劉世海,劉勁松,劉歐美
(湖北師范學院 體育學院,湖北 黃石 435002)
海外華裔青少年對武術的認知及練習期望研究
劉世海,劉勁松,劉歐美
(湖北師范學院 體育學院,湖北 黃石435002)
摘要:中華武術是中國傳統(tǒng)文化的典型代表和重要載體,歷經(jīng)千年的發(fā)展與傳承,已經(jīng)成為中華民族在世界上的代名詞。全世界有許多人熱愛著中華武術,并且越來越多的人加入到武術練習當中。海外華裔青少年是一個處于中外雙重文化影響下的具有混雜型的特殊群體,不同文化在他們成長過程中產(chǎn)生的影響讓海外華裔青少年的認知構成了很多的差異,但是因為其家庭有著或多或少的中國文化背景,比外國友人更加容易學習并掌握具有鮮明中國文化歷史特征的中華武術。以海外華裔青少年為研究對象對中國武術的認知情況以及練習現(xiàn)狀和練習的期望做研究,以促進廣大海外華裔青少年對中華武術文化的傳承與武術的國際化傳播。
關鍵詞:海外華裔青少年;武術;認知及練習期望
中圖分類號:G852
文獻標識碼:A
文章編號:1009-2714(2015)04- 0047- 09
doi:10.3969/j.issn.1009-2714.2015.04.011
收稿日期:2015—03—01
基金項目:國家體育總局武術研究院課題(WSH2015Q018)
作者簡介:劉世海(1981—),男,陜西榆林人,講師,碩士,研究方向為武術教學與推廣.
回顧中國改革開放三十年,在黨的幾代領導人帶領下,中國的政治、經(jīng)濟、文化建設均取得了飛速發(fā)展。黨的十八大關于文化建設戰(zhàn)略指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設新高潮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。”提高國家文化軟實力的最有效途徑即推廣中國傳統(tǒng)文化,而武術以其鮮明的特征、獨特的魅力當之無愧為中國傳統(tǒng)文化重要載體之一,有著廣泛的群眾基礎,乃至許多外國友人也不遠千里來華學習。而武術國際化的推廣傳播主要有兩種:一是擅長武術的人出國教武術,二是喜歡武術的外國友人來華學習武術。然而,許多人忽略了一個重要的群體:海外華裔青少年。海外華裔青少年因其家庭有著或多或少的中國文化背景,比外國友人更加容易學習并掌握具有鮮明中國文化歷史特征的中華武術。同時,海外華裔青少年,更容易在其所生活的外國環(huán)境下練習并傳播武術,成為弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要橋梁。
本文通過針對海外華裔青少年對武術的認知以及練習期望進行研究,填補其學術空白,并為更好地弘揚武術,推動國家文化軟實力的發(fā)展提供有效的實踐依據(jù)。
1研究對象與方法
海外華裔青少年
1.2.1文獻資料法本研究查閱大量關于武術、心理學及傳播學等書籍、期刊及網(wǎng)絡信息等相關文獻資料,在中國知網(wǎng)上檢索體育類核心期刊中有關武術國際化及相關研究的文章。
1.2.2問卷調查法 本研究采用了中文、英文兩種語言的調查問卷,針對研究內容設計調查問卷,隨機選取海外華裔青少年100人,發(fā)放針對海外華裔青少年對武術的認知以及練習期望問卷100份,收回有效問卷89份。以期得到最為精確的理論數(shù)據(jù)。
1.2.3訪談法走訪武漢體育學院,北京體育大學和首都體育學院等專業(yè)院校,通過北京國際武術節(jié)獲得全國各地武術教師的對話交流,為論文的研究獲取重要依據(jù)。
