魯智龍
摘要:農(nóng)村教師師德建設(shè)的進(jìn)一步加強(qiáng),特別是針對于小學(xué)教師來講,是提升自身素養(yǎng)的一個(gè)必要階梯。讓農(nóng)村教育拉近與城市教育的距離,讓小學(xué)教育得到質(zhì)量上的飛躍。汲取傳統(tǒng)文化精華是加強(qiáng)農(nóng)村教師師德建設(shè)的基礎(chǔ)。在前幾年里,中國教育在國家國務(wù)院的謀劃下,其改革與發(fā)展也有了基本的藍(lán)圖。農(nóng)村教師師德建設(shè)在著手加強(qiáng)。當(dāng)今情況下,汲取傳統(tǒng)文化精華,加強(qiáng)農(nóng)村教師師德建設(shè)還有待提升。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村師德建設(shè) ? 小學(xué)教師 ? 傳統(tǒng)文化精華 ? 措施 ? 因素
DOI:
10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.09.118
一、對于小學(xué)農(nóng)村教師師德建設(shè)的調(diào)查
職業(yè)道德素質(zhì)和職責(zé)意識便是教師師德的最本質(zhì)的東西,它不僅能反映出一個(gè)人對自己工作的認(rèn)同感與認(rèn)知感,同時(shí)也可看出自身對職業(yè)的一個(gè)評價(jià)高低以及從職業(yè)中所領(lǐng)悟到的東西。教師能讓自己達(dá)到并保持在一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)和呈現(xiàn)的一個(gè)具有高度的標(biāo)準(zhǔn)上,這是教學(xué)中所倡導(dǎo)的。
教學(xué)道德和責(zé)任心也是教師心中所具備的,如果把教師的教學(xué)態(tài)度與對學(xué)生的看法比作是枝椏的話,那教師的內(nèi)在道德素質(zhì)便是這些枝椏離不開的根基。無可非議的是教師師德已經(jīng)成為一個(gè)人人議論、人人關(guān)心的全社會話題。
小學(xué)生就如同一張干凈的白紙,他們的大腦思維以及心理都還未得到徹底的開發(fā),小學(xué)教師的教學(xué)就為這張白紙?zhí)砩狭司哂袧庵厣实囊还P。除了在學(xué)習(xí)上的影響外,在生活中的一些細(xì)節(jié)影響也是不可忽略的,例如:一些小的習(xí)慣,對是非的認(rèn)知。從而不難看出小學(xué)生一生的習(xí)慣也默默地受到了教師的影響。
如今師德建設(shè)中仍存在一些缺陷,時(shí)下虐待兒童的事件受到了廣泛的關(guān)注。這是對教師師德以及傳統(tǒng)文化的一個(gè)響亮巴掌。為了遵循中華民族的傳統(tǒng)文化,為了避免出現(xiàn)猥褻兒童的事件再次發(fā)生,加強(qiáng)對農(nóng)村教師師德的建設(shè)已刻不容緩,只有提高教師素質(zhì),學(xué)生才能得到好的教育,為今后祖國的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。
二、探尋影響農(nóng)村小學(xué)教師師德建設(shè)的因素
(一)經(jīng)濟(jì)方面的影響
經(jīng)濟(jì)與教育也有著息息相關(guān)的聯(lián)系,市場經(jīng)濟(jì)在全國快速飛躍讓教育也逐漸踏上了市場化的征途。隨著知識經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展,不管是教師的教學(xué)成果還是教師的辛勤勞作都被貼上了經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽,呈現(xiàn)出了用商品價(jià)值衡量一切的現(xiàn)象,當(dāng)然更大程度地體現(xiàn)了教師的價(jià)值。教師價(jià)值與經(jīng)濟(jì)的誘惑是教育所必須面對的兩個(gè)相聯(lián)又相對的事物。在學(xué)生利益和個(gè)人利益面前,部分小學(xué)教師選擇了后者而放棄了自我價(jià)值,這也重重地打擊了我國的教育事業(yè)。大多教師對小學(xué)農(nóng)村教育采取消極教學(xué)態(tài)度的原因是由于受到農(nóng)村貧瘠經(jīng)濟(jì)狀況的原因,低的工資待遇和生活壓力讓他們覺得自己的夢想似乎折翼般。大家也可以看到如今很多的短期工作在經(jīng)濟(jì)上來講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的,這樣一個(gè)情況不得不讓教師將經(jīng)濟(jì)放在一個(gè)高的位置上。中華民族傳統(tǒng)美德中的一條便是尊師重教,但由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)限制,小學(xué)農(nóng)村教育已岌岌可危。
