小場館傳播大文明——楊溪村打造農(nóng)村文化禮堂精品

殷彩虹?。ㄅR安市文化館　311300）

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小場館傳播大文明——楊溪村打造農(nóng)村文化禮堂精品

殷彩虹（臨安市文化館311300）

摘要：2011年，臨安市率先提出“建設(shè)農(nóng)村文化禮堂”的概念，對村莊原有的祠堂、禮堂等進(jìn)行改建、擴(kuò)建，并新建一批農(nóng)村文化禮堂。清涼峰鎮(zhèn)楊溪村利用文化禮堂將“忠孝文化”發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：文化禮堂；楊溪村；“忠孝文化”

農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過程中，臨安市主要突出“精神家園”的功能定位，按照“兩堂”“五廊”標(biāo)準(zhǔn)，制訂統(tǒng)一的規(guī)劃布局。同時(shí)成立文化禮堂建設(shè)專家組，因地制宜，立足實(shí)際，挖掘村史、民俗，指導(dǎo)文化禮堂建設(shè)。

接下來幾年，一座座文化禮堂如雨后春筍般拔地而起，然而如何充分發(fā)揮其“文化陣地”的作用，提高文化禮堂使用率，這就需要我們的文化禮堂形成品牌。為此，市文化館分配輔導(dǎo)干部深入農(nóng)村，摸清各個(gè)農(nóng)村的特色，制訂相應(yīng)的文化禮堂品牌建設(shè)計(jì)劃，點(diǎn)對點(diǎn)地幫助提升。一些人文底蘊(yùn)較深的村“八仙過海，各顯神通”，建設(shè)特色各異的文化展陳館。以鳥籠制作技藝文明的青柯村建起了“鳥籠館”，板橋鎮(zhèn)花戲村這個(gè)聽起來就和戲結(jié)緣的村子，建起了“戲劇廊”，有著“文武上田”之稱的上田村，村民自愿捐贈(zèng)刀、槍、劍、棍、弓、弩、鉞、戟等藏品，建起了十八般武藝陳列室。清涼峰鎮(zhèn)楊溪村也在“特色”的路上動(dòng)了不少腦子。

生態(tài)楊溪村，歷史悠久

初到楊溪，天空飄著點(diǎn)小雨，潺潺的溪水、古樸的橋頭在朦朧的煙雨中顯得格外美麗，不遠(yuǎn)處是云霧繚繞的山林，楊溪像從云間傾瀉而下的一條綠絲帶，動(dòng)靜相宜。

楊溪，發(fā)源于清涼峰洲頭自然村，止于五圣橋，水質(zhì)純凈，清澈見底，一眼望下去，就能看到溪水下那大小不一的巖石，巖石底部常年被溪水沖刷，竟鋪上一層綠綠的青苔，越發(fā)顯得古老而神秘了。

楊溪流經(jīng)楊溪村，孕育了楊溪村祖祖輩輩多少代人，村民們心里對這條溪有著無限的依戀，閑來無事時(shí)，習(xí)慣坐在橋頭旁的椅子上，聊聊農(nóng)事，談?wù)勌鞖?。座椅旁是一棵有三百年樹齡的銀杏古樹，枝葉嫩綠，姿態(tài)奇特，氣勢雄偉，樹上掛滿了顏色各異、形態(tài)斑駁的木板，上面記載著村民對美好生活的祈愿。

聽村里的老人說，古時(shí)村里有四十八條弄堂，七十二口井，是個(gè)人丁興旺的千家村，孝子祠始建于明朝中葉，《昌化縣志》寫道，“孝子祠者，敕旌元孝子陳斗龍而建也。”孝子祠是為紀(jì)念元代敕封孝子陳斗龍而建。祠堂占地726平方米，前院是供奉孔子像的“忠孝學(xué)堂”，一排排課桌椅擺放整齊，主要面向“小游客”，聽斗龍千里尋母的傳說，誦讀弟子規(guī)，傳授忠孝禮儀?？邕^門檻到了后院，正中央便是陳斗龍的供像，上方是“孝子”金字牌匾，左右兩旁是“漢室名儒第，元朝孝子家”的對聯(lián)。孝子祠的兩側(cè)墻上，貼滿年代悠久的壁畫，圖文并茂地講述了幾百年前斗龍尋母的故事。雖歷經(jīng)世事變遷，楊溪村的村容、村貌、村風(fēng)仍透著一股淳樸，村里的孝子祠堂等古跡保存完好，楊溪村也因此而得名“忠孝文化第一村”。孝子祠經(jīng)歷六次重建，至今已有140多年歷史，并于2011年被評為第六批“浙江省省級文物保護(hù)單位”。

文化禮堂，楊溪村的精神文化地標(biāo)

2012年，楊溪村列入我市首批“文化禮堂”建設(shè)村，孝子祠是村民追憶歷史、弘揚(yáng)忠孝禮儀的教育平臺，因此，楊溪村把孝子祠作為文化禮堂建設(shè)的主建筑。立足現(xiàn)有資源，依托深厚的歷史底蘊(yùn)，圍繞著“忠孝文化”，打造具有楊溪村特色的“文化禮堂”。

