唐偉軍?。ㄕ憬瓘V廈建設職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)學院 322100)
?
東陽木雕在地方高校非遺教學基地中的傳承與發(fā)展研究
唐偉軍(浙江廣廈建設職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)學院322100)
摘要:東陽木雕在地方高校非遺教學基地中的傳承與發(fā)展研究,是我們的當務之急。歷史悠久的東陽木雕,因產(chǎn)于浙江東陽而得名。如何在高校非遺教學基地進行中國木雕工藝傳承與創(chuàng)新,高校非遺教學基地如何培養(yǎng)創(chuàng)新型技能人才,為傳統(tǒng)木雕行業(yè)注入活力,進一步為東陽的木雕產(chǎn)業(yè)輸送更多的新鮮血液進行研究正當時。
關鍵詞:東陽木雕;非遺教學基地;傳承與創(chuàng)新;創(chuàng)新型技能人才
(一)東陽木雕歷史簡述
東陽木雕歷史悠久,因產(chǎn)于浙江東陽而得名,是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色,自唐至今已有千余年的歷史。據(jù)東陽《康熙新志》載,東陽木雕工藝大約始于唐代,發(fā)展于宋代,盛于明、清兩代。辛亥革命以后,東陽木雕轉(zhuǎn)向商品性,木雕藝人制作的工藝品及箱柜家具被商人買去遠銷香港、美國、南洋等地,形成東陽木雕產(chǎn)品的盛期。1914年在杭州開設的"仁藝廠"是東陽木雕最早的廠家,以后逐步向上海、香港、新加坡等地發(fā)展。新中國成立以后,黨和政府把流散在各地的木雕藝人組織起來,成立了合作社。1954年又成立了東陽木雕廠,產(chǎn)品遠銷歐美、東南亞等80多個國家和地區(qū)。至今東陽木雕已發(fā)展到7大類三干六百多個品種,其中木雕屏風、掛屏和立體藝術(shù)臺屏等藝術(shù)性較高的欣賞品是而今東陽木雕行業(yè)在傳統(tǒng)浮雕工藝形式基礎上的一個創(chuàng)新。
(二)東陽木雕的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀分析
對東陽木雕的再度審視與研究具有文化傳承與發(fā)展的重要意義。東陽是著名的“中國木雕之鄉(xiāng)”,木雕工藝至今已有1300多年歷史。是國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。近幾年,隨著社會發(fā)展和文明的轉(zhuǎn)型,工業(yè)化、信息化時代的不斷發(fā)展,因后繼乏人而技藝水平衰退等原因,以致產(chǎn)品萎縮、手藝失傳。近年來以東陽傳統(tǒng)木雕為資源的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)成為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的新的增長點,但在探索產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路都遇到發(fā)展瓶頸:首先是人才的數(shù)量和質(zhì)量的不能滿足發(fā)展需要;其次是產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,而這些問題歸根結(jié)底是人才的問題。筆者認為,對于今時今日的傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng),整個培養(yǎng)體系應該如何建立才能滿足市場經(jīng)濟發(fā)展需求?這些新型人才既能“繼承”即能全面掌握老藝人傳承下來的精湛技藝,還能“創(chuàng)新”,即要具有全面的藝術(shù)修養(yǎng),創(chuàng)造出適應產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求、具有時代氣息的精品。這是高校非遺教學基地也是全社會亟待解決的問題,亦是本課題要研究的內(nèi)容。
大學在文化建設中應該起到三大作用,即傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化創(chuàng)新以及引領文化發(fā)展。如何加強對高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),促進高校與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,充分發(fā)揮保護與傳承文化的橋梁作用,我認為要做到以下兩點:
(一)強化高校責任意識,推進文化傳承與創(chuàng)新
高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體,始終肩負著推進文化傳承和創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)和使命。一方面,高等教育的歷史使命及文化責任決定了它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的重要作用,另一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)實意義又在高等教育的學科建設及素質(zhì)教育方面發(fā)揮了積極作用。高校能借助其優(yōu)越的條件和獨特的地位在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮引領時代的作用。鑒于此,推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程要積極發(fā)揮高校文化育人作用,從而使優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承和保留。
