以人為本，回歸語文教育的本源

王梅

【摘要】以人為本是語文教育的基礎(chǔ)，亦是本真，淡化所有的策略，只為學(xué)生能夠有所收獲，不管是知識(shí)技能上的，還是精神層次上的，以語文課堂為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，喚起學(xué)生對(duì)于語文學(xué)科的熱愛，尊重每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；興趣；尊重；素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育界一直在呼吁本真，對(duì)于語文教育而言，只有將以人為本的教育理念滲透在課堂的每一個(gè)角落，語文教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的回歸，就現(xiàn)存的教育模式來看，即便是在形式上依從了素質(zhì)教育的范式，而在實(shí)質(zhì)上也存在著教課文不教語文的現(xiàn)象，新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地要求初中語文教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的實(shí)際，重視語文的熏陶感染作用，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使語文教育能夠真正地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，能夠真正地對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)形成起到積極的促進(jìn)作用，在關(guān)注個(gè)體差異性的基礎(chǔ)上，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)意識(shí)，尊重每個(gè)學(xué)生的好奇心理和探究欲望。

一、激發(fā)興趣，喚起學(xué)生的參與意識(shí)

語文學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，故而在初中語文教學(xué)過程中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，是開展語文教學(xué)活動(dòng)的前提，只有學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被調(diào)動(dòng)起來，才可以在學(xué)習(xí)的過程中精神飽滿，迅速地獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，語文是一門語言學(xué)科，興趣的激發(fā)往往可以依托教學(xué)環(huán)境來實(shí)現(xiàn)，比如在課堂導(dǎo)入的氣氛烘托上或者是在課堂教學(xué)中的意境渲染上，都可以使學(xué)生在課堂上變得更加專注，思維更加活躍，主體性意識(shí)更加凸顯。

例如在《童趣》一課的教學(xué)過程中，這是一篇文言文，對(duì)于七年級(jí)的同學(xué)而言，會(huì)有畏難情緒，故而興趣的激發(fā)就顯得尤其重要。這篇課文雖然是文言文，但是在情節(jié)上卻有很多吸引學(xué)生的地方，七年級(jí)的學(xué)生還沒有褪去那份樸實(shí)的天真，依然會(huì)對(duì)童年的美好時(shí)光有所留戀，教師便可以采取講述童年趣事的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，“同學(xué)們，在你們的童年有哪些有趣的事情，可以與大家一起分享一下呢？”學(xué)生們立即熱烈地討論起來，在這樣輕松、愉悅的氛圍中，去感受作者的童年趣味，就會(huì)使學(xué)生從心理上產(chǎn)生一種放松感，就可以在學(xué)習(xí)中凸顯出學(xué)習(xí)主體的主觀參與意識(shí)。

每一篇文章都凝結(jié)著作者深厚的情感，激發(fā)出學(xué)生探尋這種情感的欲望，便是語文教學(xué)活動(dòng)開展的前提，離開了興趣的學(xué)習(xí)，便不再是學(xué)生的自主式學(xué)習(xí)，與素質(zhì)教育的目標(biāo)便產(chǎn)生了背離，在趣味濃郁的環(huán)境中去充分地拓展學(xué)生的思維，就會(huì)迸濺出最美的創(chuàng)新火花。

二、力求創(chuàng)新，尊重學(xué)生的個(gè)性思想

俗話說，教無定法，但是無論怎么教，我們應(yīng)不忘初衷，學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性才是教的本真。學(xué)生主體對(duì)于文本產(chǎn)生的獨(dú)特體驗(yàn)，我們教師要充分地尊重，在教學(xué)過程中閃現(xiàn)的每一個(gè)獨(dú)特的想法，都是學(xué)生智慧的光芒，教師不能迅速地給予否定，即便是觀念上存在的偏差，也應(yīng)該耐心地引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去改變。在傳統(tǒng)教學(xué)中，很多教師設(shè)置好了套路，等待學(xué)生去鉆的做法，抑制了學(xué)生思維能力的發(fā)展，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，這顯然與新課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的做法是不符的。