聽村書記陳建政說，楊溪村“文化禮堂”是孝子祠舊貌換新容，對孝子祠作了全面修葺和裝修，建設(shè)只花費(fèi)了15萬元左右，除了具備“兩堂五廊”外，還多了份對歷史的追憶和“孝”文化的感懷，以忠孝文化為魂，著力建設(shè)富有楊溪個(gè)性的文化禮堂，全力打造“忠孝文化第一村”。另一方面，楊溪村騰起村委會辦公用房，建起“天目學(xué)堂”，又整合文體中心，辦起“文化廣場”，三點(diǎn)成線，既方便了群眾，更建出了特色。陳建政告訴筆者，村里還出版了《孝子陳斗龍》連環(huán)畫，依托孝子祠，進(jìn)一步弘揚(yáng)忠孝文化。

弘揚(yáng)道德文明新風(fēng)

陳斗龍的“孝”至今被村民連連稱道，推崇備至。楊溪村建成文化禮堂后，年年都舉辦“年度好媳婦”“好婆婆”評選活動(dòng)，“孝子、孝女、好婆婆”人選經(jīng)民主推薦、全體村民投票產(chǎn)生，評出的孝子孝女給村里80歲以上的老人送長壽面，他們的事跡還在“五廊”中展示。

人們都說楊溪村很美，美在宛若仙境的自然風(fēng)光，美在對忠孝文化的傳承，屹立了幾百年的孝子祠，時(shí)刻提醒后人謹(jǐn)記，“百善孝為先”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。涓涓楊溪水靜靜地流淌，把楊溪村的“孝”文化傳播開來，流傳下去，福澤后代。

辦起了“忠孝學(xué)堂”

與市旅游集散中心共同推出“忠孝學(xué)堂”特色文化旅游項(xiàng)目，把文化禮堂和學(xué)校課堂聯(lián)系在一起，是楊溪村文化禮堂建設(shè)的另一大特色，是楊溪村文化禮堂規(guī)劃的又一創(chuàng)舉。2014年，楊溪村文化禮堂來了一群身著漢服的學(xué)生，原來是清涼峰鎮(zhèn)洲頭小學(xué)的小學(xué)生，在學(xué)堂老師的帶領(lǐng)下，手捧竹簡朗誦《弟子規(guī)》，聆聽“忠孝”傳奇故事，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)用餐禮儀，還在農(nóng)耕文化體驗(yàn)區(qū)種菜。從那時(shí)起，清涼峰鎮(zhèn)楊溪村“忠孝學(xué)堂”正式開課了，為新入學(xué)兒童舉辦開蒙禮，為學(xué)生假期的社會實(shí)踐提供地方，楊溪村文化禮堂讓學(xué)生在日常事宜中受到傳統(tǒng)文化的感染。在啟動(dòng)儀式當(dāng)天，記者也聽到了一些來自于普通市民的贊許聲。“現(xiàn)在的孩子可能都比較溺愛，而這種以游學(xué)的形式讓孩子們能夠接觸、了解傳統(tǒng)文化，非常新穎，對今后的教育也很有幫助。”徐曉蘭帶著6歲的女兒親身體驗(yàn)了忠孝禮儀課，覺得意義非同一般。她告訴記者，女兒一開始覺得很新奇，但等到所有的行程結(jié)束后，對尊敬長輩、愛惜糧食等傳統(tǒng)美德印象深刻，感覺懂事了許多。

據(jù)悉，作為一條區(qū)別于傳統(tǒng)旅游的游學(xué)線路，忠孝學(xué)堂以忠孝禮儀課程為主，體驗(yàn)農(nóng)耕文化為輔，具體的內(nèi)容為誦讀《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)忠孝禮儀、祭拜韓世忠墓，以及學(xué)習(xí)編草鞋和下地勞作等，體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，并結(jié)合自己獨(dú)特的活動(dòng)體驗(yàn)，給自己的長輩寫一封孝心滿滿的家書。擁有忠孝禮儀、農(nóng)耕文化、“孝”祠堂、韓世忠墓等特色文化資源的楊溪村，刮起了“忠孝學(xué)堂”旅游熱。

黨的十八屆三中全會指出：“整合基層宣傳文化、黨員教育、科學(xué)普及、體育健身等設(shè)施，建設(shè)綜合性文化服務(wù)中心”。臨安市楊溪村在建設(shè)文化禮堂的探索和實(shí)踐，可謂恰逢其時(shí)。近日，杭州市“十佳特色農(nóng)村文化禮堂”及“十佳鄉(xiāng)村文化公益使者”評選結(jié)果公布，楊溪村載譽(yù)而歸，獲得“十佳特色農(nóng)村文化禮堂”，受到了群眾的認(rèn)可，楊溪村會在文化禮堂的“特色”路上再下功夫，將“特色”進(jìn)行到底。