從舞蹈科學(xué)角度淺談“舞蹈身體的原點(diǎn)”——“丹田”與“核心”

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從舞蹈科學(xué)角度淺談“舞蹈身體的原點(diǎn)”——“丹田”與“核心”

楊欣欣（杭州師范大學(xué)311121）

摘要：在舞蹈訓(xùn)練中，尤其是現(xiàn)代舞訓(xùn)練中教師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”“丹田發(fā)力”，但是學(xué)生在練習(xí)與領(lǐng)悟起來(lái)卻著實(shí)困難。中國(guó)古人把“丹田”的重要性提升到一個(gè)非常的高度，而“只可意會(huì)不可言傳”的思想讓這個(gè)博大精神的道教內(nèi)丹派修煉精氣神的專業(yè)術(shù)語(yǔ)蒙上了神秘的色彩。本文試圖從舞蹈解剖、舞蹈訓(xùn)練學(xué)的角度出發(fā)，以現(xiàn)代舞基訓(xùn)為例，選取“氣沉丹田”和瑪莎格雷姆的“腹部”兩個(gè)舞蹈身體的“原點(diǎn)”來(lái)談對(duì)“原點(diǎn)”訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)。了解何謂丹田、丹田的位置，“丹田”與“核心”的異同？以期為舞蹈基本功訓(xùn)練與教學(xué)提供相關(guān)理論與方法，以此豐富舞蹈學(xué)科內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：丹田；核心；舞蹈訓(xùn)練；舞蹈科學(xué)

“原點(diǎn)”即世界萬(wàn)事萬(wàn)物的“出發(fā)點(diǎn)”，也既是其自身存在的理由。人類在發(fā)展過(guò)程中不斷地建立起自身的種種文化形態(tài)，每一種文化形態(tài)的發(fā)生，必然有其最初的原點(diǎn)，即其文化支撐點(diǎn)。從“這一點(diǎn)”出發(fā)，人類達(dá)到自身存在與發(fā)展的種種目的，而人類每一行為的發(fā)生都有自身的出發(fā)點(diǎn)，換言之，舞蹈的“原點(diǎn)”，即出發(fā)點(diǎn)來(lái)自于生命的需要及其目的，這些需要和目的也呈現(xiàn)出動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)的各異。

譬如，鄧肯的舞蹈出發(fā)點(diǎn)——“原點(diǎn)”在于表現(xiàn)人的情感，因此她的動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)在胸口的“太陽(yáng)神經(jīng)叢”?，斏窭啄返奈璧赋霭l(fā)點(diǎn)“原點(diǎn)”在于揭示人的種種欲望，于是她的發(fā)力點(diǎn)在子宮或者腹部。中國(guó)人體運(yùn)動(dòng)主張“氣沉丹田”，或者說(shuō)發(fā)力點(diǎn)在丹田，因?yàn)樽非笊淖匀缓椭C是其出發(fā)點(diǎn)，也即“原點(diǎn)”。

一、“氣沉丹田”

丹田位于肚臍下三寸處，其既不是一個(gè)點(diǎn)也不是一個(gè)面，而是小腹內(nèi)的一個(gè)圓形腔體。這個(gè)圓形腔體的中心點(diǎn)應(yīng)位于腹部能調(diào)整和穩(wěn)定人體重心的那個(gè)部位。即人體的重心點(diǎn)。從人體解剖的中來(lái)看一般認(rèn)為人在靜止?fàn)顟B(tài)下處于自然直立時(shí)，重心在接近人體中央矢狀面內(nèi)，稍偏向右側(cè)與第三骶椎上緣平齊并位于其前方七厘米處。

丹田的主要功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.精氣神的匯聚之處，為人生之本；

2.氣機(jī)升降之樞紐，即氣上升起于丹田，下降歸于丹田；

3.男子生精、女子養(yǎng)胎之處，為生命的動(dòng)力源；

4.為呼吸之根，太極拳通過(guò)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)來(lái)調(diào)整呼吸即根于此。

