《鞭兒響?情兒濃》——感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霸王鞭”的魅力

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《鞭兒響?情兒濃》——感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霸王鞭”的魅力

王宏巖張喜順（承德市歌舞團(tuán)067000）

舞蹈《鞭兒響?情兒濃》是根據(jù)滿族風(fēng)情、民俗表演，并以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霸王鞭”為依托，創(chuàng)作的極具滿族民俗文化的民族舞蹈。舞蹈《鞭兒響?情兒濃》在創(chuàng)作上，隨著時(shí)代的變遷，在不失傳統(tǒng)“霸王鞭”風(fēng)格的基礎(chǔ)上，傳承承德的地域文化，反映新時(shí)期熱愛家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)生活。這個(gè)舞蹈節(jié)目在2014年獲得了燕趙群星獎(jiǎng)和河北省第六屆舞蹈大賽的一等獎(jiǎng)。

一、傳承與發(fā)展

“霸王鞭”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，普及面廣。在清代很多的著作里面都有對霸王鞭的描述，在當(dāng)時(shí)非常廣泛?？墒翘岬角宕植坏貌惶岬匠械聼岷樱@里的“霸王鞭”隨著時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新，傳承的是來自本土的一種文化。

“霸王鞭”是民間舞蹈藝術(shù)，在全國各地都有不同形式的“霸王鞭”表演。有人說“霸王鞭”是漢族民間舞蹈；也有人說在云南的白族也有“霸王鞭”表演，其實(shí)各地的“霸王鞭”即相同也不同。通常我們說的“霸王鞭”鞭長約1米，以竹、木做成，兩端嵌有銅錢，鞭身飾以彩紋。舞者以鞭敲擊肩、臂、腰、背、腿，打出有節(jié)奏的聲音，隨之而跳躍舞蹈。在漢族民間舞蹈中稱“霸王鞭”為“花棍”“金錢棍”等，是一種廣為流傳的舞蹈型運(yùn)動(dòng)。但在不同地域，不同風(fēng)俗上，就會將這相同大小的“霸王鞭”詮釋出不同風(fēng)情的本土韻味。有句俗語“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！钡械逻@里將是八表同風(fēng)，萬物融合。承德熱河，這里是清王朝的第二個(gè)政治活動(dòng)中心，中原文化和草原文化在這里交融，這地域的特有文化也給“霸王鞭”帶來了獨(dú)有的承德風(fēng)情魅力。

從承德的地域文化、民俗文化出發(fā)，詮釋“霸王鞭”在承德的歷史。承德早在清王朝建行宮之前，這里人煙稀少，是游牧民族的家園，清朝入關(guān)后占據(jù)這里，建立行宮避暑山莊，成為了清王朝的第二個(gè)政治經(jīng)濟(jì)舞臺，因而形成了滿文化盛行，多民族交融的本土特色。滿族人鐘情于草原，自稱是馬背上的民族，高舉馬鞭，馳騁駿馬，是滿族人特有的喜好?！鞍酝醣蕖背霈F(xiàn)在承德熱河，是滿漢文化交融的一種展現(xiàn)，而這種交融的美好，就寄情于承德這特有的地域文化。舞蹈《鞭兒響?情兒濃》就是從承德本土文化出發(fā)，讓觀者感受滿漢文化的交融。鞭兒聲聲響，表達(dá)情意濃，在這里你可以感受自然的美好，更可以觸及中原文化的博大；在這里你可以感觸滿漢同心的美妙，也可以感觸滿漢融合的胸懷，鞭兒一響走四方，阿妹陪你走天涯。在舞蹈中講述承德的本土文化，傳承“霸王鞭”的經(jīng)典魅力。

二、改編與創(chuàng)新

傳統(tǒng)“霸王鞭”以鞭擊打或碰擊臂、腿、肩、腰、背、腳心、膝、胯、肘、手掌等部位，或者是演員們互相對敲，隨著跳動(dòng)的步伐，這些器械發(fā)出整齊悅耳的響聲，有規(guī)律的做一些舞蹈動(dòng)作?！鞍酝醣蕖蔽璧竸?dòng)作多樣、運(yùn)動(dòng)量大，有跳躍、下蹲、轉(zhuǎn)體等，各地霸王鞭的打法有著許多程式套路，如湖北的“雪花蓋頂”“黃龍纏腰”，山西、陜西的“三點(diǎn)頭”“纏腰跪打”等。還有“走八字”“套葫蘆”“龍擺尾”等。

