關于高中語文文言文教學有效性思考

李吉萍

【摘要】文言文是高中語文課程中的重要組成部分，學好文言文有利于學生語文綜合能力的發(fā)展。在文言文的教學過程中，老師可以通過優(yōu)化教學內(nèi)容、導入趣味性教學等，達到提升高中語文文言文教學的有效性。本文就文言文在高中語文教學中的有效性進行深入的探討與分析。

【關鍵詞】高中語文；文言文；有效性思考

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

在高中語文教學中，由于大多數(shù)學生對文言文的知識掌握的還不夠全面，容易給學生在學習過程中造成一定的阻礙。并且隨著學校對素質(zhì)教育的要求也越來越高，從而對提高文言文的教學水平勢在必行。良好的教學方法可以激發(fā)學生的學習興趣與積極性，有利于提高高中語文文言文教學的有效性，以下是本文對高中語文文言文教學進行的分析。

一、超越傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新地用教材

在文言文的教學過程中，老師應該把課文內(nèi)容進行劃分、整理后再傳輸給學生，而不是一下子就要求學生把所要學習的內(nèi)容全部記下，這會給學生造成不必要的學習負擔與消極心理。因此，老師在教學設計時應該顧及學生的接受能力與對事物的認知能力等，避免在教學中因教學方式不當而影響課堂效果，甚至還會導致老師什么都想教卻什么都沒教成的結(jié)果。因此，老師應該打破常規(guī)的教學方式，大膽創(chuàng)新的運用教材內(nèi)容結(jié)合實際情況進行文言文教學。比如在《六國論》的教學設計中，就可以根據(jù)所要學習的內(nèi)容進行主次的劃分，把重要的段落或內(nèi)容著重學習，突出重點，與傳統(tǒng)教學相比，老師還可以引導學生把文章的文化背景與課文不重點介紹的內(nèi)容作課外延伸，從而把學生的注意力吸引到“研讀悟情”這一學習重點上作為課堂教學的主要內(nèi)容。這樣的教學方式可以幫助老師突出學習重點、明確教學目標，把學生的注意力集中在要重點學習的內(nèi)容上，從而達到提高課堂教學的有效性。

二、調(diào)動學生學習文言文的興趣

老師可以將趣味性滲透到文言文的教學當中，只有通過調(diào)動學生的學習興趣，才能使學生積極投入課堂教學當中，如果只是為了應付考試或敷衍老師的被動學習，會使學生在學習過程中感到學習內(nèi)容單一、思維受困等。因此，在文言文的教學過程中，老師應該先培養(yǎng)學生的學習興趣、調(diào)動學生的積極性，才能使學生自覺的投入學習當中，只有這樣才能使學生在課堂教學中獲得知識，從而實現(xiàn)文言文課堂教學的有效性。在高中文言文的教材中，大多數(shù)文章都是摘錄與歷史人物、故事背景有關的生活軼事或文學典故等。在課堂開始之前，老師可以先把文章中所涉及的人物、情節(jié)用講故事的形式呈現(xiàn)出來，語氣與聲調(diào)盡量引人入勝，把學生自然而然的帶入到所要學習的情境之中，讓學生對所要學習的內(nèi)容有了大致的了解后，再布置朗讀預習，搜集與課文相關的資料等，使學生在課堂教學時可以集中精神認真聽講，從而提高課堂聽課效率。比如在學習到《燭之武退秦師》時，老師可以先讓學生找出課文中的成語，再鼓勵學生先按自己的理解把課文內(nèi)容解釋一遍，從而調(diào)動了學生的學習興趣與感觀能動性，老師也可以利用“秦晉之好”這一成語的由來作為切入點，順利進入課堂教學。

三、品言悟意，感受博大情懷

文言文是古代文化與歷史觀念的象征，它是華夏文化的精髓，故文言文建立在哲學與傳統(tǒng)文化之上，即通過學習文言文，教會學生明理、知禮節(jié)等?！案腥诵恼?，莫先乎情”。文章的靈魂在于它注入了作者的情感，學生只有讀出感情，才能沿著文字走進作者的內(nèi)心深處。

語言是文化傳播的載體。文言文是古代文化的載體，它以文字、情感融入課本當中，因此，帶有情感的閱讀課文，有利于把學生引入到課文的真實情境之中，與古人進行情感上的交流，潛移默化中使學生樹立正確的世界觀與人生觀，使文化教學與人文教育真正的融合在一起。

教材是語文教學中的主要依據(jù)，它是所有語文知識的統(tǒng)籌，由此可以看出，真正的閱讀就是體會文章中的情感寓意，通過體會作者依托在文章中的情感，培養(yǎng)學生正確的價值觀。因此，把品讀情感作為文言文的教學手段，這在文言文教學上是一種進步和深入，可以幫助老師在教學過程中不再只是專注文字教學那么簡單，而是上升到抓住文章所流露出來的情感，抨擊學生的內(nèi)心深處，從而使學生的情感得到升華。這樣的教學方法于學生而言，已經(jīng)不再是單純的學習文言文，更多的是可以超越時空的距離感，真正與古人的思想、情感融為一體。這樣才能真正提高文言文在語文教學中的有效性。

四、活學活用，明確文言文的現(xiàn)代意義

學習文言文可以提升學生的自身修養(yǎng)，古有：“腹有詩書氣自華”之說，通過多讀書，可以習得書中古人的道德觀、高尚情操等，從而提升了學生的自身修養(yǎng)。學習文言文還可以從典范故事中吸取經(jīng)驗，借鑒于日常生活的為人處事之中，甚至有些文言文中對人性的教化還一直被沿用至今。如“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的做人準則等，這是古人留下的文明文化，是規(guī)范人類文明進步的保證。因此，讓學生學習文言文可以將古人的精神世界流露到現(xiàn)實生活當中，引導學生思考文言文給予我們的現(xiàn)實意義，讓學生帶著疑問拜讀古人文化容易得到學生的認同，從而養(yǎng)成獨立的人生觀、價值觀、審美觀。

啟發(fā)學生學習文言文帶來的現(xiàn)代意義，除了培養(yǎng)學生的民族精神外，另一方面還規(guī)范了學生的言行舉止，學生在探索課文內(nèi)容時早已被古人的道德規(guī)范、人生哲理所感化，它是學生人生道路上的指明燈。因此，以人物特點與情感流露構(gòu)成的課堂教學策略，一定可以引人入勝，有利于激發(fā)學生的學習興趣與求知欲。

參考文獻

[1]龔建敏.關于文言文教學的幾點體會[J].文學教育（下），2008（4）.

[2]邢培芝.中學文言文教學現(xiàn)狀的分析和思考[J].成功（教育），2008（12）.

[3]胡桂蘭.淺談文言文教學的方法[J].讀與寫（教育教學刊），2008（5）.

（編輯：龍賢東）