對(duì)中山文化發(fā)展的戰(zhàn)略思考

張愛平　（平山縣文化廣電新聞出版局　050400）

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對(duì)中山文化發(fā)展的戰(zhàn)略思考

張愛平（平山縣文化廣電新聞出版局050400）

摘要：2013年5月《中山古城遺址保護(hù)規(guī)劃》經(jīng)國(guó)家文物局批復(fù)并由河北省人民政府公布實(shí)施，《規(guī)劃》的公布實(shí)施不僅能夠?qū)χ猩焦懦沁z址進(jìn)行更好地保護(hù)，也吸引了眾多文物界人士積極參與到對(duì)中山文化的學(xué)術(shù)探討，這種影響力具有很強(qiáng)的后續(xù)發(fā)展效應(yīng)，為中山文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了更加多的政策引導(dǎo)和理論支持，本文查閱資料和實(shí)地走訪，并查閱平山縣發(fā)展的部分政策，探討中山文產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向和發(fā)展設(shè)想。

關(guān)鍵詞：中山文化；平山縣；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

中山國(guó)是由中國(guó)北方少數(shù)民族白狄族中的鮮虞部落建立的諸侯國(guó)。從公元前506年，中山之名始見記載開始，到公元前296年被趙國(guó)所滅，幾乎綿亙于整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、公元前380年，復(fù)國(guó)后的中山都城由顧（河北定州）遷至靈壽（平山三汲一帶）后，經(jīng)歷了桓公、成公、厝、妾雌、尚五代君主，見證了中山國(guó)從復(fù)興到鼎盛再至滅亡的全部歷史。公元前323年，中山成公之子自稱“中山王”，與燕、韓、趙、魏結(jié)盟，共同稱王，同秦、齊、楚三個(gè)大國(guó)抗?fàn)帲蔀閮H次于“戰(zhàn)國(guó)七雄”的“千乘之國(guó)”。以其戰(zhàn)國(guó)第八雄的特殊歷史地位和燦爛炫目的文化遺產(chǎn)在中華文明史上占有重要位置，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

一、中山古城遺址的重大價(jià)值

位于平山縣境內(nèi)的中山古城遺址，發(fā)現(xiàn)于1973年，經(jīng)四十年的考古調(diào)查和研究，相繼發(fā)現(xiàn)了城垣垣基、古道路、大型夯土建筑遺址、手工作坊遺址、居住遺址、王陵及一般墓葬等三十余處古代遺存。出土銅器、鐵器、金銀器、陶器、玉器、漆器等17類19000余件文物。特別是厝王墓出土的錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案、銅版兆域圖、雙翼神獸等文物，表現(xiàn)出極高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值，引起了學(xué)術(shù)界的震動(dòng)和海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。出土的銅版兆域圖是世界上現(xiàn)存最早的有方向、有比例的建筑平面設(shè)計(jì)圖，比國(guó)外最早的古羅馬地圖還早600年；出土的中山守丘石碣是中國(guó)碑碣文化的開山鼻祖；大型“山”字型銅器，是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的祭祀山川用的禮器；中山王錯(cuò)刻銘銅鼎、刻銘銅方壺及中山刻銘圓壺上刻有長(zhǎng)篇銘文，在學(xué)術(shù)界被稱為“中山三器”，是國(guó)內(nèi)已出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銘文字?jǐn)?shù)最多的銅器；出土的中山古酒，酒香濃郁，清澈透明，是目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的釀造酒實(shí)物；鐵足大銅鼎、錯(cuò)金銀虎噬鹿屏風(fēng)底座、錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案入選河北省文化形象十大名牌，成為河北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。中山國(guó)出土文物先后在法國(guó)、日本等十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行展出，并以不同形式在香港回歸、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等重大國(guó)際活動(dòng)中展出，成為我省乃至我國(guó)文化交流活動(dòng)的一張靚麗名片。中山古城遺址也以其精美的出土文物和豐富的文化遺產(chǎn)被評(píng)為中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)之一。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屬于具有重要?dú)v史、藝術(shù)、文化價(jià)值的“古文化遺址”。

二、發(fā)展總體思路

以文化大策劃和超前規(guī)劃為先導(dǎo)，以中山古城遺址公園建設(shè)為帶動(dòng)，以組織大型城市運(yùn)營(yíng)商參與土地一級(jí)開發(fā)為主導(dǎo)，以整體建設(shè)為保障，以改善區(qū)域居民生活水平，提升城市品質(zhì)為宗旨，努力建設(shè)人文活力、和諧的示范新區(qū)，探索大建設(shè)帶動(dòng)城市發(fā)展的新模式，開創(chuàng)大遺址保護(hù)利用的新途徑。

