論高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與法治思維的培育

谷　棟

昆明理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院，云南　昆明　650500

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論高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與法治思維的培育

谷棟

昆明理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院，云南昆明650500

摘要：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感作為一種主觀情感，是個(gè)人對(duì)他人、集體、學(xué)校以及國(guó)家所主觀上承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是為社會(huì)培育的高級(jí)技術(shù)專業(yè)人才，能否樹(shù)立正確而強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不僅是關(guān)系到個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更是與民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)悠悠相關(guān)。與此同時(shí)，我們的大學(xué)生應(yīng)具備良好的法治思維，只有這樣才能做到承擔(dān)責(zé)任與保護(hù)自身相結(jié)合。所有我們不但應(yīng)該讓大學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，還要培養(yǎng)其法治思維。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想教育；社會(huì)責(zé)任感；法治思維

一、社會(huì)責(zé)任感及法治思維的概念

高等學(xué)校是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要場(chǎng)所，是交流與借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化的重要平臺(tái)。培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是高等學(xué)校的重要任務(wù)，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，他們的社會(huì)責(zé)任感如何，關(guān)系到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。

社會(huì)責(zé)任感，是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、旅行各種義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)。2013年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)就指出，我國(guó)青年“始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)”。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”。由此可見(jiàn)，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育工作對(duì)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高與發(fā)展甚至祖國(guó)的未來(lái)有著至關(guān)重要的意義。

法治思維是指運(yùn)用法律的精神、原則、邏輯和規(guī)范針對(duì)面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析、綜合、評(píng)估和決策的一種思想認(rèn)識(shí)的過(guò)程。我們的大學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解不夠深入和全面，因此在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任時(shí)難免出現(xiàn)各種意外情況。所以我們必須在增強(qiáng)其這會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，給予其保護(hù)自身的武器——法治思維。這樣的思維模式可以幫助其更好的承擔(dān)責(zé)任和為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，成為國(guó)家和人民需要的人才。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感全國(guó)樣本

大學(xué)生樣本覆蓋我國(guó)東、中、西部，涉及“985”“211”、地方骨干、一般本科和高職等54所院校、學(xué)科門(mén)類包括除軍事學(xué)以外的12個(gè)學(xué)科門(mén)類，包括大學(xué)1-4年級(jí)(每個(gè)學(xué)科、每個(gè)年級(jí)隨機(jī)選取1個(gè)班學(xué)生，30人左右)，共收回問(wèn)卷6772份，有效問(wèn)卷5237份，有效率為77.33%。樣本的區(qū)域、高校、性別、年級(jí)、學(xué)科等比例基本符合實(shí)際情況，并對(duì)部分大學(xué)生進(jìn)行了訪談、觀察、對(duì)部分學(xué)校進(jìn)行了個(gè)例分析。

從調(diào)查來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)青年大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感總體處于較高水平，平均得分為83.09分(滿分為100分)，60分以上占93.2%，80分以上占70.1%。從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成的三個(gè)環(huán)節(jié)看，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、認(rèn)同和行動(dòng)兩兩高度正相關(guān)且存在顯著性差異，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知(82.25分，對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知程度)、社會(huì)責(zé)任認(rèn)同(84.49分，對(duì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的贊成成度)和社會(huì)責(zé)任行動(dòng)(82.79分，對(duì)履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐程度)；大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知60分以上占92.42%，社會(huì)責(zé)任認(rèn)同60分以上占93.32%，社會(huì)責(zé)任行動(dòng)60分以上占92.71%。從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的五個(gè)維度來(lái)看，除了學(xué)校責(zé)任感(78.39分)較低以外，大學(xué)生政治責(zé)任感(81.95分)、生命責(zé)任感(83.80分)學(xué)習(xí)責(zé)任感(83.32分)、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感(85.94分)均處于較高水平，其中網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感得分最高；大學(xué)生政治責(zé)任感在60分以上占91.3%、生命責(zé)任感在60分以上占93.1%、學(xué)習(xí)責(zé)任感在60分以上占92.9%、學(xué)校責(zé)任感在60分以上占89.5%，網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感在60分以上占93.4%。

