最可怕的淪陷——讀吳晨《樂天地》

⊙王　霞［中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東　青島　266100］

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最可怕的淪陷——讀吳晨《樂天地》

⊙王霞［中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東青島266100］

摘要：吳晨的小說《樂天地》通過駱、洪兩個家族的變遷史展示了鞍山人民解放前的生活狀態(tài)。本文采用文本細(xì)讀的方法，分析那個年代下微妙的中日關(guān)系以及代表人物駱禾的性格和愛情發(fā)展，揭示日本人對東北同胞民族意識的摧殘。

關(guān)鍵詞：鞍山敘事文化侵略民族意識

“一部老鞍山的發(fā)展史，日寇鐵蹄之下各色人物的生存實錄?！薄稑诽斓亍返撵轫撨@樣寫道。吳晨女士的長篇小說《樂天地》的問世，依托于那段慘痛的集體記憶，同時又凝聚了個人深刻的歷史感悟。小說通過駱、洪兩個家族的變遷史為我們細(xì)致入微地展示了鞍山解放前的歷史畫卷，對于那群掙扎在戰(zhàn)爭陰影下的小人物的內(nèi)心世界進行了頗富新意的剖析。與一般的抗日題材小說有別，在吳晨女士為我們呈現(xiàn)的1905—1945年的社會風(fēng)貌中，中國人、日本人并不似原初印象里那樣是水火不相容的狀態(tài)，在這表面繁華的“樂天地”里，他們不但可以一起共事，還產(chǎn)生了超越國界的愛情，中國男子可以愛日本女子，日本女子也產(chǎn)生了對中國男子的傾心愛慕之情。操控局面的黑手伊藤彌助愛上了洪小樂，伊藤彌助的女兒伊藤音羽不可救藥地愛上了駱禾，音羽的所作所為中和了伊藤彌助陰險毒辣的負(fù)面形象，日本商人的女兒田山景子愛上了駱青才，馥兒的哥哥陳琳愛上了伊藤彌助的夫人美惠子，吉野愛上了馥兒。在這么一個小圈子里出現(xiàn)了如此復(fù)雜的情感，以至于給人們一種印象：在廣闊的平民生活中，中日之間沒有絕對的仇恨和剝離。但這只是表象，這種現(xiàn)象背后的歷史仇恨卻是深深隱藏其中，伊藤彌助苦心孤詣培養(yǎng)自己的棋子——伊藤塑造（洪振海）十幾年，目的就是為了策劃一出鞍山同胞自相殘殺、手足相殘、生母殺兒的人間悲劇，日本高官的陰險毒辣令人發(fā)指，他編造了一個大同世界的夢粉飾自己的狼子野心，他將自己的滲透理論說得冠冕堂皇，“我是想用和平的方式達到在政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的大同，就是說將日本的民族精神滲透于落后國家，而不是用武力征服”①。伊藤深知，溫水煮青蛙的殺傷力顯然是更大更徹底的，他高高在上地俯瞰他眼里的烏合之眾，炫耀著本民族的優(yōu)越和先進，并強施于人。由此可見，《樂天地》與其他類似題材的小說之區(qū)別，就在于它書寫了日本帝國主義的這種殘酷性，這種軟刀子殺人的殘酷。

綜觀全篇，《樂天地》采取了全知視角和內(nèi)視角并行的方式向讀者敘述事件發(fā)生的經(jīng)過，上下縱橫自由靈動，使整篇小說增加了玄幻色彩，使得整個作品更加豐滿，同時也增加了洪小樂這個“尤物”的神秘感。敘述中，“我”的出現(xiàn)一開始可能令讀者頗為疑惑，但是隨著閱讀的深入，不難發(fā)現(xiàn)，“我”即是“洪小樂”，這似電視劇中的一人分飾兩角，在相同的時空中帶給觀眾不同的體驗角度?！拔摇狈路鹪谝粋€凝固的時空中騰空出世的靈動人物，演繹自己生活的同時又切入歷史?！拔摇必灤┤≌f中，從襁褓中討喜的小女孩到長大成人之后人人追捧的魅力女郎，文中的“我”時不時會跳出來做一番令人意想不到的“演說”。

