央視“春晚”對(duì)新年俗文化的呈現(xiàn)

張培瓊

摘 ?要：本文從“春晚”所呈現(xiàn)出的年俗文化角度入手，通過(guò)對(duì)“春晚”的來(lái)源及發(fā)展歷程、新年俗文化的特點(diǎn)、“春晚”所具有的“新年俗”文化品格及觀眾對(duì)其文化心理解讀的綜述和深入分析，探討了“春晚”在當(dāng)代“新年俗”文化構(gòu)建中的意義，并指出近年“春晚”存在的問(wèn)題，對(duì)“春晚”的未來(lái)發(fā)展提出合理性建議。

關(guān)鍵詞：春節(jié);電視藝術(shù);文化;央視“春晚”;新年俗

中圖分類(lèi)號(hào)：G12 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-8122（2016）01-0116-02

春節(jié)，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“年節(jié)”或“過(guò)年”，是我國(guó)民間乃至全球華語(yǔ)文化圈最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是對(duì)華夏兒女而言最富有文化內(nèi)涵、最割舍不下的民族情結(jié)。1983年以來(lái)的每個(gè)除夕夜，中央電視臺(tái)舉辦的聯(lián)歡晚會(huì)，又為這個(gè)中華傳統(tǒng)文化節(jié)日添涂了濃墨重彩的一筆。作為文化大餐和視聽(tīng)奇觀的央視“春晚”，處在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境系統(tǒng)之下，須得遵循中華民族千百年來(lái)約定俗成的文化規(guī)定;另一方面，作為一檔大型的電視綜藝晚會(huì)節(jié)目，也要符合電視傳播的特性、節(jié)目策劃的規(guī)則、受眾的收視習(xí)慣和審美訴求等。

一、“春晚”概況

本文所說(shuō)的“春晚”，特指央視一套在除夕夜播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是一檔為慶祝春節(jié)而定時(shí)舉辦的電視綜藝晚會(huì)節(jié)目。它誕生于1983年，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了32年，除夕夜祖國(guó)長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，無(wú)論是繁華都市，還是窮鄉(xiāng)僻壤，乃至全世界只要有華人的地方，就會(huì)有一個(gè)個(gè)家庭歡聚一堂圍坐在電視機(jī)前收看春晚的溫馨畫(huà)面，春晚的收視率一度高達(dá)90%。這些年來(lái)，春晚的導(dǎo)演從黃一鶴到馮小剛、哈文;演員陣容越來(lái)越龐大;節(jié)目形式一遍又一遍地花樣翻新;觀眾的評(píng)論也是褒貶不一。歲月流逝，世紀(jì)更替，但是除夕夜守在電視機(jī)前，鎖定央視看春晚，卻始終是中華兒女執(zhí)著不變的情懷和揮之不去的情結(jié)，由此看來(lái)，“春晚也成了一個(gè)年俗，成為了春節(jié)的一個(gè)重要組成部分，缺少了它似乎春節(jié)就不完整”。

1.“春晚”的文化根源?！按和怼钡奈幕丛谟趪?guó)人獨(dú)特的年俗情結(jié)，“春晚”產(chǎn)生的最原始的基礎(chǔ)就是春節(jié)。在我們這個(gè)擁有悠久農(nóng)業(yè)文明的國(guó)度，“春節(jié)”和“年”的最初含意也是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的，“年”字最早的寫(xiě)法是一個(gè)人背負(fù)成熟的禾的形象，表示莊稼成熟，即“年成”，《說(shuō)文·禾部》載曰“年，谷熟也”。民

間還有一種傳說(shuō)，“年”是消滅了兇猛怪獸“夕”的神仙，人們?yōu)榱思o(jì)念年的功績(jī)，把三十那天叫“除夕”，把初一稱(chēng)為過(guò)年。春節(jié)（年節(jié)、過(guò)年）期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉辦各種慶?；顒?dòng)和儀式，祭祀神明、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年等，形式豐富多樣，并帶有濃郁的民族特色。在除夕夜，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，全家老小都一起熬年守歲，歡聚并酣飲，共享天倫之樂(lè)。