1.2.4數(shù)據(jù)統(tǒng)計法本研究運用Microsoft Excel及SPSS15 對調查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理。
1.2.5邏輯分析法本研究通過對問卷調查所獲得的數(shù)據(jù)、閱讀的文獻資料及專家意見進行整理及邏輯思辨,運用演繹與歸納的方法針對海外華裔青少年對武術的認知以及練習期望加以研究討論,綜述結論,提出建議。
2研究結果與分析
本文以海外華裔青少年為研究對象。如表1和表2所示,受訪的青少年中,男生比例是41.6%,女生比例是58.4%;選取的研究對象年齡區(qū)間為11~20歲,占總比例的88.8%。
表1 受訪海外華裔青少年性別比例
表2 受訪海外華裔青少年年齡構成
2.2.1海外華裔青少年對武術的了解途徑
通過調查發(fā)現(xiàn),很大一部分海外青少年是從功夫類電影電視才來認識武術的,如表3所示,此種途徑占總比例的70.8%,隨著功夫電影發(fā)展,李小龍、成龍、李連杰、甄子丹等一代又一代的功夫巨星將功夫電影推廣到整個世界的范圍,武術越來越受到世界人民的青瞇,對世界的影響力也愈發(fā)強大。其次就是家人中有喜歡或練習武術的,此種途徑占總比例的12.4%。家人中有人喜歡或練習武術,即便不對孩子做專門的要求,也會潛移默化地對孩子起到影響作用,這對于正處在學習階段的孩子來說是非常良好的影響,看到大人在練習武術,天性好學的孩子會不自覺地模仿學習,自然而然的就會成為武術的擁躉。再次就是通過朋友介紹、有關書籍、網(wǎng)絡這些渠道了解武術的占總比例的23.6%,還有一些從未聽說、其他原因的占總比例的11.3%。
表3 受訪海外華裔青少年對武術的了解途徑
2.2.2海外華裔青少年喜歡武術的原因
如表4所示數(shù)據(jù),通過調查發(fā)現(xiàn),為了學習和傳承中國傳統(tǒng)文化而學習武術在以上幾種原因中占有了最重要的比例,高達33.7%,表明了很多海外華裔還是喜歡中國傳統(tǒng)文化,想要通過學習武術去了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。其次,部分人喜歡中國傳統(tǒng)文化武術的精妙的技擊技術,學習武術作為防身所用,這種原因占總比例的32.6%,與韓國的跆拳道和韓國的泰拳相比較而言,中國的武術文化更加博大精深,許多流派都有自身不同的精妙技擊技術,各擅勝場,其多樣化的特性很受海外的華裔青少年的喜愛。再次就是強身健體的功能,只是為了學習武術而讓身體變得更加健康強壯的,占總比例的31.5%。另外還有25.8%的人喜歡武術是為了去磨練意志力,鍛煉堅強品質。武術訓練是艱苦的,它不僅來自身體上的磨練,還來自于突破自身極限時訓練者精神上和意志上所受到的極大的磨練,這種磨練對于鍛煉青少年的堅強品質具有突出的作用。還有一部分人是喜歡武術中動作漂亮,拳法很帥氣,占總比例的12.4%。而受到了流行的功夫片影響,對功夫巨星李小龍、成龍、李連杰等人深懷喜愛之情,為他們在大銀幕上表現(xiàn)出來的武術動作和功底深深地折服從而踏上了學習武術之路的占總比例的10.1%。不喜歡武術的和其它原因的人,占總比例的6.7%,通過對比可以看出不喜歡武術的只占極少一部分。
表4 受訪海外華裔青少年喜歡武術的原因構成
2.2.3海外華裔青少年對武術拳種的認知
表5 海外華裔青少年對武術拳種的認知