“我總算從小被包里探出頭來，那種沖破了阻力和壓力后的興奮的笑聲隨即發(fā)出，樂得‘格格格格’的?！雹谶@是“我”（洪小樂）的第一次露面。“我離了娘的懷抱，飄飄乎乎地栽進了一個男孩的懷里。我天生就喜歡懸乎的事，不但沒怕，反而笑起來。”③“我”生理上是在襁褓中的小女孩，心理上確是已能預(yù)知后來之事的成人，或者說是能將“未來”帶到“現(xiàn)在”面前展示給讀者看的人。這一切都預(yù)示著這個洪小樂以后的異于常人的生活狀態(tài)?！拔摇眱叭灰粋€入侵者的角色，掃蕩著故事原有的平靜色彩，著墨不多，但每次出現(xiàn)都像小樂本人一樣驚艷。這種敘述視角的突轉(zhuǎn)切換在正統(tǒng)小說創(chuàng)作中頗為鮮見，也是本小說的一次突破和創(chuàng)新。

李世琦在《一位青年作家眼中的鞍山變遷——讀吳晨〈樂天地〉》一文中提道：“這（駱禾）是現(xiàn)代文學(xué)中很有典型意義的人物形象，是一種有嚴(yán)重缺陷的英雄人物?！雹芄P者認(rèn)為，與其說駱禾是一個有嚴(yán)重缺陷的英雄人物，不如說他是一位尚存英雄游絲的小人物。當(dāng)自己目前的能力追趕不上自己的野心和欲望時，他選擇了抽大煙：“咱覺得咱跟你沒指望了，咱實在受不住這一連串的打擊，咱跟爹一一開始抽大煙……有了它，咱有了生活的奔頭，咱會在每一次抽煙時想咱的馥兒，它比夢中的相見真實，它是咱的生活的寄托?！痹噯枺耙贿B串的打擊”究竟是一些什么事情，無非是想娶馥兒不成，工作無著，衣食堪憂，這些困難都承受不住，怎配得上“英雄”頭銜？留學(xué)歸來的身份似乎也沒有使他的層次更加提升，只不過是增加了炫耀的資本而已。

面對家庭，他沒有擔(dān)當(dāng)，選擇逃避，理不清婚后的責(zé)任與婚外所愛之人的關(guān)系，甚至在成立家庭之初就是草率而非理性的；面對孩子，他空有一肚子知識卻沒有盡到教養(yǎng)之責(zé)，甚至在擁有這個孩子之初他就是不負(fù)責(zé)任的，大煙鬼的父親帶出了天然需要抽大煙的駱天明；面對所愛之人馥兒，他不懂得如何去愛，如何在正確時機表達愛意，他還故意把自己與別人的婚禮放在馥兒的眼皮底下，讓馥兒委屈受辱，最終也不能和馥兒攜手；面對自己的事業(yè)和目標(biāo)，他似乎從來沒有清楚地思考過，逮著什么做什么：思庵道長、車夫、掏糞工、把頭、調(diào)車場主任等。做一天和尚撞一天鐘，許是他的人生態(tài)度吧?！盁釙r能烤死你，冷時又能凍死！凡事沒個準(zhǔn)度，想干啥干啥，說翻臉就翻臉”⑤，這是馥兒對駱禾的評價，是最直接、最真實的感觸，駱禾的性格確是矛盾的、嬗變的，沒有明確的是非判斷和道德標(biāo)準(zhǔn)。

他是中層的小人物，碰到脆弱的女人會施救：從日本人吉野的淫威中救下了馥兒、在火中救出了日本女子音羽，同情弱者乃人之常情，而以此冠之“高尚”“英雄”等名詞未免太過。說他“尚存英雄游絲”體現(xiàn)在他用自己的方式對日本人陽奉陰違，達到抗日和掩護同胞的目的。在爭取到去爐頂掛日本旗的機會之時，他慫恿日本人古江代他去掛，想盡一切辦法搞破壞；他利用眾人皆知自己抽大煙犯煙癮的瘋癲拒絕與日本人的正常交流；他借用自己調(diào)車場主任的職位之便制造脫軌事故；他幫助王三好對付日本人，他“厚臉皮”的個性起到了作用，緩和了他們之間的對抗態(tài)度，避免了流血事件的發(fā)生。