2. “春晚”的發(fā)展歷程。自其誕生以來(lái)，每年的中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)總是吸引億萬(wàn)觀眾收看。對(duì)于絕大多數(shù)國(guó)人而言，“春晚”已成為春節(jié)一個(gè)必不可少的文化符號(hào)，過(guò)年要是少了“春晚”，就不像過(guò)年。這三十多年來(lái)，歷年“春晚”在觀眾心目中留下深深的記憶，如同其他電視藝術(shù)一樣，其發(fā)展經(jīng)歷了從稚嫩到成熟的歷程。總體來(lái)說(shuō)，1983年“春晚”誕生，整個(gè)80年代是“春晚”篳路藍(lán)縷的草創(chuàng)時(shí)期，更像是載歌載舞的茶話(huà)會(huì);90年代，語(yǔ)言節(jié)目異軍突起，并逐漸顯現(xiàn)出和相聲類(lèi)節(jié)目分庭抗禮之勢(shì);21世紀(jì)，姿態(tài)更開(kāi)放，節(jié)目更多元，呈現(xiàn)出日趨包容與多元的取向。

二、“春晚”與傳統(tǒng)年俗文化

“春晚”在電視藝術(shù)中的界定是“大型綜藝晚會(huì)節(jié)目”，然而作為一年一度國(guó)家級(jí)的盛會(huì)，它所承載的，不僅僅是綜藝和娛樂(lè)那么簡(jiǎn)單?！按和怼北澈笊钸h(yuǎn)的傳統(tǒng)文化特別是年俗文化是其發(fā)源及發(fā)展的源動(dòng)力，因此，“春晚”也在各個(gè)方面充分呈現(xiàn)了它的年俗文化代表意義。

1.傳統(tǒng)年俗文化的定義和現(xiàn)狀。傳統(tǒng)年俗文化，即中華傳統(tǒng)民間年節(jié)民俗文化，是廣大人民群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳的文化事項(xiàng)，它承載著人民大眾的美好向往與智慧創(chuàng)造，生動(dòng)地體現(xiàn)著中華民族古老文明的傳承，“天人合一”的科學(xué)理念與“和合團(tuán)結(jié)”的民族精神是傳統(tǒng)年俗文化的核心。由此不難看出，年俗的文化內(nèi)涵是極其深厚的。全球華人在傳統(tǒng)年節(jié)都舉行盛大慶典，度過(guò)這美好的日子——生活美的高潮。

中國(guó)社會(huì)在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮中前行，傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代流行文化的沖擊;再加上西洋文化向中國(guó)的植入，人們的獵奇心理和盲目從眾，在以現(xiàn)代大都市為代表的不少地方，傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛已漸趨淡化。面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的式微，許多有識(shí)之士開(kāi)始關(guān)注并發(fā)起保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的號(hào)召，馮驥才等人更是呼吁“春節(jié)申遺”。一些相關(guān)組織也陸續(xù)成立，2006年2月9日，中國(guó)首屆黃河黃土高原柳林·孟門(mén)年俗文化節(jié)一致通過(guò)了《保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)民俗文化孟門(mén)宣言》，明確指出：年俗活動(dòng)和原生態(tài)民俗，是廣大人民群眾的共同創(chuàng)造，是中華兒女智慧和文明的結(jié)晶，是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)深入研究，積極搶救和妥善保護(hù)。

2.“春晚”藝術(shù)形式的傳統(tǒng)年俗文化呈現(xiàn)。首先，這臺(tái)晚會(huì)具有十分神圣、隆重的“民族儀式”感。正如前文所述，春節(jié)是全球華人最為盛大和隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，而“春晚”就是在除夕夜這一萬(wàn)家燈火團(tuán)圓、辭舊納福迎新的神圣時(shí)刻，推出的一臺(tái)極具文化儀式感的晚會(huì)。它點(diǎn)染和增添了年節(jié)的喜慶氣氛，構(gòu)建了一個(gè)“想象的共同體”，成為炎黃子孫同根同源、共時(shí)共在的生存性體驗(yàn);它既是一臺(tái)主題確定、群星薈萃、異彩紛呈的大型綜藝晚會(huì)，更是一條連接、凝聚海內(nèi)外華夏兒女思家愛(ài)國(guó)情愫的精神紐帶。

