當(dāng)“胡同”遇到“酒吧”——從《老炮兒》看北京城市影像的建構(gòu)

李心竹

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

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當(dāng)“胡同”遇到“酒吧”——從《老炮兒》看北京城市影像的建構(gòu)

李心竹

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

【摘要】從“胡同”到“酒吧”，城市化為城市空間打下了烙印，然而在這一進(jìn)程中，伴隨的卻是文化的消解和歷史的遺忘?！独吓趦骸纷陨嫌骋詠?，憑借良好的口碑一路堅挺，票房已經(jīng)突破八億。影片呈現(xiàn)出了兩代江湖的交疊與沖突，同時也成為了展現(xiàn)北京城市形象的一部京派代表作。本文以《老炮兒》為文本，分析影片中北京城市影像的建構(gòu)及其缺憾。

【關(guān)鍵詞】老炮兒；北京；全球化

北京，作為中國的首都，一個國際化的現(xiàn)代都市，在全球化的潮流下，正在逐漸喪失自己的地域色彩，許多北京傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化在城市化的過程中被遺忘甚至破壞，能否追求到北京獨具特色的城市個性和文化魅力，是未來京派電影電視發(fā)展的關(guān)鍵之處?！独吓趦骸分v述了當(dāng)年風(fēng)光四九城的老炮兒六爺為解救自己的兒子曉波重出江湖，六爺試圖用自己的規(guī)矩擺平事件卻發(fā)現(xiàn)一切早已物是人非，最終和江湖新勢力小飛一較高下的故事。《老炮兒》作為京派電影作品的又一力作，展現(xiàn)了北京這個國際化大都市的新的城市形象，但同時也存在一些缺憾。

一、北京城市影像的復(fù)雜性

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代

《老炮兒》中所體現(xiàn)出的“老北京”和“新北京”的交雜景象，主要是通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突融合體現(xiàn)在多個方面：

其一，胡同與酒吧的融合體驗。胡同是北京城最為顯著的標(biāo)志，它不僅是普通百姓生活的場所，更蘊含了老北京悠久的歷史文化。然而在城市化發(fā)展的進(jìn)程中，胡同和四合院這些老北京空間的標(biāo)志逐漸淡出，取而代之的是現(xiàn)代化繁華都市的新代表——酒吧，咖啡館，摩天大樓?！独吓趦骸分?，曉波最終實現(xiàn)了他曾經(jīng)與六爺說過的愿望——在胡同里開一家酒吧，他按照六爺?shù)脑拰⒕瓢扇∶麨椤熬哿x廳”，胡同與酒吧，新與舊，父與子，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，老一輩對小一輩的傳承，彰顯出了北京城當(dāng)下復(fù)雜的城市景象。

其二，交通工具的變遷。自行車，地鐵，出租車，跑車。過去那個“自行車王國”已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，更加現(xiàn)代化的交通工具興起。六爺為尋找曉波，踏上了十號線地鐵，地鐵的搖晃、動蕩不安，無不昭示著六爺從已知走向未知的迷惘與焦慮。當(dāng)六爺和曉波坐上出租車，返家途中看到鳥巢等現(xiàn)代化的建筑，轟隆的卡車，六爺墨鏡下的雙眼流下一滴熱淚。他所熟悉的北京已經(jīng)遠(yuǎn)去，“宣武沒了，都合進(jìn)西城了”。交通工具的變遷是社會和時代的縮影，這不僅僅是技術(shù)的發(fā)展，更是文化和價值觀上的變遷。

其三，現(xiàn)代化的自由與禁錮。六爺奔赴最終戰(zhàn)場的清晨，有一個攝像頭角度的特寫，在攝像頭的監(jiān)視下，他騎上單車，踏上了決戰(zhàn)的征程。路上，他遇到了在大街上奔跑的鴕鳥，他大聲地喊：“快跑，別讓他們逮著你！”掙脫了牢籠的鴕鳥與無法逃脫監(jiān)視的現(xiàn)代人，即使六爺在逐步走向一個自由的解放的自我，他的頭頂依舊有一個監(jiān)視器，每一個現(xiàn)代人，永遠(yuǎn)都無法像這只鴕鳥一樣，自由地飛奔在街道上，掙脫束縛的牢籠。

