學(xué)會(huì)主觀合理化

葉一舵

小李是一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，最近在教研室主任一職的角逐中落選了，他心里難免有點(diǎn)失落，有幾天時(shí)間一直悶悶不樂。后來他換個(gè)角度一想，職務(wù)越高壓力越大，責(zé)任也越重，當(dāng)個(gè)普通教師反而更逍遙自在，還可以有更多的時(shí)間鉆研課程。這樣一想，他的情緒很快恢復(fù)過來，不再因此而郁郁寡歡。同樣一件事，思維方式不一樣，結(jié)局就大不相同。其實(shí)，一件事情的好與壞，關(guān)鍵在于自身如何看待。善于從正面看問題的人，不論遇到什么艱難或者挫折，始終能保持一種平和快樂的心情，總能找到讓心里充滿陽光的理由，而這正是一種主觀合理化的心理防御機(jī)制。

一、什么是主觀合理化

主觀合理化是指?jìng)€(gè)體用一種似乎合理的解釋或理由來掩飾自己，將面臨的窘境加以文飾，以隱藏自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)，從而為自己解脫，其目的是減少因挫折而產(chǎn)生的焦慮，保持個(gè)人的自尊。換個(gè)說法，主觀合理化就是制造合理的理由來解釋或掩飾自我的傷害或沖突。雖然這些理由往往并不是事情的真正原因，甚至是不正確、不合邏輯的，但本人卻能以這些理由來安慰、說服自己，從而減少心理上的煩惱，減少失望的情緒。例如，有人工作不好被“炒魷魚”，自己安慰自己說“這個(gè)工作不合我胃口，早就不想干了”。通常所說的“阿Q精神”也是主觀合理化防御機(jī)制的表現(xiàn)形式。

世事無常，在不同的人生經(jīng)歷中，當(dāng)我們遇到無法承受的挫折時(shí)，短暫地采用這種方法以減輕內(nèi)心的痛苦，避免心理崩潰，是適時(shí)且正確的，正如有句古話所講，“得意時(shí)是儒家，失意時(shí)是道家”，這就是一種適應(yīng)生活的哲學(xué)。更何況在找尋合理的理由時(shí)，也可能獲得心理超脫的方法，找到解決問題的途徑。主觀合理化有利于我們?cè)谠馐芾щy與挫折后減輕或免除精神壓力，恢復(fù)心理平衡，甚至激發(fā)我們的主觀能動(dòng)性，激勵(lì)我們以頑強(qiáng)的毅力克服困難，戰(zhàn)勝挫折。

二、主觀合理化的原理

主觀合理化是一般人運(yùn)用最多的一種心理防御機(jī)制。弗洛伊德在其精神分析學(xué)說中最早提出防御機(jī)制的概念。他認(rèn)為當(dāng)自我受到超我、本我和外部世界的沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮反應(yīng);這樣，自我發(fā)展出的一種機(jī)能，即用一定方式緩和沖突對(duì)自身的威脅，使現(xiàn)實(shí)能夠允許，超我能夠接受，本我得到滿足，這種機(jī)能就是心理防御機(jī)制。這是一種無意識(shí)的心理反應(yīng)，因此個(gè)體并不會(huì)意識(shí)到它在發(fā)揮作用，但卻可用于協(xié)調(diào)社會(huì)規(guī)范所限制或自我不能直接表達(dá)的本能沖動(dòng)，并使自我、超我和外界現(xiàn)實(shí)協(xié)調(diào)起來。說得通俗一點(diǎn)，實(shí)際上就是通過自我“人為”的合理化，求得自我的心理平衡。心理防御機(jī)制是現(xiàn)實(shí)生活中的一種很普遍的心理現(xiàn)象。

心理防御機(jī)制有積極和消極、成熟和不成熟之分。在生活中，我們提倡運(yùn)用積極的、成熟的心理防御機(jī)制，比如利他、幽默、升華等等。使用積極的心理防御機(jī)制可以使人擺脫困境獲得成長(zhǎng);而消極的心理防御機(jī)制只能在一定程度上緩解內(nèi)心的焦慮和痛苦，只是緩兵之計(jì)，治標(biāo)卻不能治本，因此使用時(shí)要適度，如若過于依賴，就有可能對(duì)個(gè)體發(fā)展造成影響，不予提倡。適當(dāng)?shù)厥褂煤侠砘男睦矸烙鶛C(jī)制有利于緩解個(gè)體的焦慮和沖突，促進(jìn)個(gè)體心理健康。