通過調查發(fā)現(xiàn),太極拳是最受海外華裔青少年喜愛的武術拳種,在受訪者中占有了56.2%的比例。太極拳的每一個動作都圓柔連貫,每一招每一式都是連綿不斷,猶如一幅柔美的圖畫,同時太極拳的練習屬于有氧運動緩慢不劇烈,但運動強度和運動量并不比其他運動小,所以深受喜愛。其次少林拳也占了很大的比例,占總比例的38.2%,究其原因可能是受電影如《少林寺》,以及其他影視作品及文學作品中關于少林寺的描寫,以至于少林拳廣泛為大家熟知,少林拳的“七十二絕技”等功夫深深地吸引著青少年。而詠春拳則在受訪者中占據(jù)了31.5%的比例,其原因應該是受最近幾年在世界范圍內熱映的,由甄子丹主演的電影《葉問》及《葉問2》,在影片中由甄子丹表演的武術宗師葉問風度翩翩,具有民族氣節(jié),同時又武藝高強,深受廣大觀眾的喜愛,詠春拳也隨著這系列電影而廣為人所知。由此可見,影視傳媒在武術傳播中的重要性。
2.2.4海外華裔青少年對武術作用的認知
表6 海外華裔青少年對武術作用的認知
如表6所示,通過調查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人都認為武術是用來格斗技擊防身的,占總比例的65.2%,武術的本源即是格斗的技術、軍事的技術,一代又一代的武術家們不斷地對格斗技術進行開拓創(chuàng)新,將人體的能力通過武術的形式加以釋放,慢慢演變而成為今天的武術。其次有64.0%的人認為武術還有強身健體的作用,誠然,隨著時代的進步和科學的發(fā)展,武術再也不在戰(zhàn)爭和軍事等方面擁有重要的地位,但是其鍛煉身體的作用則被人們發(fā)揚光大了起來,諸如太極拳拳種因其養(yǎng)生功能越來越受到了人們的喜愛。再次有23.6%的人認為武術是用來文化交流的。武術是中華民族的傳統(tǒng)文化中一枚瑰麗的寶石,最能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力、振奮民族精神,同時也是提高國家文化軟實力的最有效途徑。再有16.9%的人認為武術是用來表演交流的,目前而言,武術對外推廣的很大一部分就是表演交流,許多院校及武術俱樂部等每年都組織學生到國外進行武術表演交流活動,給海外華裔青少年留下了深刻的印象,這些武術表演交流活動使得武術的傳播更加廣泛。還有12.4%的人認為武術的教育作用更加重要,武術是用來教育的。僅有1.1%的人認為武術是沒有什么用。
2.2.5海外華裔青少年對武術練習困難的認知
表7 海外華裔青少年對武術練習困難的認知
通過調查發(fā)現(xiàn),海外華裔青少年練習武術最大的困難就是動作太難,有32.6%的受訪者選擇此項目,武術的訓練不是一朝一夕可以完成的,許多動作都要經(jīng)過成百上千次的失敗與練習之后才能夠練成,尤其是對于初學者而言,許多武術動作在他們看來是非常難以完成的,這也是困擾著海外華裔青少年踏入武術門檻的重要限制。其次有19.1%的青少年認為練習武術的身體疼痛是最大的困難。練習武術的身體疼痛不外乎兩個方面,第一個就是柔韌性的練習,這是武術訓練的重中之重,沒有足夠的身體柔韌性的支持,就有許多動作完成不了,即便勉強完成也會顯得生硬沒有靈氣;再一個就是練習時難免遇到跌倒的情況發(fā)生,如果沒有良好的保護措施甚至會造成傷病,這就要看武術訓練的場地條件以及武術教練在訓練中的注意程度了。同樣的,能夠克服這些練習武術過程中的身體疼痛對
于習武者的意志來說也是極大的磨練,也是武術能夠培養(yǎng)習武者意志品質的重要原因之一。有12.4%的受訪者認為武術老師無法滿足需要,武術老師的能力有限,有很多東西學生想要學習的,老師卻很缺乏這方面的知識。武術的發(fā)源地是在中國,同樣中國也有著人數(shù)最多、水平最高的武術教練隊伍和習武者。針對海外華裔青少年的調查結果說明了一個問題,就是國外對于高水平的武術教練有著非常大的需求,而國內的教練和習武者則由于語言、家庭等種種因素不愿意走出國門,對外傳播武術。同樣的,有11.2%的受訪者認為是語言的問題。