(二)自身方面的影響
1.學(xué)校方面
教師的教學(xué)水平與師德建設(shè)自然離不開學(xué)校環(huán)境方面的影響。學(xué)校制度、師德考核體制、師德教育體制若是有一項(xiàng)不完善或出現(xiàn)問題都會導(dǎo)致師德建設(shè)的高低。農(nóng)村教育更注重于應(yīng)試教育而忽略了教師素質(zhì)的提升,同時(shí)學(xué)校也忽略了這一點(diǎn),他們過多地在意學(xué)生成績。師德教育是需要經(jīng)常性和體制性的。
2.教師自身方面的原因
歸根究底,教師師德問題主要對象是農(nóng)村小學(xué)教師,他們的知識構(gòu)成與價(jià)值觀念都是有所限制的。那也有一部分教師的文化水平也有限制,對學(xué)生的教育也會造成一定的困擾。浪費(fèi)教學(xué)資源現(xiàn)象,學(xué)生學(xué)習(xí)知識的局限性也就由此產(chǎn)生了。還有一部分師范畢業(yè)生也會因?yàn)椴贿m應(yīng)農(nóng)村艱苦的生活而對教學(xué)消極應(yīng)對。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的措施
(一)在思想和政治上加強(qiáng)教育
可通過生活教育與日常理論的溝通方式向他們灌輸思想政治上的有關(guān)觀念。通過講偉人事跡和名人理論來完善教師的道德素養(yǎng),例如,有關(guān)貫徹黨的正確思想路線的理論,鄧小平理論等。我們必須要有一個(gè)體制性和定期性,讓教師們在交流中吸取到傳統(tǒng)文化的精華以加強(qiáng)師德建設(shè)。
(二)加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任心
加強(qiáng)教師的職業(yè)責(zé)任心,可通過多種途徑來實(shí)現(xiàn),比如,專門成立一個(gè)輔導(dǎo)班。讓教師擁有無私奉獻(xiàn)、職業(yè)道德的傳統(tǒng)文化中的精華。
(三)評選師德標(biāo)兵
定時(shí)評選師德標(biāo)兵,從而激發(fā)教師們的積極性。評選對象需在教學(xué)、道德、服務(wù)方面為大家樹立一個(gè)榜樣。同時(shí)也要勉勵大家向他學(xué)習(xí),讓每個(gè)人都能從小事做起,讓每個(gè)人都有可能成為師德標(biāo)兵。同時(shí)借輿論的宣傳作用,讓全校道德風(fēng)氣加強(qiáng)。
(四)建立對師德考核的體制
視具體情況建立貼合實(shí)際的師德考核體制??己艘罁?jù)為教學(xué)效果與學(xué)生評價(jià),教學(xué)效果需要學(xué)校方面成立考核團(tuán)隊(duì)來督查教師的上課情況,學(xué)生方面可根據(jù)學(xué)生所填的評價(jià)表來確定。對教師的評定還可以采取分級制度。將這個(gè)評定與教師的工資、職業(yè)晉升相關(guān)聯(lián),讓教師有足夠的積極性。
(五)有獎懲之分
對于師德敗壞的人,學(xué)校必須嚴(yán)加懲戒;相反加以獎賞。
(六)各校之間的教師進(jìn)行交流
加強(qiáng)與外校教師的交流,有利于傳統(tǒng)文化的吸收。不斷的交流會讓教師對自己有一個(gè)全新的認(rèn)識,讓教學(xué)的正能量廣泛地傳播,此外還可避免教師對職業(yè)有倦怠性,防止教育事業(yè)下滑。
(七)加強(qiáng)學(xué)校的管理
為教師的教學(xué)工作創(chuàng)造一個(gè)和諧、安靜、民主的環(huán)境,學(xué)校需完善自己的管理工作。民主是學(xué)校首先要做到的,這樣才能帶動教師參與到學(xué)校的管理中來,讓教師們能夠團(tuán)結(jié)成一體。為了讓教師有成就感,學(xué)校和學(xué)生都要學(xué)會尊重教師,多與教師進(jìn)行溝通,了解他們的想法和適當(dāng)聽取他們的建議。
參考文獻(xiàn):
[1]邵龍寶.師德的實(shí)質(zhì)與教師的人格建構(gòu).西南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社科版,2014(8).
[2]劉萬海,張明明.近年來我國師德研究的主題、特征與趨向.教育科學(xué)研究,2014(2).
[3]陸道坤.師德“失范”現(xiàn)象折射出的教師專業(yè)發(fā)展困境與思考.教育科學(xué),2013(4).
[4]林崇德.基于中華民族文化的師德觀.西南大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2014(1).
(責(zé)編 ? 金 ? 東)