三、戰(zhàn)略架構(gòu)

在空間上，以中山古城遺址為依托，以考古遺址公園為主體，以中山文化古鎮(zhèn)為特色，以文化匯展中心為亮點(diǎn)，以濕地公園為陪襯，形成“一址、一鎮(zhèn)、兩園、一中心”的空間格局。在手段上，運(yùn)用保護(hù)、修復(fù)、再現(xiàn)、體驗(yàn)、參與、創(chuàng)新等手段，既充分挖掘歷史文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中山文化和城市文脈的延續(xù)性，又滿足現(xiàn)代文化生活的需要。

四、規(guī)劃結(jié)構(gòu)

由生態(tài)自然保護(hù)區(qū)和文化展示區(qū)兩大部分組成。生態(tài)自然保護(hù)區(qū)為水庫安全水位以下地區(qū)，盡可能保持自然生態(tài)，以保持濕地的自然發(fā)育，確保生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。文化展示區(qū)設(shè)在水庫安全水位以上，主要利用雕塑、小型文化主題廣場(chǎng)等展現(xiàn)手法，全方位展示平山文化。設(shè)立印刷裝潢、攝影攝像、網(wǎng)站、電影院線、休閑娛樂、賓館、車站、郵政、銀行、醫(yī)院等十項(xiàng)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施或企業(yè)機(jī)構(gòu)，為中山古城遺址公園及周邊的各類文化企業(yè)及人員提供優(yōu)質(zhì)、便捷、全面的服務(wù)，保障相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)也可安置相當(dāng)一部分就業(yè)人員。

五、對(duì)策和建議

在完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、制定目標(biāo)方案，明確任務(wù)分工，強(qiáng)化考核機(jī)制的基礎(chǔ)上采取綜合措施，確保在中山文化的挖掘、宣傳、項(xiàng)目跑辦招商引資等方面有飛躍式進(jìn)展。

1.匯聚社會(huì)各方力量，全力打造文化品牌

采取政府主導(dǎo)，人大、政協(xié)大力協(xié)同，主管部門全力以赴，發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量，合力打造“古都中山國(guó)，圣地西柏坡”的平山文化品牌。充分發(fā)揮省中山文化研究會(huì)在研究、整理挖掘和推廣中山文化方面的獨(dú)特作用，提高中山文化在國(guó)內(nèi)外的知名度，增強(qiáng)輻射效應(yīng)，讓中山文化走出河北，走出中國(guó)，走向世界。

2.利用多種宣傳媒介，提升平山整體形象

以中山國(guó)研究會(huì)刊物《中山春秋》為交流平臺(tái)，利用廣告、影視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、刊物等現(xiàn)代傳媒手段，全方位推廣中山文化，同時(shí)創(chuàng)作一批宣傳中山文化的電影、電視劇、歌曲、書籍、戲曲、故事等，多角度宣傳中山文化。形成以紅色文化為襯托，以中山文化為亮點(diǎn)，以滹沱、冶河文化為特色的平山文化整體形象。

3.抓好重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)高地

一是把基礎(chǔ)項(xiàng)目做好做實(shí)。啟動(dòng)中山遺址的考古調(diào)查，摸清中山古城基本構(gòu)造和道路、水系的基本走向。清理遺址周邊的垃圾及違章建筑，進(jìn)行綠化美化，使遺址環(huán)境狀況得到初步改觀。二是由政府出面，動(dòng)員省市有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)，利用平山廣泛的人脈資源，加大中山古城國(guó)家考古建設(shè)公園項(xiàng)目跑辦力度，使遺址公園項(xiàng)目成為文化強(qiáng)縣的龍頭產(chǎn)業(yè)，成為中山文化的產(chǎn)業(yè)高地。

4.加大招商引資力度，構(gòu)建多元中山文化

制訂優(yōu)惠政策，吸引國(guó)內(nèi)外、企業(yè)或個(gè)人通過多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)。對(duì)大型項(xiàng)目實(shí)行重點(diǎn)支持，打造具有國(guó)際水準(zhǔn)的不同門類的文化集團(tuán)和文化產(chǎn)品。形成多品種，多層次，多元化的文化產(chǎn)業(yè)格局，讓文化產(chǎn)業(yè)成為平山轉(zhuǎn)型升級(jí)的支柱產(chǎn)業(yè)。

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