初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)交流氛圍現(xiàn)狀分析及改進(jìn)策略

孫井武

【摘 ?要】新課程要求改變教師角色，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者變?yōu)榻虒W(xué)的引導(dǎo)者、組織者，這是形成和諧交流氛圍的一個(gè)前提。因此，初中語(yǔ)文教師要在頭腦中樹(shù)立平等、民主的教學(xué)理念，要善于營(yíng)造和諧的課堂交流氛圍，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生共同探究學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 ?閱讀教學(xué) ?交流氛圍 ?改進(jìn)策略

【中圖分類號(hào)】G633.0 ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ?【文章編號(hào)】1671-1270（2015）02-0049-01

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，教師是知識(shí)的傳授者，課堂由教師一人所把持，課堂和諧的交流氛圍當(dāng)然無(wú)法形成。新課程要求改變教師角色，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者變?yōu)榻虒W(xué)的引導(dǎo)者、組織者，這是形成和諧交流氛圍的一個(gè)前提。因此，初中語(yǔ)文教師要在頭腦中樹(shù)立平等、民主的教學(xué)理念，要善于營(yíng)造和諧的課堂交流氛圍，把課堂還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生共同探究學(xué)習(xí)。

一、影響初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)交流氛圍的因素分析

（一）對(duì)文本的解讀缺失個(gè)性化色彩

閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生以自己的視覺(jué)與知識(shí)積累來(lái)感知課文，形成自己的見(jiàn)解。然而現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)生過(guò)多地依賴參考書，在很大程度上迷信權(quán)威，而不敢發(fā)表自己的思想。如執(zhí)教《從百草園到三味書屋》，筆者要求學(xué)生結(jié)合魯迅先生在百草園和三味書屋的生活情景，體會(huì)一下他對(duì)于百草園和三味書屋的情感，學(xué)生皆認(rèn)為魯迅先生特別喜歡百草園的生活，百草園給他留下了快樂(lè)的記憶;而對(duì)于三味書屋則大不喜歡，因?yàn)槿稌莸纳詈芊ξ?，舊式私塾教育扼殺了童心，使他們遠(yuǎn)離了快樂(lè)。百草園的自由快樂(lè)和三味書屋的枯燥無(wú)味形成了對(duì)比，揭露了私塾教育的封建腐朽。其實(shí)，學(xué)生的回答并不是自己的真正體悟，而是照搬教輔書上的觀點(diǎn)。事實(shí)上，三味書屋也有它獨(dú)特的樂(lè)趣，也是魯迅先生童年生活中的美好回憶。學(xué)生只要認(rèn)真地閱讀課文，也會(huì)對(duì)三味書屋產(chǎn)生自己的看法，但是由于學(xué)生迷信權(quán)威，導(dǎo)致他們不敢發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的見(jiàn)解，于是文本解讀缺失了個(gè)性化色彩。

（二）對(duì)文本的解讀缺少交流的積極性

如果文本理解難度較大或較小，也會(huì)讓學(xué)生缺失積極性，讓學(xué)生望而生畏或不屑一顧。比如教學(xué)《皇帝的新裝》，教師要求學(xué)生速讀課文，討論：兩個(gè)騙子為什么能夠使皇帝和大臣受騙？盡管教師反復(fù)要求學(xué)生交流，但好多學(xué)生講了寥寥幾句后就不再?gòu)埧?，保持緘默。個(gè)中原因是《皇帝的新裝》大多數(shù)學(xué)生在小學(xué)階段就讀過(guò)，教師提出題固然是關(guān)鍵問(wèn)題，但是熟悉該童話的學(xué)生很快就能從文中找到答案，根本就不需要討論解決。對(duì)于如此淺顯的問(wèn)題，學(xué)生自然缺少交流的積極性。筆者發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象在學(xué)習(xí)說(shuō)明文、議論文等比較枯燥的文體或淺顯的文章時(shí)最易出現(xiàn)。

二、優(yōu)化教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)和諧交流氛圍

（一）進(jìn)行創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生交流的積極性

語(yǔ)文課堂尤其要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的交流氛圍，為此，教師要為學(xué)生提供最合適的學(xué)習(xí)材料，引領(lǐng)他們進(jìn)入與文本積極交流的狀態(tài)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須在認(rèn)真研讀教材，對(duì)教材進(jìn)行“再度開(kāi)發(fā)”，或化簡(jiǎn)為難，或化難為簡(jiǎn)，或補(bǔ)充，或刪減，或調(diào)整……這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地與文本交流。比如一位教師運(yùn)用比較閱讀的方法教學(xué)《望江南》和《武陵春》兩首詞。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：

