月都對兒童提出了品格主題，例如本學期我們的品格教育主題是“堅持”，每周國旗下的講話、班級小報、班級沙龍、班隊活動等都圍繞這個主題開展，讓品格教育能夠真正內化在兒童的心中，外化在兒童的行為中，踐行在兒童的生活中。

核心素養(yǎng)不是水中月鏡中花

傳統(tǒng)的德育課堂教學模式往往是從大道理入手，對兒童進行道德素養(yǎng)的宣講。孩子們知道要愛國，卻不知道如何來愛國；知道要文明，卻不知道自己的某些行為已經不文明；知道要友善，但面對具體對象的時候卻缺少耐心……這就使得兒童核心素養(yǎng)成為“水中月”“鏡中花”。我們認為在小學思想品德教育的過程中，依托思想品德課程是遠遠不夠的，還應該把視野放大放寬，尋找生活中的真實事件對學生進行教育。作為一名教育工作者，應該敏銳地察覺到社會上那些價值觀偏失、道德敗壞的事例，把它們“請”進課堂，對學生開啟鮮活的教育案例，讓他們從別人身上反觀自己，從而促進兒童核心素養(yǎng)的提升。

小學品德課程一直都處于不斷地變化與發(fā)展之中，但德育的目的不僅僅要遵循社會發(fā)展的規(guī)律，還應該遵循兒童自身的規(guī)律；德育不應該僅僅是對社會主義核心價值觀的認知，也應該包括兒童個人品格的塑造與形成。因此，小學品德課程的整合與實踐必將有力地提升兒童的核心素養(yǎng)。

（作者單位：四川省成都高新區(qū)錦暉小學）