例如在《皇帝的新裝》一課的教學(xué)過程中，文章中通過對(duì)皇帝以及周圍大臣的多角度的夸張的描寫，展示了他們虛偽的本性，尤其是關(guān)于老大臣的描寫，所表現(xiàn)出夸張的表情和虛偽的語言，都給我們帶來了不小的震撼，教師在學(xué)生已經(jīng)探尋到主旨的情況下，設(shè)置了這樣的問題“這篇文章主要諷刺了什么樣的人呢？”大多數(shù)的同學(xué)都能將這個(gè)主旨表述出來，而有一個(gè)同學(xué)卻提出了不同的答案，他說：“老師，我覺得主要是諷刺了愛美的人?！碑?dāng)時(shí)，學(xué)生們都笑了，教師一臉嚴(yán)肅地告訴這位同學(xué)：“老師首先要鼓勵(lì)你，你是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的學(xué)生，你的不落窠臼，你的勇敢是我們學(xué)習(xí)的榜樣，同學(xué)們都在笑，我想你是可以制止他們的笑聲的，那么你這么說的依據(jù)是什么？”“皇帝不愛美的話，就沒有后面關(guān)于新裝的一切鬧劇?！边@個(gè)學(xué)生的答案，真的制止了同學(xué)們的笑聲，他們都若有所思地沉默了，而教師又繼續(xù)說，“皇帝能代表所有的人么？他不過是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就像平時(shí)說的獨(dú)一無二一樣?！睂W(xué)生立刻明白了，那個(gè)學(xué)生的想法有些偏激，畢竟皇帝就那么一個(gè)，也并不是愛美的人都會(huì)被譴責(zé)，追求美的東西并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是虛偽的本性。

課堂是沒有預(yù)期的，很多時(shí)候課堂會(huì)偏離教師預(yù)設(shè)的軌道，在這時(shí)候，教師要充分地尊重學(xué)生個(gè)體的智慧，讓他們能夠?qū)栴}進(jìn)行獨(dú)立地思考和審視，看清事物的本質(zhì)，盡情地表達(dá)自己的想法，只有這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

三、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，也就是在語文素養(yǎng)上的提升，以人為本的核心理念便是讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得對(duì)于世界的正確認(rèn)知，學(xué)會(huì)與人交際，與人溝通，培養(yǎng)出健全的人格和良好的精神品質(zhì)。實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以采取合作研究的教學(xué)模式，確定學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

例如在《沁園春·雪》這首詩的教學(xué)過程中，教師就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從經(jīng)典的詩詞歌賦中汲取豐富的精神養(yǎng)料，關(guān)注學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主朗讀詩歌，結(jié)合現(xiàn)代化視聽設(shè)備，為學(xué)生配樂朗誦，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被調(diào)動(dòng)起來，并且可以在古典音樂的感染下，迅速地走進(jìn)詩歌的意境，在情境的感染下教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究這首詞的主旨，通過學(xué)生合作探究“山舞銀蛇，原馳蠟象”的修辭手法以及意境來感受這首詞的氣勢，通過探究“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的思想內(nèi)涵來把握作家的豪邁自信以及革命的斗志，學(xué)生也會(huì)在其中受到一種感染，對(duì)生活充滿著信心和希望。

總之，語文的教育是人的教育，要在傳授知識(shí)的同時(shí)，給予學(xué)生充分的思考空間，教師要在課堂中及時(shí)地關(guān)注每個(gè)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，利用有效的教學(xué)策略，激發(fā)起學(xué)生對(duì)于語文的情感，尊重每個(gè)學(xué)生，提升每個(gè)學(xué)生的語文素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]張毅.淺談如何“簡簡單單”教語文[J].新課程研究（基礎(chǔ)教育），2008（8）.

[2]鄒林花.如何讓初中語文課程綻放活力[J].文學(xué)教育（中），2011（4）.

（編輯：龍賢東）