性格決定命運，駱禾的性格是牽動故事發(fā)展的命脈。駱禾的性格是存在嚴(yán)重缺陷的悲劇性格。恩格斯說過：“在各階級中，必然有一些人，他們對物質(zhì)上的解放感到絕望，就去追求精神上的解放來代替，去追尋思想上的安慰，以擺脫完全的絕望處境。”駱禾便是這種善于用精神想象彌補現(xiàn)實生活中的諸多不幸和不足之人，這是一種病態(tài)的消極樂觀情緒，導(dǎo)致他一生都不能成大器。前一秒還痛苦萬分，后一秒旋即為“不過，很快他就想開了”，心理經(jīng)常發(fā)生著180度的大逆轉(zhuǎn)。當(dāng)他生命中的女人被伊藤殘殺相繼死去時，他都可以認(rèn)為：“伊藤啊，你說咱是謝謝你吧？咱見天被女人纏著都煩啦，可咱又舍不得放棄，這多好啊，你可幫了咱大忙啦！”這讓人啼笑皆非的結(jié)尾，讓駱禾的病態(tài)性格清晰可見，他的善于自我補足的性格中處處體現(xiàn)著阿Q精神勝利法的影子。

細(xì)致分析駱禾的愛情經(jīng)歷，我們能夠?qū)@種病態(tài)性格產(chǎn)生更為深入的認(rèn)識。

在馥兒眼里，他不是駱禾，而是駱瑞德。

在駱禾眼里，她不是洪寡婦，而是馥兒。

“駱禾”這個稱呼其實是對駱禾這個人的一種貶低或者說調(diào)侃的稱呼，周圍的人都這么叫他，唯有一個人不這么稱呼他，便是馥兒。洪寡婦是客觀的稱呼，敘述者和書中的大部分角色都這么稱呼她，但是有一個人甚至說一個小群體不這么喚她，他們稱呼她為“馥兒”，那便是喜歡馥兒的人。愛慕之情就是這么微妙的東西，連稱呼都不與人同。愛情里面需要尊嚴(yán)，他們給了彼此以尊嚴(yán)，這足以證明他們兩人之間是存在相互的愛情的，不僅僅是駱禾一味的單戀。

駱瑞德即使再卑微，他對馥兒的感情始終是一以貫之，馥兒始終是他幻想世界的核心，但是他太懦弱了，用馥兒的話說就是“沒男人樣兒”。馥兒作為一個女人，對駱瑞德的感情是充滿變化的?；榍八c駱瑞德兩廂情愿，他們之間最初的兩情相悅都表現(xiàn)在駱禾的回憶、駱禾對這些回憶的無限加工以及馥兒的少量回憶里，在去日本留學(xué)的前一天晚上，“他摟著她讓她嫁給他。她笑模樣地看他，讓他別急，她把他帶到了她的閨房。她讓他盤腿坐在炕上，像男人似的挺直了腰板。她軟軟地坐上去，摟著他……”⑥這是駱禾經(jīng)?；貞浀呐c馥兒的從前，“白底子碎花大襖”是駱瑞德對馥兒最熟悉、最永恒的記憶?！梆嘿N著門邊往外瞧看。她想起了曾經(jīng)與瑞德一起做蟈蟈籠子的情景……其實，讓她看不上眼的是他這一方面，覺得舒心的還是這一方面?！雹唣焊袆佑隈樅痰募?xì)膩溫柔，但是也因之減少了駱瑞德該有的男兒氣。嫁給洪掌柜之后，馥兒便恪守了婦德，一心撲在自己丈夫身上，丈夫被害之后也一直是對丈夫念念不忘，“她盯住了跳下馬車的高高的男人身影，恍惚中覺得是男人回來了……”⑧她繼續(xù)陶醉在自己思念丈夫的意識里，“洪寡婦感覺到了釋放的幸福，她還是頭一次這樣主動地迎接自己的男人，而且貪戀他的懷抱，也是頭一次覺出了自己與男人靈與肉的接近的快慰?！雹岙?dāng)她終于清醒在現(xiàn)實中的時候，發(fā)現(xiàn)自己抱的男人是駱瑞德，而不是自己的丈夫，她的眼里、心里充滿深深的失望，“身子收縮成一縷兒”。由此可見，婚后的馥兒對駱瑞德的感情早已發(fā)生了轉(zhuǎn)移，但是通過后來跟駱瑞德的接觸，駱瑞德對馥兒真心的付出、貼心的幫助，兩人之間的微妙感情才又建立起來，當(dāng)馥兒要去危險的山洞居住的時候，駱瑞德真正表現(xiàn)出了“男人樣兒”，他帶著一幫人去幫馥兒收拾、改造山洞，盡自己所能讓馥兒住得舒服和溫暖一點，這時候馥兒的內(nèi)心也是充滿感動的，她盡心幫助駱瑞德即將臨產(chǎn)的妻子小月，在駱瑞德的兒子夭折之時，她努力避免成為駱瑞德家庭和諧的阻礙，她用自己的柔情和母性舒緩駱瑞德內(nèi)心無比的悲痛……她小心翼翼地照料著自己與駱瑞德之間的微妙關(guān)系。

