淺談高中歷史新教材的思想因子

熊超

重慶高中歷史新教材（人教版），突出了知識(shí)教育和思想教育的雙重功能。知識(shí)傳授固然重要，但其中蘊(yùn)含的思想教育更重要，它對一個(gè)民族的思想靈魂起著至關(guān)重要的塑造作用。高中歷史新教材有著濃濃的思想因子，結(jié)合三年的教學(xué)實(shí)際，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、傳承中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想因子

（一）儒家思想中的優(yōu)秀思想因子

儒家思想深深影響著中華民族的過去和未來。

1.孔子提出“仁”的思想，就是對待人的要求。待人要寬容，“己所不欲，勿施于人”，達(dá)到人際關(guān)系的和諧。教師要以此為契機(jī)，教育學(xué)生構(gòu)建和諧的同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，達(dá)到教育的和諧。2002年11月黨的十六大在闡述“小康社會(huì)”時(shí)提到社會(huì)和諧的思想。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”的概念，不僅要求構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，還要構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。推而廣之，呼吁世界各國構(gòu)建和諧的國際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)世界的和諧。

2.孟子提出“性本善”的思想，人應(yīng)該具有惻隱、羞惡、恭謹(jǐn)、是非之心。教師借此教育學(xué)生無論受到怎樣的市場經(jīng)濟(jì)思想沖擊，都要具備最起碼的倫理道德底線。否則，道德就會(huì)淪喪，風(fēng)氣就會(huì)敗壞。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有這樣的現(xiàn)象：老人摔倒了，無人敢攙扶了；公交車上，少有人給老人、孕婦讓座了……

3.董仲舒提出“三綱五常”的思想，成為當(dāng)時(shí)人們?yōu)槿颂幨赖牡赖聵?biāo)準(zhǔn)。市場經(jīng)濟(jì)的中國，更應(yīng)該強(qiáng)化“五?！敝杏幸娴囊蜃樱詭椭嗄陮W(xué)生構(gòu)建起碼的為人處世標(biāo)準(zhǔn)，利于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

4.程朱理學(xué)中的修身、齊家、治國、平天下的思想；顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。它們對塑造中華民族的性格起了積極的作用，必須傳承給青年學(xué)生，希望他們以國家民族利益為重，以飽滿的熱情投身于改革開放，貢獻(xiàn)青春和力量。

（二）道家思想中的優(yōu)秀思想因子

道家思想雖有其消極之處，但我們要借鑒其清凈寡欲、知足常樂的思想，幫助青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，不過分追求物質(zhì)財(cái)富，減少犯罪率，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供保障。

（三）法家思想中的優(yōu)秀思想因子

1.歷史發(fā)展觀、改革觀：社會(huì)始終向前發(fā)展，治世不一道，便國不法古。青年學(xué)生要樹立改革發(fā)展的思想，代代傳承。2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)，部署了新一輪的改革方向，體現(xiàn)了黨中央與時(shí)俱進(jìn)的改革精神。

2.中央集權(quán)思想：它影響了中國兩千多年，對防止國家分裂，鞏固多民族國家有重要作用。

3.法治思想：盡管當(dāng)時(shí)韓非主張用殘酷的法律來治理國家，那畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物。韓非的“法不阿貴”思想，對于治理當(dāng)今的官員腐敗有很好的借鑒作用。黨的十八屆四中全會(huì)專題討論了依法治國問題，可見黨和國家對法治的重視。

二、吸收西方民族優(yōu)秀的思想因子

（一）人文主義思想

古希臘智者學(xué)派、蘇格拉底等早期人文主義者，他們以人的眼光去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)。在此，教師要積極挖掘其中的思想精髓：反對鬼神迷信，樹立崇尚科學(xué)的思想；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，樹立尊重生命的思想。西南政法大學(xué)教授周國平在《尊重生命》中強(qiáng)調(diào)：“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本”是最有力的證明。

（二）理性主義思想

17、18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，孟德斯鳩、盧梭等理性主義者高揚(yáng)理性主義旗幟，提出了很多建設(shè)性的思想，賦予了人更多的人權(quán)，對很多國家的革命起了積極的思想動(dòng)員。在當(dāng)今的法治社會(huì)，每一位公民都必須認(rèn)識(shí)到：用人權(quán)和法律武器捍衛(wèi)權(quán)利；同時(shí)，我們應(yīng)該更理性地思考問題，構(gòu)建理性社會(huì)。

歷史承載著青年學(xué)生和中華民族的思想夢。構(gòu)筑青年學(xué)生和民族靈魂深處的優(yōu)秀思想因子，是個(gè)長期的過程，需要每代人的努力，任重而道遠(yuǎn)。

編輯 張珍珍