（二）對抗與認(rèn)同

電影中的北京對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代博弈的結(jié)果，往往以一種認(rèn)同作為結(jié)尾，即現(xiàn)代向傳統(tǒng)認(rèn)同，子輩向父輩認(rèn)同，同時這種認(rèn)同在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對抗融合中體現(xiàn)。①以六爺和悶三兒為首的老炮兒們固然是老北京，是父輩的代表，而曉波和小飛則顯然是新北京，是子輩的代表。小飛，一個外地富二代來北京發(fā)展的“新北京”人，他和六爺不僅僅存在階級上的對立，也存在著文化上的對立。小飛可以開著幾百萬的跑車飆車，卻也可以捧著小李飛刀系列看得聚精會神，他可以在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間游走地游刃有余，這是當(dāng)下新北京人的生活體驗。在影片的最后，我們可以看到，小飛最終染回了頭發(fā)，看著冰面上的六爺眼含熱淚，他在對抗中逐漸認(rèn)同了六爺這樣老一輩北京人的傳統(tǒng)生活方式和價值取向。

（三）身體與心靈

第六代電影中實行著“身體生產(chǎn)”，在《老炮兒》中可以清晰地看到，身體作為一個力量角逐的中心，反復(fù)地以不同面貌出現(xiàn)。六爺找話匣子借錢時身體的不行，便暗示著他與時代的脫軌；悶三兒在對抗時脫去外衣展露肌肉和傷疤，他身上的傷疤其實是一種政治或文化創(chuàng)傷的隱喻；六爺和曉波被圍堵在胡同里暴打，這時身體的角逐呈現(xiàn)的是階級和權(quán)力關(guān)系交織的產(chǎn)物；六爺?shù)男募」Ｈ诒嫔蠜_鋒時逐漸放大的心跳聲以及痛苦的表情，心靈的傷痛直接外化為身體的疼痛來表現(xiàn)。在影片中，身體的意象反復(fù)出現(xiàn)，并指涉了不同的命題，性別，政治，國家等等。

二、北京城市影像建構(gòu)的缺失

黃會林先生說道“北京是一個包容豐富、博大精深的城市，但反映這個城市的電影影像與之并不相稱。②《老炮兒》較好的表現(xiàn)了“老北京”和“新北京”在各個層面上的矛盾和融合，但最終在建構(gòu)北京城市影像的時候卻趨于符號化和極端化。

（一）人物形象與城市形象的割裂

《老炮兒》中所呈現(xiàn)出來的北京，雖然是一個帶有集體文化記憶的城市，但更多的卻是符號化的情懷消費。這個故事可以放在巴黎、東京、紐約等任何一座現(xiàn)代化國際大都市里。第六代創(chuàng)作的主流是摒棄宏大而注重個人表述，尊重故事中的個體，客觀看待人的命運。但影片中六爺?shù)热宋镄蜗髤s飽受詬病，其根本在于人物的升華沒有體現(xiàn)出真正的北京精神，造成了人物形象與城市形象的割裂。

胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。但胡同在北京的歷史里不僅僅是一個單純的符號，更是北京人思想孕育的源泉。汪曾祺曾說：“北京城像一塊大豆腐，四方四正……大街、胡同都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強……老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了，說‘你往南邊去一點’。這是外地少有的?！雹鄯秸木W(wǎng)格，體現(xiàn)了北京人“直截了當(dāng)”的思維特點，更體現(xiàn)了老北京人“小蔥拌豆腐”，一清二楚的生活態(tài)度和處事原則。