刨去駱禾不懂得如何去愛的理性成分，駱禾對馥兒的感情自始至終是熱烈而真摯的，即使得到了更加年輕、美麗的音羽的青睞，也絲毫減少不了馥兒在駱禾心里的分量，在他心里，馥兒一直是個不懂事的女孩兒，“他要提醒馥兒不要與老田山走得太近，馥兒在這方面還是太單純的小女孩”⑩。其時的馥兒已然四五十歲。圍繞在駱禾身邊的三個女人：馥兒、小月和音羽，性格各異，甚至不同國別，讓人匪夷所思的是，駱禾居然能得到這么多女人的垂青。小月恐怕是其中最悲哀的一個女人了，雖然她如愿以償嫁給了駱禾，但是始終被忽略。與駱禾成婚是小月人生的節(jié)點，之前的她青春活潑，生活優(yōu)渥，個性突出，之后的她唯唯諾諾，唯夫是從，最后甚至愿意與馥兒共夫：

“馥兒一個人挺難的，是吧？”

“那不明擺著嗎？你個傻娘兒們！”駱禾突然氣憤起來。

“一塊過吧?！?/p>

……

“?。俊?/p>

“……好?。　瘪樅虥]瞅媳婦兒，心里卻是美得很。

“該給蒿兒上墳啦。”

“好?！瘪樅滔肫鹆俗约旱呢?zé)任。

“咱冷……”

駱禾一手趕車，一手將媳婦兒摟過來。

媳婦在他懷里哭起來。?

這段話是駱禾夫妻關(guān)系最本質(zhì)的體現(xiàn)。小月本心善良，沒有原則地委曲求全，懦弱可悲，駱禾作為丈夫的氣勢外強中干，對待小月絲毫沒有愛意，甚至輕視、看不起，從來沒有跟小月和氣平等地對話，最可氣的是他對小月的一絲敷衍的溫存竟源于小月對馥兒的接納。在小月無奈地主動提出三人可共同生活之時，他的表現(xiàn)卻是“沒瞅媳婦兒，心里確是美得很”，這樣對家庭責(zé)任的不作為，任何一個有點血性的男子漢都做不出。小月的性格甚至也有“駱禾化”的趨向：她也想通了，她不指望男人一心一意對她，想也白想，三心二意就夠了。?

音羽是個天真爛漫的女孩子，筆者認(rèn)為，他對駱禾的愛緣于火場中駱禾的相救，“英雄救美”從來都會為事件本身增加一層浪漫，不然音羽也不會為這樣一個大煙鬼傾心。音羽對駱禾有著英雄式的崇拜，她始終認(rèn)為在駱禾的身上存在著一股氣。她甚至甘心為了駱禾扮演馥兒，最后也為了自己的英雄獻上了性命。

在這個兵荒馬亂的“樂天地”里，本應(yīng)成為獨立個體的四個人卻淪為這種一對三的四角關(guān)系，三個美好的女性卻與同一個大煙鬼有著千絲萬縷的關(guān)系，反映了那個年代女子精神生活的無所寄托。面對駱禾的用情不專，小月一味忍氣吞聲，甚至覺得丈夫?qū)ψ约涸僭趺催^分都不為過；音羽抱守著十幾年前對駱禾殘缺的美好記憶，愛了駱禾一輩子?，F(xiàn)實生活的不堪使她們的生活沒有了光，似乎只有駱禾可以給這三個女性帶來一絲光亮，因此促成了這四角畸戀。這四角畸戀折射出日本人“溫水煮青蛙”式的精神酷刑，生活在中國大地上的東北子民卻要被強迫學(xué)習(xí)所謂先進的大和民族的文化，用著日本人“量身定做”的教科書，按照日本人的方法“強身健體”，自身的民族意識正在被一點點地摧殘，這才是最可怕的淪陷。

①②③⑤⑥⑦⑧⑨⑩??吳晨：《樂天地》，遠(yuǎn)方出版社2010年版，第250頁，第2頁，第32頁，第459頁，第50頁，第47頁，第131頁，第132頁，第409頁，第475頁，第459頁。

④李世琦：《一位青年作家眼中的鞍山變遷——讀吳晨〈樂天地〉》，《出版參考》2011年第28期。

作者：王霞，中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com