要解決這兩個問題,可以從高等院校的武術專業(yè)學生著手,提高他們的外語水平和交際能力,豐富他們的武術知識,拓寬海外就業(yè)的路線,一方面可以解決學生的就業(yè)問題,另一方面則可以將武術進行進一步的推廣。有5.6%的人認為是基本功枯燥,也有6.7%的人認為沒用學習的動力,這兩個問題可以結合起來看待。首先,武術的基本功是學習武術的基礎,沒有良好的基本功的支持,則后面的套路和技擊學習就無從下手,可以說扎實的基本功是學好武術的基礎。武術的基本功練習固然枯燥,如果不改變練習方式的話會極大地打擊初學者的習武積極性,這就要求武術教練能夠在武術的基本功訓練方式和模式上進行積極的創(chuàng)新,將枯燥乏味的基本功練習揉碎開來分散到各個游戲和不同的練習中去,提高學生的興趣。而缺少相關書籍和錄像、文化差異分別都占總比例的1.1%,在互聯(lián)網(wǎng)極為發(fā)達的今天,可以說武術學習資料的查找是很方便的,當然也有武術類的外文書籍雜亂無章,良莠不齊的因素在里面,為了更好的向國外推廣武術,編輯和出版內容嚴謹?shù)耐馕奈湫g書籍和出版物還是非常有必要的。還有其它的原因的問題占總比例的10.1%。
表8 海外華裔青少年學習武術的意愿
通過調查發(fā)現(xiàn),如果碰到滿意的機會,是否愿意(繼續(xù))學習武術,有77.6%的受訪者選擇繼續(xù)學習,可見大部分的人還是想繼續(xù)學習武術,看來對武術的學習興趣還是很大的。不太愿意和不愿意的人數(shù)還是占少數(shù)的,只占總比例的22.4%。
2.3.1海外華裔青少年學習武術的經(jīng)歷
表9 海外華裔青少年學習武術的經(jīng)歷
通過調查發(fā)現(xiàn),有58.4%的人之前沒有過學習武術的經(jīng)歷,有41.6%的人之前有學習過武術的經(jīng)歷。
2.3.2對擁有武術經(jīng)歷的海外華裔青少年的調查分析
表10 擁有武術經(jīng)歷的海外華裔青少年的武術老師
通過調查發(fā)現(xiàn),海外華裔青少年的武術老師35.1%的是學校老師,占總比例是最大的,可見多年來對外推廣武術的努力已具有一定成效。其次有16.2%的人是在俱樂部里學習武術,對于國外來說,參加俱樂部是非常普遍的事情,從小到大,幾乎每個人都會參加大大小小的俱樂部,從這個數(shù)據(jù)可以看出,在國外,武術俱樂部的發(fā)展情況相對較差。然后就是自己的父母,這一部分青少年大多是有的父母喜歡武術或者年輕的時候學習過武術,有一些的武術基礎,所以繼續(xù)讓孩子練習武術,這類占總比例的10.8%。還有就是專門拜過師,有師傅的人,占8.1%,這部分青少年能夠接觸到在海外的傳統(tǒng)師傅,有一定的傳承。還有一些其它的,占有29.8%。
表11 海外華裔青少年學習武術的地點
通過調查發(fā)現(xiàn),海外的夏令營或其他短期培訓班很受海外華裔青少年的歡迎,占有很大的比例,為37.8%,海外的青少年應該是在參加一系列的活動中喜歡上了武術。因此,為了推廣武術的傳播,我們應當加大在國外舉辦武術夏令營的力度,還可以采取聯(lián)系其他夏令營加入武術內容的方式來進行推廣。其次就是學校,占總比例的27.0%。
2.4.1海外華裔青少年對學習方式的期望
表12 海外華裔青少年對學習方式的期望
通過調查發(fā)現(xiàn),大部分的青少年都是希望去正規(guī)的武術學校學習武術,比例為42.7%,正規(guī)的武術學校都有完善的訓練計劃,能夠比較系統(tǒng)地對學生加以訓練,提高武術水平,受訪者也正是看重了這一點。俱樂部或者武館是其次一些人去學習武術的地方,占38.2%,這兩種場所與武術學校相比而言就顯得較為業(yè)余,但仍能夠在場地和教練水平上達到一定的程度,能夠較為有效地進行武術訓練。而請私人教練和傳統(tǒng)師傅共占總體的19.1%,這部分大多是看重了一對一教學的訓練效果和武術的傳承,與其他方式相比更為傳統(tǒng)。
