楊 潔 楊國利(通訊作者) (天津農(nóng)學(xué)院 園藝園林學(xué)院 300384)
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京劇元素在植物規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
楊潔楊國利(通訊作者)(天津農(nóng)學(xué)院 園藝園林學(xué)院300384)
摘要:本文介紹了當(dāng)今植物規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀,分析了植物規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展過程中存在的民族特色設(shè)計(jì)風(fēng)格缺失等現(xiàn)實(shí)問題,提出了將臉譜紋樣、典型人物造型,“花臉”色彩體系等京劇文化元素滲透到現(xiàn)代植物規(guī)劃設(shè)計(jì)中去,將京劇文化與植物規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合起來,從而使京劇文化得到更好傳承與創(chuàng)新,并逐步走向世界舞臺(tái)。
關(guān)鍵詞:京劇元素;植物規(guī)劃設(shè)計(jì);傳承與創(chuàng)新
自改革開放起,西方植物規(guī)劃設(shè)計(jì)理念不斷涌入國門,后現(xiàn)代主義、極簡主義等設(shè)計(jì)思想成為主流,具備中華民族特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐步消失于大眾視線。由于遭受近代西方文明的沖擊,設(shè)計(jì)師們對(duì)我國傳統(tǒng)文化的質(zhì)疑使得我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展停滯不前,如何梳理現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系決定著我國傳統(tǒng)文化的存亡。在植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入京劇文化元素,將不同的臉譜紋樣等特征融入到植物規(guī)劃設(shè)計(jì),多種植物品類相互融合,多種植物搭配相互完善,是一種文化的共融與滲透,具有濃郁的文化意識(shí),既豐富了植物規(guī)劃的形式,還將帶給中國大眾更多的民族歸屬感,開創(chuàng)民族特色植物規(guī)劃設(shè)計(jì)的新思潮,促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展,傳承京劇文化藝術(shù),綻放中華民族的魅力。
京劇是中國的傳統(tǒng)文化中的典型,是我國的國粹。中國京劇文化在東方文化中有著極高的地位和特色,它題材廣泛,形式豐富,極具內(nèi)涵,有別于其他的藝術(shù)形式。京劇中的一些元素以及設(shè)計(jì)手法都具有極大的價(jià)值。隨著人們對(duì)京劇的關(guān)注度的上升,一些蘊(yùn)含京劇元素的設(shè)計(jì)受到人們的喜愛,成為了一種時(shí)尚。在進(jìn)行植物規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)可以與京劇元素結(jié)合起來,把中國傳統(tǒng)元素符號(hào)融入植物規(guī)劃中,使人們?cè)谛蕾p綠色植物的同時(shí)還能感受中國京劇文化的獨(dú)特魅力,使民族文化精神通過植物規(guī)劃潛移默化的影響每一個(gè)人。
1.將京劇文化中的臉譜圖案及服飾紋樣融入到植物規(guī)劃設(shè)計(jì)中
生態(tài)環(huán)境保護(hù)與京劇文化傳承處于同等地位。在植物規(guī)劃中結(jié)合不同種類植物的生態(tài)習(xí)性及形態(tài),色彩,特性等來設(shè)計(jì),將京劇中的臉譜圖案以及京劇服飾中的花紋提取出來,再加以變形,形成獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào),與植物綠化帶結(jié)合起來,利用植物自身的可塑性及生長情況形成具有京劇特色的綠化帶與植物景觀,使單一的綠化帶活躍起來,城市更富文化氣息,在有限的綠地范圍內(nèi),達(dá)到最大的綠量,產(chǎn)生最大的生態(tài)效益。
2.將京劇文化中的典型人物造型融入到植物造景中
京劇文化中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)美德以及道德觀與價(jià)值觀。在植物規(guī)劃設(shè)計(jì)中,利用多樣性的植物組合出運(yùn)動(dòng)感的京劇人物小品形象,賦予不同種類、色彩各異的植物以生命,給大眾帶來視覺上與心靈上的震撼與享受,使人們?cè)谛蕾p京劇植物景觀的同時(shí)提高自身的審美能力與鑒賞能力,提高自身的文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。另外,將賦予京劇文化元素的植物盆景設(shè)計(jì)引申到文化科教活動(dòng)中,通過親自動(dòng)手制作具有京劇特色植物景觀的方式滲透到各個(gè)社區(qū)甚至每個(gè)家庭中,激發(fā)人們的興趣,帶來經(jīng)濟(jì)效益,最終將帶有京劇元素的植物規(guī)劃設(shè)計(jì)融入到我們的日常生活中。