(二)以產(chǎn)學研合作為實踐平臺,加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,引領地方經(jīng)濟發(fā)展
任何社會都是由政治、經(jīng)濟、文化三個系統(tǒng)構(gòu)成的,他們相互依存、相互協(xié)調(diào)、共同組成一個有機的整體。高校在整個文化系統(tǒng)中處于軸心位置,特別是高等教育重要組成部分的地方院校,與地方經(jīng)濟社會的發(fā)展緊密相連,必然成為開展科學研究和支持地方經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。高校要充分發(fā)揮人才和技術(shù)優(yōu)勢,有效開展科研項目,實現(xiàn)產(chǎn)學研的有機結(jié)合,實現(xiàn)對地方文化的傳承與創(chuàng)新,推進為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務的能力。
隨著東陽木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,傳承方面陷入了“青黃不接”的尷尬境地,尤其是題材老化、缺乏創(chuàng)新等瓶頸的制約,極大影響了東陽木雕手工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,由人才青黃不接帶來的是題材老化,只能走沿襲傳統(tǒng),互相模仿的惡性循環(huán)的路子,如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新一代人才是大家應思考的問題,我認為要做到以下三點:
(一)要走學校教育知識化、體系化與傳統(tǒng)師徒相授相結(jié)合的人才培養(yǎng)路子
浙江廣廈建設職業(yè)技術(shù)學院于2008年經(jīng)教育部批準設置《木雕設計與制作》專業(yè),該專業(yè)是國內(nèi)高校唯一的木雕專業(yè),現(xiàn)有在校生280多人,畢業(yè)生260多人。木雕專業(yè)是該院特色專業(yè),并于2012年底成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學基地。近年來,廣廈學院借助得天獨厚的東陽木雕地域優(yōu)勢,通過積極探索東陽木雕教育和傳承新機制,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的東陽木雕專業(yè)人才,為東陽木雕的傳承發(fā)展做出了積極貢獻。該專業(yè)圍繞人才培養(yǎng)目標,結(jié)合木雕專業(yè)特點,開創(chuàng)了“2+0.5+0.5”的人才培養(yǎng)模式,即二年在校工學交替、產(chǎn)學結(jié)合,對學生進行系統(tǒng)化教育。這種人才培養(yǎng)模式改變了傳統(tǒng)的口手相傳,學藝時間長,只注重技藝傳授的“師傅帶徒弟”的單一技能培養(yǎng)模式變?yōu)榭茖W系統(tǒng)的知識、技能和素質(zhì)綜合培養(yǎng)模式。學院在人才培養(yǎng)教育上探索傳統(tǒng)木雕師徒制傳承方式和現(xiàn)代高校知識化、體系化的教學模式的融會貫通,各取其優(yōu)點,去其不足。具體來說就是“五個結(jié)合”:(1)教師和師傅結(jié)合;(2)學生和徒弟結(jié)合;(3)教室和車間結(jié)合;(4)作品和產(chǎn)品結(jié)合;(5)傳承和創(chuàng)新結(jié)合。通過這五個結(jié)合,使學生不僅能很好的繼承東陽木雕的傳統(tǒng)工藝技法,并且能夠在設計理念上敢于創(chuàng)新,不拘泥于傳統(tǒng)題材,和現(xiàn)代生活緊密相關。這些對學生實踐能力提高起到助推作用,通過3年培養(yǎng),學生的設計與制作能力得到木雕大師們的充分肯定和高度評價,認為三年的培養(yǎng)達到了傳統(tǒng)培養(yǎng)六、七年的水平?,F(xiàn)已有多位畢業(yè)生在大師工作室工作,得到了大師們的認可和肯定,畢業(yè)生陳德鴻同學被國家非遺傳承人、中國工藝美術(shù)大師馮文土收為弟子。
(二)大師引領,技術(shù)能手授藝相結(jié)合培養(yǎng)新一代的創(chuàng)新型木雕大師
