點滴詩詞 傳承文化

梁靜培

古典詩詞是我國文學(xué)寶庫重要的組成部分，是后人汲取文學(xué)營養(yǎng)的源泉。在物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，精神文明同樣需要發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是發(fā)展精神文明的一個重要組成部分。而經(jīng)典的古詩詞中所熔鑄的民族精神和對生活的思考，對現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的影響。特別是對小學(xué)生而言，詩詞中的魅力能夠深深地感染純真而幼小的心靈，對學(xué)生良好人格的形成具有重要作用。接下來，筆者將從三個方面來探討如何在鑒賞詩詞中提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、以“誦讀”為引線

俗話說“讀書百遍，其義自見”，誦讀是詩詞教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。在教學(xué)過程中，誦讀法已經(jīng)成為理解詩詞含義、掌握詩詞主旨最直接、最有效的方法。教師讓學(xué)生反復(fù)大聲朗讀不僅能幫助他們深入領(lǐng)悟詩詞的含義，而且還有“潤物細(xì)無聲“的作用，潛移默化地影響著學(xué)生的審美和道德取向。

首先，從形式來看，詩詞講究韻律美，句式整齊，音律和諧，押韻使詩詞讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感。通過誦讀，學(xué)生能充分感受詩詞的美妙，體悟其中的審美價值，從而提升藝術(shù)審美能力。其次，從內(nèi)容來看，詩詞主要有寫景、狀物、抒情等幾類，用精煉的語言概括現(xiàn)實生活，從藝術(shù)的角度賦予生活浪漫的氣息。詩人對現(xiàn)實和人生進(jìn)行了深入的思考，通過反復(fù)朗讀，學(xué)生能受到熏陶，從而形成正確的價值觀。因此，教師要重視誦讀在詩詞教學(xué)中的作用，鼓勵學(xué)生經(jīng)常誦讀。

例如在學(xué)習(xí)蘇軾的《贈劉景文》一詩時，首先，教師可以進(jìn)行有感情的誦讀，讓學(xué)生感受這首詩的情感。然后，讓學(xué)生以小組為單位展開誦讀。隨后，再以詩的形式和內(nèi)容兩條線索展開，讓學(xué)生談?wù)勗姷捻嵚擅馈⒗L畫美和表現(xiàn)的思想感情。值得一提的是，在誦讀的過程中，學(xué)生不僅要抓住古詩，還要關(guān)注作者及創(chuàng)作背景，這對把握主題有重要作用。這首詩前兩句對比秋天“荷花”的凋零和“菊花”的堅挺，后兩句話鋒一轉(zhuǎn)，引出“一年好景君須記”。菊花具有什么象征意義？告君之句的醉翁之意是什么？通過多次朗讀可以發(fā)現(xiàn)，詩人意在勉勵朋友珍惜大好時光，樂觀向上，努力不懈，不要意志消沉、妄自菲薄。遇到挫折不氣餒、奮發(fā)向上的主題深深地感染著學(xué)生，有利于培養(yǎng)他們良好的人文素養(yǎng)。

二、以“鑒賞”為深入點

詩詞在歷史的長河中慢慢積淀下來，以精練的語言、含蓄的表達(dá)和深刻的內(nèi)涵內(nèi)蘊(yùn)著中華民族的思想和品格。詩詞鑒賞不僅是充分發(fā)掘詩詞多重含義、豐富文學(xué)要義的方式，也是探討詩人思想情感、研究歷史的深入點。鑒賞詩詞意在通過情感體驗加深學(xué)生對經(jīng)典詩詞的理解，使他們充分認(rèn)識到詩詞的價值，并能在鑒賞中體會其中的人文情懷，例如古人對生活的看法、內(nèi)心的修養(yǎng)及為人處事之道。

以“鑒賞”為深入點的詩詞教學(xué)不僅能延長學(xué)生對詩詞情感的體驗，還能開拓思維，提升感悟。因此，教師要在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入探討詩詞的構(gòu)詞藝術(shù)、創(chuàng)作特色及思想情感，幫助他們充分感受詩詞的多重藝術(shù)魅力。詩詞鑒賞一般可從語言風(fēng)格、行文技巧、主旨、藝術(shù)手法等方面展開，主旨是鑒賞的核心內(nèi)容，必須首先弄清主旨。例如在《贈汪倫》一詩中，全詩以敘事的手法展開，并運(yùn)用對比的手法（桃花潭水的千尺深和汪倫對我的情意）來突出“我”和汪倫的情誼。通過分析，學(xué)生能夠把握詩的主旨，感受到二人之間的深厚情意，并反思自己和朋友之間的友誼，由詩詞引發(fā)對現(xiàn)實生活的思考，這就是鑒賞的升華。

鑒賞的形式多種多樣。要想調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)研究詩詞的熱情，教師就必須不斷創(chuàng)新鑒賞的形式。詩詞的美不僅在于韻律美，還在于意境美。以王維為代表的詩人將“詩”與“畫”完美結(jié)合，使詩詞呈現(xiàn)出“詩中有畫，畫中有詩”的特點。因此，教師可以此為突破點，讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述畫插圖，體會詩的繪畫美。例如杜甫的《絕句》一詩，不僅運(yùn)用黃鸝、翠柳、白鷺、青天、雪、船等意象描繪了一幅動靜結(jié)合的早春圖，還賦予此畫鮮明的色彩，展現(xiàn)了早春的生機(jī)與活力。教師可讓學(xué)生挑選自己最喜歡的一個句子來繪畫，其意義在于鼓勵學(xué)生用生動形象的圖畫表達(dá)抽象的詩詞，在此過程中，能夠極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，通過再三咀嚼體會和感悟內(nèi)在含義，在繪畫的同時掌握內(nèi)涵，能夠有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