1.解大意：結(jié)合注釋，了解詞的大意并能用自己的話進(jìn)行正確描述。

2.自主思考與概括：要求學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)詞中的主人公是誰(shuí)，在什么情況下抒發(fā)了什么感情。

3.小組交流：選擇喜歡的一首詩(shī)歌，讀讀自己喜歡的詩(shī)句，感悟抒發(fā)的感情。

4.比較閱讀：兩首詞抒發(fā)的情感哪個(gè)更深沉？你最喜歡哪一首？為什么？

5.交流分享。主要引導(dǎo)學(xué)生從詞的內(nèi)容、描寫對(duì)象及主人公的舉止三個(gè)方面進(jìn)行細(xì)致分析：《望江南》以男性身份揣摩女性的心理，《武陵春》是作者描繪自身的心理，細(xì)膩而真切;《望江南》所盼對(duì)象有望歸來(lái)，《武陵春》丈夫已逝，歸來(lái)無(wú)望，更痛苦;《望江南》“梳洗罷”、“望”;《武陵春》“倦梳頭”、“淚先流”，無(wú)人悅己，更苦悶。

6.再讀課文，通過(guò)想象，用自己的話描述一下主人公的神態(tài)、表情、動(dòng)作、心理。重點(diǎn)揣摩心理，落實(shí)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三個(gè)詞表現(xiàn)的情感遞進(jìn)，體會(huì)疊詞以及修辭手法的表達(dá)效果。最后教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)：通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)由于作者的身份、處境和表現(xiàn)手法的不同，《武陵春》比《望江南》的感情更深沉，更能打動(dòng)人的心扉。

教學(xué)過(guò)程中，執(zhí)教者沒(méi)有循規(guī)蹈矩地按照教材安排的順序教學(xué)，而是通過(guò)研讀教材，發(fā)現(xiàn)了兩首詞在內(nèi)容和風(fēng)格上存在異同，于是改變教材順序，將這兩首詞安排在一起，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較閱讀法，層層深入地與文本交流，感受主人公的心情。學(xué)生交流的情緒高漲，學(xué)得主動(dòng)積極，與文本的深入交流，為師生、生生之間的交流奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）身體力行做好示范表率，給予學(xué)生潛移默化的影響

為了使課堂交流氛圍走向和諧，教師要身體力行做出表率，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)在交流中傾聽(tīng)并尊重他人的意見(jiàn)，借鑒、分享他人思想。在課堂交流中，教師要專注地傾聽(tīng)每位學(xué)生的發(fā)言，注意每位學(xué)生的神態(tài)變化并適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo);要善于挖掘?qū)W生發(fā)言中的積極因素，加以肯定和鼓勵(lì);同時(shí)還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)言中所暴露出的問(wèn)題，并以適合學(xué)生接受的方式提出來(lái)。身教勝于言教，學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化中，自然能學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重和接納，從而為創(chuàng)設(shè)和諧的課堂交流氛圍作出自己的貢獻(xiàn)。譬如，教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，筆者組織學(xué)生討論人物形象時(shí)，有學(xué)生提出魯提轄這個(gè)人物形象的塑造是失敗的。面對(duì)學(xué)生的“另類”觀點(diǎn)，筆者沒(méi)有斷然否定，一棍子打死，而是頗感興趣地問(wèn)：“哦，你的看法與眾不同，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由?！痹撋J(rèn)為魯提轄無(wú)視法律，隨意殺人。對(duì)其觀點(diǎn)一些學(xué)生也表示贊同。筆者沒(méi)有否定學(xué)生的意見(jiàn)，而是引導(dǎo)學(xué)生思考：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，魯提轄還有更好的解決方式嗎？通過(guò)師生討論交流，學(xué)生認(rèn)為魯提轄的行為是正義的表現(xiàn)。筆者表?yè)P(yáng)了提問(wèn)的學(xué)生，感謝他提出一個(gè)有討論價(jià)值的問(wèn)題，讓大家對(duì)魯提轄這個(gè)人物形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

上述教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者對(duì)于學(xué)生提出的富有個(gè)性化的觀點(diǎn)沒(méi)有簡(jiǎn)單否定，而是抓住了這個(gè)動(dòng)態(tài)生成的寶貴資源，引導(dǎo)學(xué)生深入探討，不僅幫助學(xué)生更好地把握了人物形象，同時(shí)呵護(hù)了學(xué)生的自尊心。在此過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)，也學(xué)會(huì)了如何尊重他人。