在我們的舞蹈訓(xùn)練中，“丹田”這個(gè)詞也被反復(fù)使用，老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“氣沉丹田”“丹田發(fā)力”，但是學(xué)生在練習(xí)與領(lǐng)悟起來(lái)著實(shí)有困難，中國(guó)古人把“丹田”的重要性提升到一個(gè)非常的高度，而“只可意會(huì)不可言傳”的思想讓這個(gè)博大精神的道教內(nèi)丹派修煉精氣神的專業(yè)術(shù)語(yǔ)蒙上了神秘的色彩。

其實(shí)，人體的一切運(yùn)動(dòng)和一切形式的發(fā)勁，都是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，肌肉收縮做功的結(jié)果。有些動(dòng)作不是一塊或一組肌肉收縮完成，必須是由多個(gè)或多組肌肉在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下共同收縮，并有丹田的控制下共同完成。

清代太極拳名家李亦畬在太極拳論五字訣中寫(xiě)道：“發(fā)勁要有根源，勁起于腳跟，發(fā)于腿，主宰在腰，形于指，發(fā)于脊背?！薄皠牌鹩谀_跟”人體運(yùn)動(dòng)時(shí)，支撐反作用力是引起運(yùn)動(dòng)的唯一外力，人體只有借助外力才能夠把內(nèi)力發(fā)揮出來(lái)，所以發(fā)勁時(shí)由神經(jīng)中樞控制人體內(nèi)力作用與地面，外界的反支撐作用力作用于腳部開(kāi)始；這就是我們?cè)谏犀F(xiàn)代舞基訓(xùn)課時(shí)，老師會(huì)提醒我們?cè)谧隼纭癛eleve”時(shí)要感覺(jué)雙腳站在沙灘上，腳踝以下部分陷入了沙堆。即雙腳要建立與地面的親密關(guān)系，穩(wěn)穩(wěn)扎在地面，地盤(pán)穩(wěn)固?！爸髟自谘保渴侨梭w的中樞環(huán)節(jié)，也是人體最大的環(huán)節(jié)，外力由腳部通過(guò)下肢傳遞給腰部，通過(guò)腰部的運(yùn)動(dòng)把力傳遞于相鄰的遠(yuǎn)端環(huán)節(jié)，在做某些練習(xí)時(shí)，老師會(huì)要求我們把骨盆固定，從腰部發(fā)力配合呼吸手臂從下往上抬起，而不是直接把手臂抬起來(lái)。這兩種質(zhì)感從外形上看，前一種是有感覺(jué)手臂有重量感地從根基抬起，而后者毫無(wú)質(zhì)感地憑空抬起。

“形于手指”，發(fā)勁最終是在人體的遠(yuǎn)端環(huán)節(jié)發(fā)放出來(lái)，產(chǎn)生打擊力，這也就是太極拳講究的“節(jié)節(jié)貫穿”。就是說(shuō)用腰胯的力量把腿踢出去，同時(shí)用腰胯的力量把手臂甩出去，這就是整體發(fā)力。這便是核心力量。

如果我們?cè)谖璧笗r(shí)能夠清楚地認(rèn)識(shí)到丹田的位置所在并且有足夠的肌肉能力鎖住丹田，保持了身體核心力量的穩(wěn)定，那么做出的動(dòng)作質(zhì)感，肯定要優(yōu)于用肌肉使蠻勁做動(dòng)作。

“鎖住丹田”的肌肉有哪些？應(yīng)該如何訓(xùn)練呢？

二、“核心力量”