鑒賞把學(xué)生的認(rèn)知從表層深入到了內(nèi)在，將學(xué)生的認(rèn)知水平提升到了全新的高度。它不僅著眼于學(xué)生對詩詞基礎(chǔ)知識（如詩詞的朗讀、翻譯等）的掌握，更側(cè)重于各方面能力的培養(yǎng)，有利于提升文化內(nèi)涵。

三、以“探究”挖掘內(nèi)涵

傳統(tǒng)語文課堂“填鴨式”的教學(xué)方法不僅嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的積極性，而且阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維，常常使詩詞學(xué)習(xí)陷入一潭“死水”中，課堂失去活力，“活水”難以引入，更不要說激起新的思維“漣漪”。探究法的提出意在倡導(dǎo)教師打破這一尷尬局面，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，從而淡化教師在課堂中的決定作用，強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性。探究要求教師能夠獨(dú)辟蹊徑，引導(dǎo)學(xué)生以全新的形式深入探究詩詞，從不同的角度尋找詩詞的價值。在探究的過程中，學(xué)生不僅能夠領(lǐng)悟詩詞多義性內(nèi)涵，還能通過合作培養(yǎng)合作意識、領(lǐng)導(dǎo)意識和服務(wù)意識。

從探究的內(nèi)容來看，教師要不斷引入新鮮的元素，以新穎的內(nèi)容來吸引學(xué)生的眼球，從不同角度深入挖掘古詩詞的內(nèi)涵，以便學(xué)生能從中借鑒有價值的思想。教師可以將詩詞與音樂、美術(shù)、戲劇等不同的藝術(shù)形式結(jié)合起來，給予學(xué)生全新的感受，使學(xué)生領(lǐng)略詩詞在不同形式中的生命力，汲取其中別樣的人文精神。例如在學(xué)習(xí)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行“舊詩新唱”，通過旋律讓學(xué)生感受作者久客他鄉(xiāng)的傷感和久別回鄉(xiāng)的親切感，進(jìn)而引發(fā)自己對“背井離鄉(xiāng)”的思考，從而更加珍惜和親人在一起的美好時光。在豐富多樣的活動中，學(xué)生能夠感受到以藝術(shù)為載體的人文精神，感悟詩的哲理，體悟生活。

從探究的形式來看，要強(qiáng)化教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，倡導(dǎo)合作探究，以綜合展示的形式來呈現(xiàn)探究成果，以師生共同打分的形式來評價活動，通過合作—展示—評價這個過程來提高學(xué)生的合作意識和培養(yǎng)他們的探究精神，從而提高人文素養(yǎng)。仍以賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》一詩為例，教師可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究，圍繞古詩背景、情景再現(xiàn)、主題深入等環(huán)節(jié)展開。在活動過程中，各組學(xué)生要發(fā)揚(yáng)合作精神，既要著眼于個體的能力，又要考慮到整個小組的利益，協(xié)調(diào)個體和集體的關(guān)系，正確認(rèn)識合作在活動中的重要性，從而樹立集體意識。由淺入深的探究活動考驗的不僅僅是學(xué)生知識的廣度和深度，更是對學(xué)生的耐力和毅力的挑戰(zhàn)。詩詞探究活動鼓勵學(xué)生培養(yǎng)堅持不懈的探索精神，在生活中能勇敢地面對挫折。

探究詩詞要敢于突破常規(guī)，不拘泥于傳統(tǒng)的課堂模式，讓學(xué)生勇于展現(xiàn)自己、表現(xiàn)自我。在探究的過程中，學(xué)生能夠深入詩詞的創(chuàng)作背景、歷史發(fā)展及詩人的思想情感，發(fā)現(xiàn)詩詞中隱藏的內(nèi)容，充分感受詩詞的價值和時代賦予的新的內(nèi)涵和意義，從而體現(xiàn)與時俱進(jìn)的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新為核心的時代精神，提高人文素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

小學(xué)階段是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的黃金時期，它直接影響著學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成。詩詞教育作為培養(yǎng)學(xué)生人文主義情懷的一個基本途徑，將繼承與發(fā)展中華民族文化精髓的火炬?zhèn)鞯搅藢W(xué)生手中，在學(xué)生心里埋下了文學(xué)的種子。誦讀、鑒賞、探究等方法的運(yùn)用，為種子的發(fā)芽和成長提供了良好的環(huán)境，其開出的花和結(jié)出的果正是人文素養(yǎng)。教師要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，深入理解內(nèi)涵，不斷汲取正能量，培養(yǎng)較高的人文素養(yǎng)，同時，也培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感。

（作者單位：山東省莒南縣石蓮子鎮(zhèn)中心小學(xué)）

（責(zé)任編輯：徐曉卿）endprint