影片試圖以六爺?shù)摹爸v規(guī)矩”來體現(xiàn)北京人方正的特點，但實際上六爺嘴里的“規(guī)矩”不是北京特有的，他的言行作風(fēng)甚至有很多漏洞。比如六爺該用法律的時候要用規(guī)矩解決，可當(dāng)賠不起車的時候，又想通過茬架來逃避巨大的賠償?shù)鹊?。身在皇城腳下的老北京人，天生帶著對國家政治的敏感和關(guān)注，又有著與生俱來的“丁是丁，卯是卯”的思維習(xí)慣，六爺給中紀(jì)委寫檢舉信，這是老北京精神的一大體現(xiàn)，但影片對此的表述讓人產(chǎn)生了六爺明明答應(yīng)了以茬架論結(jié)果，卻又出爾反爾舉報別人的錯誤理解。

影片雖然著重塑造了不同階層不同身份的人物形象，單從人物本身來講也較為完整，但作為一部打著“老北京”旗號的京派作品，人物和城市之間的關(guān)系未免稍顯單薄，北京元素僅僅是電影中的副產(chǎn)品。

（二）老北京方言的避重就輕

老北京話是《老炮兒》一個宣傳的賣點，影片字幕甚至為北京方言用括號加以注解。不可否認(rèn)，影片中的確出現(xiàn)了一些老北京特色用語，但這些細(xì)節(jié)都沒有得到強化和突出，縱觀影片后，觀眾的主要注意力都集中在老北京的“黑話”或是“粗口”上，真正的老北京用語的特點被完全忽視了。

老北京的日常用語，包括俗語、諺語、俚語等等，并不是簡單的“兒化”或是“粗口”。與影片中大量的粗口不同，老北京話最突出的特點就是講究禮數(shù)，講究“禮多人不怪”，和氣委婉、用詞考究，讓人聽起來極為舒坦。就如問人年紀(jì)，問小孩兒就是“幾歲了”，問青少年“十幾了”，中年人是“貴庚”，老年人是“高壽”，絕不能混淆。④表現(xiàn)下層社會的人群，并不只有抽煙和粗口這兩種途徑。影片中很多粗口是生硬地加入，并非自然地流露。如果極致化的將粗口放大，雖然會突出老炮兒們的江湖氣，但同樣會讓精妙無比的老北京話淪為陪襯。

三、結(jié)語

《老炮兒》之所以會出現(xiàn)以上亮點和缺憾，一定程度上與全球化的潮流有關(guān)?！独吓趦骸吩谂臄z完畢后，選擇了先選送到國外的威尼斯電影節(jié)，并作為威尼斯電影節(jié)的閉幕影片播放。由于受到市場因素的制約，考慮到全國各地的觀眾，以及海外的發(fā)行，影片必然要選擇在一定程度上削弱地方性，而選擇更加具有普世意義的，更能夠引起廣大觀眾共鳴的故事和價值觀。

從胡同到酒吧，空間的變遷是北京城市化的成果和證明，但一個商業(yè)的北京在發(fā)展，一個文化的北京卻在斷裂。高樓大廈代替了紅磚綠瓦，燈紅酒綠代替了曲徑幽深，古老的北京記憶正在被人遺忘?！独吓趦骸窂男碌囊暯钦宫F(xiàn)了“老北京”與“新北京”復(fù)雜融合的景象，影片固然存在種種缺憾，但不失為一部表現(xiàn)北京市民生活的誠意之作。在這個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，北京城市形象的建構(gòu)僅僅剛剛開始。

注釋：

①張婉婷.二十世紀(jì)九十年代以來中國大陸電影中北京城市影像與文化表達(dá)[D].河南大學(xué)，2014.

②蔡曉芬.鏡城：電影中的北京記憶與想象（1980—2010）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011，8.

③汪曾祺.中華散文珍藏本汪曾祺卷.胡同文化[M].北京：人民文學(xué)出版社，1998，123.

④蕭乾.蕭乾散文[M].北京：中國廣播電視出版社，1997，336.

【中圖分類號】J90-05

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A