其次，“春晚”眾多節(jié)目所呈現(xiàn)的年節(jié)民俗傳統(tǒng)的社火、秧歌、花會(huì)、花燈、剪紙、面花、說(shuō)唱、競(jìng)技、手工藝等，使得這些年俗得以充分的保護(hù)與傳承;為使自己的節(jié)目能有效迎合這臺(tái)近乎民族圖騰的節(jié)日慶典的模式，演員們也紛紛穿上具有中國(guó)特色的大紅色服裝，戴上“中國(guó)結(jié)”，設(shè)計(jì)別致的旗袍和唐裝更是一年又一年地成為主持人的禮服。

3.“春晚”內(nèi)容主題的傳統(tǒng)年俗文化呈現(xiàn)。30余年來(lái)，喜慶、歡聚、祥和、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、昂揚(yáng)、開(kāi)拓、自豪等，是“春晚”不變的內(nèi)容主題和情感基調(diào)。1984年的主題是“愛(ài)國(guó)、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)”;2002年是“祖國(guó)頌、社會(huì)主義頌、改革開(kāi)放頌”;2015年的主題則是“家和萬(wàn)事興”。支撐中國(guó)幾千年家族制社會(huì)結(jié)構(gòu)的儒家文化講求血親人倫，強(qiáng)調(diào)孝悌，血緣親情這條紐帶串聯(lián)起了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)一個(gè)個(gè)的家族。忠與孝的思想，“書(shū)同文，語(yǔ)同音，民同心”的情結(jié)早已深深烙入炎黃子孫的記憶，對(duì)于具有“家—國(guó)”同構(gòu)之民族心理積淀的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“春晚”正憑借異彩紛呈的節(jié)目?jī)?nèi)容和恰如其分的情感主題，依托央視強(qiáng)勢(shì)媒介平臺(tái)的力量，從“家庭”到“家國(guó)”提升了歡聚紅火的年節(jié)氛圍。

三、“春晚”新年俗文化的兼容性

“新年俗”是指植根于傳統(tǒng)年俗又兼容了現(xiàn)代時(shí)尚元素和外來(lái)文化的年俗。中國(guó)文化自古強(qiáng)調(diào)“兼容并包”，年俗也兼容了現(xiàn)代元素和外來(lái)元素。更為重要的是，“春晚”這臺(tái)晚會(huì)自身也成為了“新年俗”的組成部分，在闔家團(tuán)聚、貼春聯(lián)、放鞭炮、發(fā)壓歲錢(qián)、吃年夜飯等春節(jié)傳統(tǒng)項(xiàng)目中，從此增添了“看春晚”這一新年俗?！按和怼泵鎸?duì)的是億萬(wàn)觀眾，不同的社會(huì)層次、相對(duì)差異的生活環(huán)境和文化水平使“春晚”面臨眾口難調(diào)的問(wèn)題，這些都要求“春晚”在幾個(gè)小時(shí)的節(jié)目中盡量做到“面面俱到，兼容并包”。

1.“春晚”對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素的兼容。“春晚”扎根于中華傳統(tǒng)文化，戲曲、雜技、民族歌曲和武術(shù)表演都是中華民族特色傳統(tǒng)文化的代表。同時(shí)，每年晚會(huì)的導(dǎo)演變著法兒地使這些傳統(tǒng)藝術(shù)以更易被眾多觀眾接受和喜愛(ài)的方式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，于是便有了宋祖英和周杰倫同臺(tái)表演的《本草綱目》，京劇名家于魁智與通俗歌手組合羽泉的反串等，這些都是非常成功的融合傳統(tǒng)表演藝術(shù)和時(shí)尚元素的范例。其次，歷屆“春晚”都相當(dāng)“時(shí)髦”地邀請(qǐng)?jiān)撃曜罴t的明星，臺(tái)詞中穿插該年最熱門(mén)的話(huà)題。2009年馮鞏相聲劇《暖冬》的臺(tái)詞“穿上我的立領(lǐng)衫，站那就是易中天”;2014年沈騰的小品《扶不扶》就是晚會(huì)話(huà)題接地氣兒，臺(tái)詞“趕時(shí)髦”的體現(xiàn)。最直觀的時(shí)尚元素莫過(guò)于越來(lái)越具現(xiàn)代感的背景墻，三維立體和魔幻空間技術(shù)的運(yùn)用配合華麗的舞臺(tái)造型，“春晚”無(wú)愧于“視覺(jué)盛宴”的贊譽(yù)，而“春晚”的成功很大程度上在于它將各種傳統(tǒng)元素和時(shí)尚元素完美地融合在一起。