2.4.2海外華裔青少年對學習內容的期望(喜歡及討厭)
表13 最喜歡武術內容
表14 討厭的武術內容
通過調查發(fā)現(xiàn),討厭或者喜歡的武術練習內容大部分人都是無所謂的態(tài)度,主要是看學過之后有什么變化。
2.4.3海外華裔青少年對武術教師的期望
表15 海外華裔青少年對武術教師的期望
通過調查發(fā)現(xiàn),海外華裔青少年對武術教師的期望,最看重的是教學能力,可以看出一個教師的教學能力強與弱很關鍵,對學生的影響也很大,動作的講解,示范的問題都在很大程度上影響著學生的學習效果。其次是交流互動,一個好的教師在課下跟學員都是朋友,在課上是老師,海外華裔青少年身處的成長環(huán)境與國內的青少年不同,對交流互動更加看重,能否與學生進行良好的交流互動更能夠影響學生對學習武術的態(tài)度。再就是格斗技擊很厲害,動作很酷,表演厲害,這兩點體現(xiàn)了學生更加善于外在表現(xiàn)的方面,想要通過武術的學習使自己變得更酷,能夠在自己的朋友面前進行表演,提升自信心。
2.4.4海外華裔青少年對學習地點的期望
表16 海外華裔青少年對學習地點的期望
通過調查發(fā)現(xiàn),海外華裔青少年對學習的地點的期望中,來中國學習和在現(xiàn)在生活的國家學習的人所占比例最大。來中國學習是希望能夠學習到正統(tǒng)的中國武術,對現(xiàn)在生活的國家的武術教練并不完全信任,這其中有語言與生活習慣等問題會對武術學習造成不良的影響。而在現(xiàn)在生活的國家學習,在語言和生活習慣等方面不會有任何的問題,但是在師資力量方面則會略顯不足,并且沒有在中國學習武術那么有氛圍。
2.4.5海外華裔青少年對練習時間的期望
表17 海外華裔青少年對練習時間的期望
通過調查發(fā)現(xiàn),海外華裔青少年對練習時間的期望,大部分人都期望每周兩次,能夠在訓練與休息上作出更好的調劑。而其他練習時間的比例基本相同。
3結論與建議
1)海外華裔青少年對于中國傳統(tǒng)文化持有肯定的態(tài)度,受訪者都在不同程度上喜愛著中華武術,多數(shù)人想要通過學習武術去了解和傳承中國傳統(tǒng)文化,真正的讓中國傳統(tǒng)文化在海外生根發(fā)芽。
2)海外華裔青少年對學習方式、學習地點的期望分歧較大,其原因多根據(jù)自身條件和喜好來決定。
3)而對于討厭或者喜歡的內容來說,大多數(shù)人持無所謂的態(tài)度,可能是因為多數(shù)人為初學者,只要能夠學習武術就很開心,而不去具體考慮更加想學些什么。
3.2 建議
1)建議大力在學校宣傳武術的功效價值,加大傳統(tǒng)文化知識的宣傳,通過一些在國外舉辦夏令營或其他短期培訓班開展豐富多彩的武術項目,進一步擴大武術在世界中的影響力,滿足不同年齡階段群眾的需求。
2)鼓勵一些在國內有影響力的武術教師出國教學,并對其進行一定程度的語言培訓,尤其是武術專業(yè)術語的外文培訓。國內優(yōu)秀教練能夠用準確的動作和示范進行詳細的講解,這樣可以在很大程度上提高學生的學習興趣和學習效果,可以更好的推廣海外武術的發(fā)展。
3)在學習時間上來說,合理安排練習時間,提高武術的時間觀念,養(yǎng)成一個良好的習慣,每天練習時間不要過長也不要過短,練習時間在1小時到2小時之間為最佳聯(lián)系時間,并要長期堅持切勿兩天打魚三天曬網(wǎng)。
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