首先我們把丹田周圍的那群肌肉稱為“核心肌肉”?！昂诵募∪狻笔侵腑h(huán)繞在我們軀干周圍的肌肉，包括腹肌，髖部肌群，與脊椎，骨盆聯(lián)結(jié)的肌肉。當(dāng)我們手和腿活動(dòng)的時(shí)候，這些核心肌肉會(huì)幫助身體保持穩(wěn)定，也可以使身體保持正直。也有人稱這些肌肉為“能量來(lái)源”（Power House）。因?yàn)檎麄€(gè)人體排列就好像一個(gè)運(yùn)動(dòng)鏈一樣，而核心部位它連接了人體的上下兩個(gè)部分，好像是一座橋。如果這座“橋”出現(xiàn)了問(wèn)題，那麼很有可能會(huì)導(dǎo)致上、下半身乃至整個(gè)運(yùn)動(dòng)鏈出現(xiàn)問(wèn)題。這與我們?cè)谏衔恼f(shuō)的太極拳中“節(jié)節(jié)貫穿”是同樣的道理。

在核心肌肉當(dāng)中有兩部分肌肉需要特別關(guān)注。其中之一是腹橫?。菏撬膲K腹肌中最深層的肌肉，它的肌肉纖維是橫向的，所以當(dāng)它收縮時(shí)，好象腰帶一樣，壓縮內(nèi)臟，給背部以支持。強(qiáng)有力的腹橫肌對(duì)於預(yù)防腰背損傷和提高運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)有非常重要的作用。有一個(gè)很好的方式可以體會(huì)到哪里是深層的腹肌，當(dāng)你大笑時(shí)，下腹部向內(nèi)收縮震動(dòng)的部位就是腹橫肌。收縮腹橫肌，可以想像將肚臍用力靠向脊椎，用力向內(nèi)收。

要想訓(xùn)練核心肌肉群，就要故意“制造”不平衡，讓身體在維持穩(wěn)定的過(guò)程中提高力量。當(dāng)然，僅僅訓(xùn)練核心穩(wěn)定是不夠的，還需要把力量和穩(wěn)定性結(jié)合起來(lái)。

只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的凝神修煉，這個(gè)以人體重心點(diǎn)為圓心的腔體——丹田就可以像機(jī)械上的萬(wàn)向軸一樣，能圍繞經(jīng)過(guò)它的中心點(diǎn)的三條運(yùn)動(dòng)軸（垂直軸、矢狀軸、冠狀軸）的交點(diǎn)（重心點(diǎn)），作出任意方向、任意角度的轉(zhuǎn)動(dòng)；其轉(zhuǎn)動(dòng)的軌跡可以是繞垂直軸的平圓、繞矢狀軸和冠狀軸的立圓，以至繞中心點(diǎn)的橢圓或∞形。這也就是劉青弋老師書(shū)中論述到拉班提出的“高中低”平面和“門(mén)”平面、“輪”平面和“桌”平面方向的運(yùn)動(dòng)。

在我們紛紛討論與運(yùn)用來(lái)自國(guó)外的核心力量理論時(shí)，我認(rèn)為博大精深的中華文化精髓“丹田”其實(shí)并不僅僅是物理客觀層面的某些核心部位的肌肉。而包含了更多意念以及精神層面那些只可意會(huì)不可言傳的中華文化精髓。練習(xí)起來(lái)與身心學(xué)的理念有點(diǎn)相似，也就是用意念去想象身體中那個(gè)人生之本、動(dòng)力之源的“丹田”進(jìn)而來(lái)訓(xùn)練身體核心部位的肌肉力量，中軸穩(wěn)定，四肢向外擴(kuò)張。所以說(shuō)，“核心”并不等于“丹田”并不能簡(jiǎn)單意義地把這兩者劃等號(hào)。“丹田”應(yīng)該是包含“核心”在內(nèi)的、人體虛實(shí)（精神與身體）相生的區(qū)域。

最后，明確訓(xùn)練部位以及訓(xùn)練的方式，再結(jié)合舞蹈訓(xùn)練之余的一些針對(duì)性輔助訓(xùn)練，就能夠幫助我們更有目的地訓(xùn)練舞蹈身體的“原點(diǎn)”肌肉力量并且提高其訓(xùn)練的效率。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉青弋.現(xiàn)代舞蹈的身體語(yǔ)言[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

楊欣欣，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)教師，研究方向?yàn)椋何璧笇W(xué)。

作者簡(jiǎn)介：