2010年2月,《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:“加強職業(yè)院校和實訓基地建設培養(yǎng)造就一大批具有精湛技藝的高技能人才。到2020年,在全國建成一批技能大師工作室、1200個高技能人才培訓基地,培養(yǎng)100萬名高級技師?!睘榘l(fā)揮高技能領軍人才帶徒傳技作用,建立大師工作室更好地為東陽培養(yǎng)優(yōu)秀的木雕設計與制作創(chuàng)新人才,促進傳統(tǒng)東陽木雕創(chuàng)新發(fā)展。廣廈學院構(gòu)建起行之有效的“大師工作室培養(yǎng)與職業(yè)院校專業(yè)教學相結(jié)合”的木雕創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式,以發(fā)揮大師工作室在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面的應有作用。學院引入“大師工作室”進行實踐教學,這種模式是實實在在地讓學生進入工作室工作。同時學院聘請中國工藝美術(shù)大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陸光正擔任木雕專業(yè)負責人,其他10位高級工藝美術(shù)師、中國木雕大師為兼職教授。同時學院通過公開招聘選拔了14位具有豐富實踐經(jīng)驗的木雕能手、工藝美術(shù)師作為專任教師,他們參與人才培養(yǎng)方案和教學計劃制訂,為學生傳授木雕傳統(tǒng)文化和專業(yè)知識,指導學生木雕設計與制作的實踐,充分發(fā)揮他們的技能優(yōu)勢,進行理論和實踐教學,手把手地指導學生進行木雕設計與制作。經(jīng)過實訓和實踐,廣廈學院學生的木雕作品題材非常新穎有創(chuàng)意,作品不拘泥于傳統(tǒng)風格,有想法有設計,并且這些作品非常符合現(xiàn)代人的審美觀念,而東陽木雕從業(yè)者做出來的木雕作品主要還是以傳統(tǒng)國畫中的人物、山水、花鳥為主,作品缺乏創(chuàng)新。因此學生們的作品既繼承了傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,在題材上又大膽創(chuàng)新,讓人耳目一新,受到大師們的一致好評。
(三)以技能比武為抓手,推動木雕文化傳承創(chuàng)新
近日,浙江省文化廳浙文非遺[2016]1號文件公布了“2015年浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學傳承基地優(yōu)秀案例名單通知”,廣廈學院木雕專業(yè)非遺傳承教學經(jīng)驗《以技能比武為抓手,推動木雕文化傳承創(chuàng)新》名列其中(浙江省共有九所高校入選)。學院每年5月舉辦一年一度的“學生技能大比武”成為學院一項特色活動。以技能比武為抓手,達到“以賽促學、以賽促教”的效果。技能比武面向全體木雕設計與制作專業(yè)的學生,以現(xiàn)場繪圖、雕刻并由專家審評的比賽形式,展示學生技能水平,傳承東陽木雕傳統(tǒng)文化。木雕技能比武不僅展示了學生的木雕技能水平,同時為行業(yè)創(chuàng)新充當實驗點,勇于探索各種創(chuàng)新題材,也是人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。通過活動,促進學生自覺地學習木雕文化和技能,并促進教師教學改革,提高教學水平,培養(yǎng)木雕創(chuàng)新人才,同時也反映木雕傳承教學基地在非遺教學、傳承、普及、宣傳、展示等方面起到了積極作用。
(四)設立成人教育,建立木雕專業(yè)技術(shù)人員培訓基地
隨著廣廈學院的木雕班在全國享譽,學院近年來又大刀闊斧,在原有高職班的基礎上立足社會需要辦起了3+2教學模式、五年制和成人教育大專班等四種培養(yǎng)方式,并作為學院的重點專業(yè)來抓。通過此舉,進一步為東陽的木雕產(chǎn)業(yè)輸送更多的新鮮血液,同時也為木雕這一傳統(tǒng)技藝木培養(yǎng)更多的人才。學院因此成為浙江省非物質(zhì)文化傳承基地,獲教育部“全國特色教育示范單位”稱號。同時學院也充分利用學校教學資源和人力資源,承擔東陽市木雕行業(yè)的職業(yè)資格培訓和考試,每年定期開設培訓班,定期組織考試。每年承辦一次東陽木雕行業(yè)的技能大比武,頒發(fā)獲獎證書及木雕行業(yè)相關職業(yè)資格證書,使行業(yè)的培養(yǎng)體系更系統(tǒng)完善。
綜上所述,只要我們在地方高校非遺教學基地建立完善傳承機制,加大人才培養(yǎng)力度,結(jié)合實際需要和時代特征進行創(chuàng)新發(fā)展,積極探索發(fā)展的新模式新途徑,為傳承和發(fā)展東陽木雕傳統(tǒng)文化,振興木雕傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),培養(yǎng)服務區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的高技能人才而奮斗,東陽木雕的傳承與發(fā)展定會再上新臺階!
參考文獻:
[1]杜志正.東陽木雕發(fā)展的現(xiàn)狀及問題[J].浙江工藝美術(shù),2010(6).
[2]朱孝岳.傳統(tǒng)工藝人才出現(xiàn)斷層原因何在[J].上海工藝美術(shù),2002(1).
[3]金柏松.東陽木雕——在繼承與創(chuàng)新中與時俱進[J].雕塑,2009(1)
[4]金梅珍.東陽木雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的著眼點在于人才培養(yǎng)[J].價值工程,2011(10).
項目來源:金華市社科聯(lián)2015年度課題“東陽木雕在地方高校非遺教學基地中的傳承與發(fā)展研究”。項目編號Y183