“霸王鞭”在承德主要是一些民間舞蹈形式，在廟會、民俗等喜慶的節(jié)慶時(shí)，由民間藝人演繹。承德是河北省滿族人口最多的地區(qū)，這里的霸王鞭自然又添加了滿族的特有魅力。作為馬背上的民族，運(yùn)用鞭子滿族人似曾相識，入住中原讓滿人對鞭子更有了另一番情懷，“霸王鞭”展現(xiàn)了滿族的人物性格和不忘初衷的美好回憶。

在舞蹈《鞭兒響?情兒濃》的創(chuàng)作中，借助“霸王鞭”民間舞蹈元素，從承德本土的滿漢交融文化入手，讓舞蹈情節(jié)與舞蹈內(nèi)涵突出，鮮活地創(chuàng)作舞蹈腳本，突出地域文化。地域文化突出，例如滿族人崇尚自然，不裹小腳，沒有民族歧視，滿漢可以通婚等等，在承德滿漢、滿蒙為一家。抓住人物性格這一特點(diǎn)，運(yùn)用“霸王鞭”這一民族道具，展現(xiàn)舞蹈情節(jié)。通?！鞍酝醣蕖笔羌w運(yùn)動(dòng)型舞蹈，舞者集體做動(dòng)作，整齊劃一，隊(duì)形整齊。在《鞭兒響?情兒濃》舞蹈中，我們從舞蹈的角度出發(fā)，舞蹈動(dòng)作在原汁原味的基礎(chǔ)上增加舞蹈元素，增添舞蹈情節(jié)，在群舞和領(lǐng)舞的配合中，給舞蹈思想故事化，突出本土民俗風(fēng)情。

承德地區(qū)滿族“霸王鞭”極具地方特色和魅力，傳承霸王鞭的同時(shí)，不忘地方情懷，處處充滿了滿族風(fēng)情和意味在里面，作為非遺一項(xiàng)重要節(jié)目，每每在喜慶活動(dòng)中亮相，深受觀眾朋友的喜愛。

三、舞蹈與精神

民族舞蹈《鞭兒響?情兒濃》從非遺的角度出發(fā)，緊緊依托“霸王鞭”的特有文化，加上承德滿族文化和民俗表演的獨(dú)有魅力，以此為題創(chuàng)作了民族舞蹈《鞭兒響?情兒濃》。

《鞭兒響?情兒濃》是男女群舞，體現(xiàn)了滿族兒女崇尚自然、熱愛生活的美好情感。作為馬背上的民族，不論男女揚(yáng)起馬鞭、馳騁駿馬，奔跑在美麗的草原上，釋放自己的情懷，這是滿族兒女最酣暢淋漓的生活。他們不忘初衷，鐘情自然，表達(dá)著自己的濃情蜜意，感受生活的美好，也體現(xiàn)了太平盛世的繁榮景象。

鞭兒聲聲響，表達(dá)情意濃。用手中的鞭兒表達(dá)自己的情誼，用手中的鞭兒唱響美好的生活。承德獨(dú)有的地域特色，有奇山、有秀水、有草原，在這里讓當(dāng)年的滿族人找到了家的溫暖、家的甜蜜、家的自由，他們鐘情于承德的山水，將心中的希望在此點(diǎn)亮，實(shí)現(xiàn)著自己的夢想?，F(xiàn)在背影已經(jīng)遠(yuǎn)去，但崇尚生活的夢想仍在繼續(xù)。這里的人們熱愛生活，追求夢想，依然用手中的鞭兒，傳達(dá)心中夢想，表達(dá)著熱愛生活的美好?！侗迌喉?情兒濃》展現(xiàn)我們承德熱河兒女的情懷。

四、非遺與魅力

“霸王鞭”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是河北民間舞蹈的種類之一，在它的傳承上我們走的很堅(jiān)實(shí)，可以說“霸王鞭”遍布我們身邊，普及面非常廣，熱鬧的廣場舞上早已成為全民健身的經(jīng)典項(xiàng)目，在保護(hù)創(chuàng)新的舞臺上已經(jīng)成為了傳承推廣的經(jīng)典節(jié)目。在承德“上到九十九，下到剛會走”，似乎都對霸王鞭有著動(dòng)態(tài)的情感。

我們將民間舞蹈藝術(shù)不斷傳承，更要向世人展現(xiàn)承德熱河的本土文化?！侗迌喉?情兒濃》正是有效、科學(xué)的在保存承德本土文化的同時(shí)，傳承、提煉我們的經(jīng)典文化，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具有可看性，具有本土獨(dú)特的地域性韻味。鞭響情濃讓我們高舉馬鞭，繼往開來。

承德熱河蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的文化氣息和精神底蘊(yùn)，我們將從本土文化出發(fā)，伴隨時(shí)代的脈搏，傳承我們的文化經(jīng)典節(jié)目，展現(xiàn)并發(fā)展我們承德本土文化精神魅力。