3.京劇“花臉”獨(dú)特的色彩體系對(duì)植物規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響
色彩元素是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素和組成部分,巧妙而靈活的運(yùn)用色彩,可以極大提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力和價(jià)值。京劇文化中臉譜的“花臉”色彩體系的運(yùn)用是中國傳統(tǒng)審美文化的形式積淀,傳達(dá)著文化的、歷史的以及社會(huì)的各類信息,對(duì)于植物的空間營造與表達(dá)具有重要的價(jià)值和意義。當(dāng)前一味機(jī)械復(fù)制盛行的時(shí)代,許許多多的大眾化設(shè)計(jì)不惜降低自身的藝術(shù)品格和審美素質(zhì),采取粗制濫造和呆板拷貝的方式以獲取經(jīng)濟(jì)效益,導(dǎo)致設(shè)計(jì)行為脫離現(xiàn)實(shí)的需求。所以,植物規(guī)劃設(shè)計(jì)也需要有一種類似京劇文化中“花臉”式色彩體系的程式性來進(jìn)行規(guī)范。
1.豐富植物規(guī)劃設(shè)計(jì)的造型手法和設(shè)計(jì)語言
京劇中的人物服裝、扮相以及臉譜等造型元素一直以夸張且具有濃厚的中國特色而著稱,構(gòu)成臉譜的外形、色彩、圖案更是大膽,動(dòng)物圖形與五官的結(jié)合,紅、黑、白等顏色的默契搭配,以及來源于生活又不拘泥于此的風(fēng)格具有很強(qiáng)的吸引力與視覺沖擊。充分利用豐富的植物資源以及植物物種及顏色的多樣性,與京劇元素相結(jié)合,形成獨(dú)具特色與吸引力的京劇臉譜植物景觀,使植物景觀規(guī)劃不再是簡單的植物組合。
2.營造濃厚的文化環(huán)境,傳承京劇文化
京劇是我國一門獨(dú)有的民族藝術(shù),蘊(yùn)含豐富的哲理。將京劇臉譜元素融入植物規(guī)劃設(shè)計(jì),形成獨(dú)具特色的臉譜植物景觀,不僅具有裝飾作用,更能使人通過臉譜綠植增加對(duì)京劇的關(guān)注;將京劇特色人物形象融入植物規(guī)劃設(shè)計(jì),形成特色植物小品,不僅能營造出充滿京劇文化的環(huán)境,更能通過京劇植物小品景觀學(xué)習(xí)其故事背后的寓意,滿足人們的精神需求,更好地傳承中國京劇傳統(tǒng)文化;充分利用京劇臉譜的特征,將京劇臉譜造型與植物造景相結(jié)合,使千篇一律的植物景觀成為一種獨(dú)具文化內(nèi)涵的藝術(shù)符號(hào),成為一種標(biāo)識(shí)。
3.保證經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益,促進(jìn)社會(huì)效益,文化效益與環(huán)境效益的和諧發(fā)展
將京劇文化元素與植物規(guī)劃設(shè)計(jì)相結(jié)合,形成京劇文化景觀呈現(xiàn)在大眾生活中,在保證經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的同時(shí)也帶來了豐厚的社會(huì)效益。首先,它可以潛移默化的增加人們對(duì)京劇的關(guān)注程度,為京劇文化的發(fā)展和市民的休閑娛樂提供一個(gè)民眾平臺(tái);其次,把京劇特色植物景觀由室內(nèi)搬入室外,擴(kuò)大種植基地或與大型種植基地合作供應(yīng)綠植,向人民群眾宣傳和普及京劇文化,并可帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)發(fā)展。最后,在實(shí)施以保護(hù)綠色植物和生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)的前提下,促進(jìn)文化效益,使植物景觀充滿京劇趣味特色,并通過開展環(huán)境保護(hù)類科普活動(dòng),讓更多的人對(duì)京劇文化有更深層次的理解,促進(jìn)社會(huì)效益,文化效益和環(huán)境效益的和諧發(fā)展。
京劇是中國的國粹,是中華民族的傳統(tǒng)文化,植物規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入京劇文化元素是大勢(shì)所趨。將京劇文化元素運(yùn)用到室外植物規(guī)劃以及室內(nèi)植物造景中,充分發(fā)揮了文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的積極作用,也提升了人們的審美水準(zhǔn),拉近了社會(huì)大眾與傳統(tǒng)京劇文化的距離。將京劇文化中的臉譜紋樣、人物造型,“花臉”色彩體系等元素滲透到現(xiàn)代植物規(guī)劃觀設(shè)計(jì)中去,讓人們對(duì)中國京劇文化有進(jìn)一步的理解和解讀,同時(shí)也讓中國京劇走向世界舞臺(tái)。
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楊潔,本科在讀,主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的研究。
楊國利,碩士,講師,主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的研究和教學(xué)工作。
作者簡介: