探究刑法學(xué)中五個(gè)關(guān)系

朱俊洪

（550005 貴陽(yáng)學(xué)院 貴州 貴陽(yáng)）

探究刑法學(xué)中五個(gè)關(guān)系

朱俊洪

（550005 貴陽(yáng)學(xué)院 貴州 貴陽(yáng)）

刑法的存在是維持社會(huì)秩序的重要保證，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，刑法也應(yīng)該不斷發(fā)展。目前，在研究刑法學(xué)時(shí)我國(guó)學(xué)者應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題主要包括五個(gè)關(guān)系，本文以刑法學(xué)為研究對(duì)象，主要對(duì)其中的五種關(guān)系進(jìn)行了探討。

刑法；強(qiáng)勢(shì)理論；真問(wèn)題；前見(jiàn)；價(jià)值判斷；自我反省

21世紀(jì)是一個(gè)全新的時(shí)代，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。新的時(shí)代背景為我國(guó)刑法提出了新的要求，刑法應(yīng)該隨著時(shí)代而不斷發(fā)展。刑法學(xué)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以為實(shí)際問(wèn)題的解決提供有效的指導(dǎo)。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段我國(guó)在開(kāi)展刑法學(xué)研究時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注五個(gè)關(guān)系，分別是強(qiáng)勢(shì)理論和若是理論、真問(wèn)題和假問(wèn)題、前見(jiàn)和偏見(jiàn)、價(jià)值判斷和邏輯結(jié)論以及學(xué)術(shù)批評(píng)和自我反省。

一、強(qiáng)勢(shì)理論和弱勢(shì)理論

強(qiáng)勢(shì)理論指的就是那些容易被絕大多數(shù)人所接受的一些通說(shuō)和多數(shù)說(shuō)；而弱勢(shì)理論指的則是那些不太容易被大多數(shù)人所接受的少數(shù)說(shuō)。在我國(guó)的刑法學(xué)中，強(qiáng)勢(shì)理論是十分關(guān)鍵的存在，刑法學(xué)中的通說(shuō)都可以劃分為強(qiáng)勢(shì)理論的范疇，這些強(qiáng)勢(shì)理論也是司法機(jī)關(guān)十分重視的對(duì)象?？偟恼f(shuō)來(lái)，司法人員在工作過(guò)程中經(jīng)常使用強(qiáng)勢(shì)理論，有時(shí)會(huì)遇到強(qiáng)勢(shì)理論無(wú)法站住腳的情況，此時(shí)司法人員不會(huì)認(rèn)為強(qiáng)勢(shì)理論出現(xiàn)了問(wèn)題，而是認(rèn)為該刑事法律和法規(guī)出現(xiàn)了漏洞。這充分說(shuō)明了強(qiáng)勢(shì)理論在刑法學(xué)中的重要地位。

從學(xué)術(shù)研究的角度講，弱勢(shì)理論具有更大的發(fā)展?jié)摿Α．?dāng)一種觀點(diǎn)被絕大多數(shù)人所接受時(shí)，也就表示該觀點(diǎn)失去了一定的價(jià)值；而當(dāng)一種觀點(diǎn)出現(xiàn)之后，各種批評(píng)的聲音不斷出現(xiàn)時(shí)，這就表示該觀點(diǎn)具有較大的價(jià)值和潛力。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值在一定程度上體現(xiàn)在它是否值得人們的批評(píng)，如果沒(méi)有人對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)，同時(shí)也就表示人們對(duì)觀點(diǎn)不是很關(guān)心。

因此，刑法學(xué)的發(fā)展需要弱勢(shì)理論的支持，弱勢(shì)理論在批評(píng)聲中不斷成熟，從而發(fā)展成強(qiáng)勢(shì)理論，而強(qiáng)勢(shì)理論在接下來(lái)的發(fā)展中逐漸走向衰落，此時(shí)新的弱勢(shì)理論又會(huì)重新出現(xiàn)，在這樣的循環(huán)中刑法學(xué)逐漸走向成熟。

二、真問(wèn)題和假問(wèn)題

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后解決問(wèn)題，這是學(xué)科發(fā)展的基本模式。就刑法學(xué)而言，真問(wèn)題和假問(wèn)題都屬于問(wèn)題的范疇，但是兩者之間具有巨大的差別。真問(wèn)題的提出和解決可以有效的促進(jìn)刑法學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，而假問(wèn)題的出現(xiàn)則會(huì)在一定程度上限制刑法學(xué)的發(fā)展，這主要是因?yàn)橐坏┘賳?wèn)題引起了人們的重視，人們就會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力對(duì)其開(kāi)展研究，但是研究該問(wèn)題并沒(méi)有什么實(shí)際意義。

現(xiàn)階段，刑法學(xué)中的假問(wèn)題主要有以下幾種：第一，問(wèn)題的前提條件中存在虛假成分；第二，問(wèn)題自身存在矛盾；第三，研究該問(wèn)題不具有實(shí)際意義；第四，該問(wèn)題不適合實(shí)際應(yīng)用；第五，問(wèn)題所關(guān)注的對(duì)象不是真實(shí)的。

三、前見(jiàn)和偏見(jiàn)

所謂前見(jiàn)指的也就是前理解，在前見(jiàn)的協(xié)助之下，人們才能更好的認(rèn)識(shí)和理解自己；而偏見(jiàn)的存在使得人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，存在一定的自欺欺人的成分。總的說(shuō)來(lái)，前見(jiàn)是人們從多個(gè)角度得到的關(guān)于相關(guān)解釋的一種假定，這里的多角度包括自身經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀等。

就刑事案件而言，前見(jiàn)指的就是人們對(duì)該案件事實(shí)的一種預(yù)先判斷。就刑法解釋而言，前見(jiàn)是十分必要的存在，如果沒(méi)有了前見(jiàn)，也就談不上解釋。但是，解釋者不能使自己的前見(jiàn)處于不變狀態(tài)，應(yīng)該隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)，并及時(shí)對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。此外，刑法解釋者不能存在偏見(jiàn)，這主要是因?yàn)楫?dāng)解釋者對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了偏見(jiàn)時(shí)，這就表示該解釋者非?？赡軐?duì)與之對(duì)立的觀點(diǎn)形成偏好，這會(huì)對(duì)刑法解釋帶來(lái)不良的影響。

四、價(jià)值判斷和邏輯結(jié)論

在刑法學(xué)中，價(jià)值判斷是重點(diǎn)。刑法是正義的代表，制定刑法的目的就是為了維護(hù)社會(huì)中的正義。刑法解釋的本質(zhì)是價(jià)值判斷或者是正義判斷的結(jié)果，就學(xué)術(shù)研究而言，刑法解釋的結(jié)論屬于一種以價(jià)值判斷為根據(jù)而得到的假設(shè)，所有的刑法解釋都不屬于最后的權(quán)威結(jié)論。進(jìn)一步的，即使解釋的根本依據(jù)是某些客觀事實(shí)，那么得到的結(jié)論也是價(jià)值判斷的結(jié)果。在研究刑法學(xué)時(shí)，研究者一定要注意對(duì)價(jià)值判斷和邏輯結(jié)論進(jìn)行有效的區(qū)分。

五、學(xué)術(shù)批評(píng)和自我反省

和許多其他學(xué)科一樣，刑法學(xué)中也存在很多的爭(zhēng)論，刑法學(xué)中的爭(zhēng)論絕大多數(shù)都屬于刑事判決的范疇。爭(zhēng)論的存在表示該問(wèn)題得到的人們的重視，而對(duì)立觀點(diǎn)的存在可以形成一種促進(jìn)作用，當(dāng)雙方都對(duì)某一問(wèn)題給出自己的解釋時(shí)，另一方都會(huì)由此受到啟發(fā)，從而更好的對(duì)自己的解釋進(jìn)行改進(jìn)。

就我國(guó)而言，現(xiàn)階段在刑法學(xué)的學(xué)術(shù)研究中存在一定的學(xué)術(shù)批判問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，有些學(xué)者在開(kāi)展批判時(shí)并沒(méi)有對(duì)所要批判的關(guān)鍵進(jìn)行全面的了解和掌握；第二，有些學(xué)者在對(duì)刑法解釋進(jìn)行批判時(shí)，選擇的切入點(diǎn)是立法角度。

在學(xué)術(shù)研究中，學(xué)者們不但要進(jìn)行批判，還需要進(jìn)行一定的自我反省。通過(guò)深刻的自我反省，研究者才能不斷進(jìn)步。但是，現(xiàn)階段我國(guó)在刑法研究中存在一定的反省問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：第一，有些學(xué)者僅僅對(duì)整體進(jìn)行反省，沒(méi)有對(duì)個(gè)體進(jìn)行有效的反??；第二，有些學(xué)者發(fā)現(xiàn)了自己觀點(diǎn)中的問(wèn)題，但是卻選擇可以忽視，只是說(shuō)要開(kāi)展后續(xù)研究。

六、結(jié)語(yǔ)

本文主要圍繞刑法學(xué)中的五種關(guān)系開(kāi)展了研究，主要包括強(qiáng)勢(shì)理論和弱勢(shì)理論、真問(wèn)題和假問(wèn)題、前見(jiàn)和偏見(jiàn)、價(jià)值判斷和邏輯結(jié)論以及學(xué)術(shù)批評(píng)和自我反省，希望可以為相關(guān)人員提供一定的參考。

［1］張明楷.刑法學(xué)研究的五個(gè)關(guān)系［J］.中國(guó)檢察官，2014，1 （6）：77-98.

［2］劉偉.刑法中的同意理論研究［D］.華東政法大學(xué)，2012.

［3］周柏森.研究刑法中的因果關(guān)系要以馬克思主義哲學(xué)作指導(dǎo)［J］.法學(xué)研究，1982（2）：5-9.

［4］高銘暄.新中國(guó)刑法學(xué)研究概論［J］.法學(xué)家，1986.

朱俊洪（1962～），男，貴州遵義人，單位貴陽(yáng)學(xué)院，研究方向：法學(xué)。