界外功夫

文/陳志宏

界外功夫

文/陳志宏

習(xí)畫多年，成一代畫匠，也許并非難事，要做一代畫師，卻實非易事。匠者學(xué)技，師者求藝。技與藝，在某一個路口分了岔，之后越來越遠(yuǎn)。

技在筆鋒墨彩里藏，只要花足夠多的時間，遍地皆可尋見。藝在廣闊天地間，可感可觸，卻難覓芳蹤。宋人彭乘的《墨客揮犀》通過“正午牡丹”的探討，頗能說明問題。書中說：“歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見，曰：‘此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中時花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。’”短短數(shù)行，切中要害，賞家之言，值得畫者細(xì)品。畫家如何表達(dá)出正午之意？如果是畫匠，自然理不出頭緒來，而真正的畫師則洞若觀火。

蘇軾還曾說僧維真畫曾魯公，起初不得要領(lǐng)，畫的人像怎么看都沒感覺。然而，只在畫中人額上添上三紋，作抬頭仰視狀，便極為相似。若是找不到“眉后三紋”，再怎么使勁，都難繪出曾魯公的神韻，“大似”則無從談起。捕獲到這“三紋”，不是畫技，而是觀察的功夫。