2.“春晚”對(duì)不同社會(huì)層次和群體文化的兼容。觀看“春晚”讓不同階層、職業(yè)、年齡和經(jīng)歷的人都在這同一“神圣時(shí)間”和“視聽(tīng)盛宴”中尋找到與自己相匹配的心境，獲得一響叩擊柔軟心頭的共鳴，體會(huì)到一份無(wú)差異的與家和愛(ài)相關(guān)的溫情。透過(guò)春晚，農(nóng)民看到的是來(lái)年也許很有奔頭的前景，中產(chǎn)階層和官方看到的是穩(wěn)定而和諧的秩序;傳統(tǒng)戲曲節(jié)目滿(mǎn)足中老年觀眾的收視需求，輕松活潑的少兒表演迎合小朋友的口味。近年來(lái)，央視“春晚”還融入了草根文化，2011農(nóng)歷年初最熱門(mén)的話(huà)題莫過(guò)于旭日陽(yáng)剛組合和西單女孩任月麗。

3.“春晚”對(duì)本土文化的和外來(lái)文化的兼容。近年來(lái)由于我國(guó)飛速發(fā)展并在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治事務(wù)中扮演越來(lái)越重要的角色，中國(guó)文化也受到越來(lái)越多的關(guān)注，國(guó)際文化交流也越來(lái)越頻繁，本土文化與外來(lái)文化在“春晚”中碰撞出和諧的火花，姜昆的外國(guó)徒弟大山、《踢踏風(fēng)暴》愛(ài)爾蘭舞之魂舞蹈團(tuán)、“長(zhǎng)腿歐巴”李敏鎬、“法蘭西玫瑰”蘇菲瑪索，越來(lái)越多的國(guó)際面孔登上春晚舞臺(tái)?！按和怼睂?duì)于外來(lái)文化元素的呈現(xiàn)豐富了“春晚”的藝術(shù)形式和內(nèi)容，給觀眾帶來(lái)不一樣的視聽(tīng)感受。

四、結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)本篇的研究，筆者認(rèn)為央視“春晚”植根于中華傳統(tǒng)文化，成為新年俗文化的重要組成部分;作為綜藝晚會(huì)，它代表了我國(guó)電視文藝的最高水平;作為多元文化盛宴，央視“春晚”對(duì)年俗文化的兼容性有集中體現(xiàn)，它的社會(huì)功能和意義是重大而深遠(yuǎn)的。

幾十年來(lái)，春晚的執(zhí)導(dǎo)與參與人員都在不斷努力，內(nèi)容形式在不斷豐富和創(chuàng)新，“春晚”整體水平逐年提高。但畢竟眾口難調(diào)，廣大觀眾對(duì)“春晚”的評(píng)價(jià)也從二十世紀(jì)的盛贊走向近年來(lái)的褒貶不一，坊間甚至流傳“春晚年年難辦年年辦”、“春晚似成央視高成本雞肋”的說(shuō)法。觀眾喜新厭舊、各省級(jí)衛(wèi)視臺(tái)圍剿、晚會(huì)承載主題太多、節(jié)目形式缺乏創(chuàng)新、眾口難調(diào)、輿論壓力大等眾多問(wèn)題使得“春晚改革”的呼聲越來(lái)越高，“春晚”應(yīng)當(dāng)而且必須去做的，就是積極尋找更適合“春晚”的新元素，同時(shí)積極與新媒體合作，大膽創(chuàng)新，永葆生機(jī)。

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