(二)大學(xué)生的法治思維現(xiàn)狀

在此選取了一所作教育部直屬的“211”高校進(jìn)行跟俺分析。我們選取了該高校128名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，其中管理學(xué)2人，占0.8%；哲學(xué)2人，占0.8%；理學(xué)26人，占10.2%；工學(xué)226人，占88.3%。鑒于其他學(xué)科問(wèn)卷數(shù)量偏少，以下統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅以工學(xué)為例進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。(共計(jì)113人)。一年級(jí)130人，占57.5%；二年級(jí)0人，占0%；三年級(jí)44人，占19.5%；四年級(jí)52人占23.0%。男生122人，男生占54%；女生104人，占46.0%。城鎮(zhèn)126人，城鎮(zhèn)55.8%；農(nóng)村100人，占44.2%。區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)高中132人，占58.4%；區(qū)域內(nèi)普通高中人94人，占41.6%。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，該高校大學(xué)生基本的法律常識(shí)欠缺和沒(méi)有維權(quán)意識(shí)。通過(guò)我們的走訪發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生有過(guò)被騙或者被侵權(quán)的經(jīng)歷。大部分人選擇沉默，覺(jué)的多一事不如少一事。從這些案例中我們可以看到，大學(xué)生缺乏法治思維的意識(shí)。所以他們的許多好的想法不能夠很好的實(shí)施。

該高校學(xué)生法治思維能力普遍不高，在法律知識(shí)方面有待加強(qiáng)，學(xué)校需加強(qiáng)力度，開(kāi)設(shè)相關(guān)方面的課程，提高該學(xué)校大學(xué)生法律常識(shí)，從大學(xué)生生活、工作和學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行潛移默化的教育，提高我們的大學(xué)生知法、懂法、守法、用法的能力。只有為我們的大學(xué)生具備了這樣的法治思維能力，才能在將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活和工作中奉獻(xiàn)自己的力量。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和法治思維不足的原因分析

從上述調(diào)查報(bào)告顯示可以看出，當(dāng)前絕大多數(shù)在校大學(xué)生政治責(zé)任感與學(xué)校責(zé)任感得分偏低，首先，由于大學(xué)生日常處于學(xué)習(xí)生活的階段，再加上很多大學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)與學(xué)習(xí)內(nèi)容造就他們的政治敏感度不高，這就導(dǎo)致他們的社會(huì)價(jià)值觀與社會(huì)責(zé)任感的偏差，校園相對(duì)于社會(huì)是一個(gè)不同的環(huán)境，所帶來(lái)的文化氛圍導(dǎo)致在校大學(xué)生與社會(huì)人員在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面具有很大的差異，這就造成他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感、缺乏為人服務(wù)的意識(shí)。對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象不聞不問(wèn)，更談不上參與了，沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，缺少政治追求。其次，個(gè)人是歷史的具有社會(huì)性的個(gè)體，社會(huì)是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人類生活共同體，作為人類與動(dòng)物本質(zhì)的區(qū)別，人類具有勞動(dòng)性與生產(chǎn)性，就是有思維，思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認(rèn)識(shí)，又包含有感性認(rèn)識(shí)、情感和意志等成分。校園是一個(gè)環(huán)境整體，在其范圍內(nèi)相對(duì)具備完整的社會(huì)活動(dòng)功能，大學(xué)生的首要任務(wù)是在有限的學(xué)習(xí)階段爭(zhēng)取獲得更多的學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)能力，以便于在未來(lái)的就業(yè)中具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此導(dǎo)致大多數(shù)的在校大學(xué)生僅是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。對(duì)校園活動(dòng)的不參與，校園文化活動(dòng)的不關(guān)注，只關(guān)心自己的利益而忽略了集體的利益，最終形成自我封閉的學(xué)習(xí)模式，缺乏校園責(zé)任感。

四、增強(qiáng)和提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和法治思維能力的路徑

高校是傳播知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新、培育高等人才的主要場(chǎng)所，也是培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要平臺(tái)，無(wú)論是在培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)人員和專業(yè)技術(shù)人才方面，還是在供給前沿知識(shí)和提高創(chuàng)造能力、學(xué)術(shù)創(chuàng)新以及增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感方面，高校都具有重要意義。大學(xué)生主要的活動(dòng)區(qū)域也在高校，那么其法治思維能力的培養(yǎng)自然離不開(kāi)高校的教育。高等教育在這些方面處于首要位置，在當(dāng)前的社會(huì)服務(wù)方面，高校又以自己的先進(jìn)思想、前沿理論和與時(shí)俱進(jìn)的理念引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。高校的科研成果應(yīng)用于當(dāng)前社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)各行各業(yè)優(yōu)秀人才，影響科學(xué)文化可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)法治建設(shè)的排頭兵。因此，在高校培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和法治思維能力當(dāng)前高校的重要任務(wù)。

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向增強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感

增強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，興國(guó)之魂。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，即指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，旨在增強(qiáng)在校大學(xué)生的政治敏感度與政治責(zé)任感，最終形成擁有社會(huì)與時(shí)代需要的社會(huì)責(zé)任感。