三、如何使用主觀合理化機(jī)制

一般來說，主觀合理化可分為三種方式：酸葡萄心理、甜檸檬心理和推諉心理。生活中我們可根據(jù)不同的情景使用不同的合理化機(jī)制。

1.酸葡萄心理。

酸葡萄心理是指當(dāng)自己所渴望的東西因自己能力不夠或現(xiàn)實(shí)原因而無法取得時(shí)，就加以貶損和打擊的一種心理防御機(jī)制。此機(jī)制引申于童話故事——從前有一只狐貍，看到葡萄架上長(zhǎng)滿了成熟的葡萄，但因葡萄架子過高無法吃到那些葡萄，于是狐貍就說那些葡萄是酸的，它不想吃了。生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到與那只狐貍類似的境遇與心態(tài)，當(dāng)遇到挫折時(shí)，找個(gè)理由丑化自己得不到的東西。比如某同學(xué)沒有考上自己夢(mèng)寐以求的名牌大學(xué)，就對(duì)自己說，名牌大學(xué)有什么好的，說不定要拼命學(xué)習(xí)才能跟上進(jìn)度。

酸葡萄心理產(chǎn)生的原因是自己真正的需求無法得到滿足而產(chǎn)生挫折感時(shí)，為了消除內(nèi)心的不安，給出一些理由自我安慰，使自己從不滿、不安等消極心理狀態(tài)中解脫出來，保護(hù)自己免受傷害。心理防御機(jī)制的確能夠幫助我們更好地適應(yīng)生活、適應(yīng)社會(huì)，然而過度使用卻會(huì)對(duì)我們有顯著的副作用，比如魯迅筆下的阿Q，總是尋找理由為其受到的侮辱或不公平待遇開脫，而不是試著去改變這種狀況，這樣就活得太可悲了。

2.甜檸檬心理。

與酸葡萄心理相對(duì)應(yīng)的另一種防御機(jī)制是甜檸檬心理，此方法是指試圖說服自己所做成的事或所擁有的東西已是最好的選擇。上述童話故事里的那只狐貍后來走到檸檬樹旁，因肚子餓了沒辦法就摘檸檬充饑，而且邊吃邊說檸檬是甜的，其實(shí)檸檬味道是酸澀的。

生活中我們也常?？梢允褂眠@種甜檸檬心理，當(dāng)追求的目標(biāo)受到阻礙而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，為了保持心理平衡，我們會(huì)強(qiáng)化自己的既得利益，淡化原來的目標(biāo)，以減輕失望和痛苦。例如，嫁給木訥的丈夫，可以說他是忠厚老實(shí);沒拿到獎(jiǎng)學(xué)金，可以說自己的錢已夠花不需要和別人爭(zhēng)了。這種知足常樂的心態(tài)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，確實(shí)能幫助自己接受現(xiàn)實(shí)，但如若過度使用，則會(huì)妨礙自己追求生活的進(jìn)步。

3.推諉心理。

此防御機(jī)制是指將個(gè)人的失敗或缺點(diǎn)推諉于其他理由，找人承擔(dān)其過錯(cuò)，從而減少內(nèi)心沖突，使自己的心靈趨于平靜。例如，高考失敗了不愿承認(rèn)是自己準(zhǔn)備不足，卻說是老師教得不仔細(xì)、教育制度不公平，或說考試超出范圍;球賽輸了說是因?yàn)橄掠陥?chǎng)地濕滑、裁判不公平等，這些都是推諉的心理。

酸葡萄、甜檸檬或推諉的心理從心理健康的角度看有一定積極意義。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，能協(xié)助我們接納現(xiàn)實(shí)，在某種程度上可以起到緩解消極情緒、減輕壓力的作用，使自己從不滿不安的消極狀態(tài)中解脫出來，從而能夠幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)。但真正應(yīng)對(duì)挫折不能只停留在自圓其說，當(dāng)情緒穩(wěn)定后，應(yīng)該冷靜客觀地分析未達(dá)到目標(biāo)的原因，重新做出規(guī)劃，或改進(jìn)解決方案，爭(zhēng)取獲得真正的成功與進(jìn)步。

（責(zé)任編輯：黃常棋）endprint