大學(xué)生樹(shù)立與培育正確的政治責(zé)任觀是開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路方向的有力坐標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的強(qiáng)力保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是當(dāng)代有志大學(xué)生啟動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵按鈕。高校用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)政治責(zé)任感就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治教育課，增強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感認(rèn)同；就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中，提高大學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐政治責(zé)任行為的主動(dòng)性；就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)日常教育管理中，創(chuàng)設(shè)大學(xué)生自覺(jué)履行政治責(zé)任義務(wù)的實(shí)踐平臺(tái)。在思想政治教育中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育增強(qiáng)在校大學(xué)生政治責(zé)任感可以將他們從自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中引導(dǎo)出來(lái)，開(kāi)拓在校大學(xué)生的政治視野，堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)思想，從而形成正確的政治觀，使其更好地為他人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

(二)將校園文化帶入日常生活增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)校責(zé)任感

將校園文化融入大學(xué)生學(xué)習(xí)與日常生活有利于增強(qiáng)在校大學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感與責(zé)任感。校園文化的實(shí)質(zhì)在于它的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，高校校園文化建設(shè)作為高等教育發(fā)展，增強(qiáng)師生創(chuàng)造力與凝聚力的重要平臺(tái)已引起廣大高校的重視與注意。大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活社交的主要場(chǎng)所，是大學(xué)生日常生活不可脫離的文化環(huán)境，大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)好個(gè)人與學(xué)校的關(guān)系是大學(xué)生學(xué)校責(zé)任感教育的重要環(huán)節(jié)。

“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！边@句口號(hào)是1956年全國(guó)“合作化”以后，在當(dāng)時(shí)的政治需要下應(yīng)運(yùn)而生的，在這表明了集體的利益永遠(yuǎn)放在第一位的，但絕不是否定個(gè)人的利益。大河的水源于眾多溪流的交匯匯集而成，大河里的水量充沛了，小河也會(huì)得到滋潤(rùn)，大河里的水量枯竭了，小河也會(huì)干涸。固然大河的水來(lái)自于小河，天下興亡匹夫有責(zé)，沒(méi)有局部就沒(méi)有整體。從哲學(xué)上講，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥這部分，具有部分不具備的功能，部分離不開(kāi)整體，離開(kāi)了整體就無(wú)法獨(dú)立存在，然而整體又由部分組成，部分制約著整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定性的作用。大學(xué)生作為大學(xué)校園組成的基本單位，首先應(yīng)有強(qiáng)烈的歸屬感與學(xué)校榮譽(yù)感，將學(xué)校的利益與發(fā)展放在第一位，學(xué)校的榮譽(yù)與學(xué)生的榮譽(yù)是不可分割的部分，通過(guò)自身的努力為學(xué)校爭(zhēng)取更多成績(jī)也是對(duì)自身取得的成果的一種客觀表現(xiàn)，同時(shí)學(xué)校對(duì)個(gè)人做出的成績(jī)也會(huì)給予肯定。其次，個(gè)人的利益要符合學(xué)校的利益，只有增強(qiáng)學(xué)校責(zé)任感將學(xué)校與自己的利益相結(jié)合才能得到社會(huì)的認(rèn)同，才更有利于個(gè)人在學(xué)術(shù)上的突破與學(xué)業(yè)的發(fā)展。

(三)開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)和案例教學(xué)

定期在全校范圍內(nèi)開(kāi)展法律知識(shí)的課程和講座，讓我們的大學(xué)生對(duì)于法律常識(shí)有一個(gè)明確的了解。課程的設(shè)置要簡(jiǎn)介易懂，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生要盡量多的采用案例分析的方式，讓其了解相關(guān)的法律知識(shí)。

同時(shí)，還可以請(qǐng)一些全國(guó)知名的法律界專家進(jìn)校園進(jìn)行相關(guān)的法律講座，讓我們的學(xué)生看到法制的力量。這樣可以讓我們的大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)法理和合理運(yùn)用法律有更加清醒和明確的認(rèn)識(shí)，更加可以刺激其學(xué)法、懂法、守法和用法的積極性。

最后，在高校范圍內(nèi)還可以有針對(duì)性的對(duì)于與學(xué)生距離較近的合同法、經(jīng)濟(jì)法、民法等進(jìn)行教育。同時(shí)，還要把國(guó)家新近出臺(tái)的與大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律記性普及教育。這樣可以讓我們的大學(xué)更好、更快的融入社會(huì)生活當(dāng)中，也可以讓我們的大學(xué)生在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)更好的保護(hù)自身的合法權(quán)益不受侵犯。

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中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)23-0134-03

作者簡(jiǎn)介：谷棟(1990-)，男，漢族，江蘇徐州人，昆明理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。