淺析高中語文詩歌教學(xué)的策略和方法

申曉慧

【內(nèi)容摘要】隨著教學(xué)改革的不斷深入，如何有效地在高中課堂上進(jìn)行詩歌教學(xué)一直困擾著廣大高中語文教師。針對這種情況，本文將結(jié)合多年的高中語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就高中語文詩歌教學(xué)策略和方法展開詳細(xì)的探索，旨在推動高中語文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】高中語文 ?現(xiàn)代詩歌 ?古體詩歌 ?策略與方法

“詩”、“詞”、“歌”、“賦”作為我國古典文化的四大體裁，具有重要的意義。而“詩”更是以“首位”的姿態(tài)于文學(xué)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，正是由于“詩”在文學(xué)上具有崇高的地位，高中教學(xué)中的“詩歌”教學(xué)才顯得更加重要。

一、詩歌的重要意義

對詩歌重要性的認(rèn)識，將幫助教育工作者樹立正確的詩歌教學(xué)觀念，有利于教學(xué)法的改革與優(yōu)化。

（一）古體詩歌的重要意義

1.傳統(tǒng)文化的精華

詩歌是古代文化濃縮的精華，正如一位名人說過的“詩歌以最簡短的方式闡發(fā)最綿長的情感”。詩歌的創(chuàng)作來源于對情感的高度概括，而詩歌也不僅僅是詩人個人的情感，更多地情況下它還夾雜著一個時代的情感。

比如，王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”一句，抒發(fā)的就是廣大將士的共同的衛(wèi)國豪情，是一種情感的濃縮，更是一種文化的濃縮。

2.情感含蓄的技法

詩文是含蓄的，這不僅是指婉約派詩人清麗的寫法，更包含了所有古代詩人內(nèi)涵深遠(yuǎn)的表達(dá)技巧。

（二）現(xiàn)代詩歌的重要意義

1.新時代、新思想、新內(nèi)容

現(xiàn)代詩歌是古代詩歌的發(fā)展，現(xiàn)代詩歌指的是“五四遠(yuǎn)動”之后所創(chuàng)作的詩歌，具有“五四運(yùn)動”倡導(dǎo)的“新時代”、“新思想”、“新內(nèi)容”等顯著的標(biāo)識。只是，這些顯著的“新”標(biāo)識，使得現(xiàn)代詩歌既繼承了古代詩歌的優(yōu)點(diǎn)，又衍生出了比傳統(tǒng)詩歌更加豐富的創(chuàng)作形式。

如教材中舒婷的《致橡樹》，詩歌句式錯落，情感持續(xù)了古體詩綿長深遠(yuǎn)的特質(zhì)，卻更增添了時代的脈搏，使得詩歌全文形式平實(shí)自由，而情感蓬勃洶涌，給人以全新的感受。

2.新體裁、新魅力、新熱情

許多青少年學(xué)生不喜歡古體詩歌，就在于其過于精巧嚴(yán)苛的格式，而現(xiàn)代詩歌韻律更加自由，富有更加強(qiáng)大的生活氣息，不拘形式的表達(dá)方式，使得言語平淡，行文灑脫。

新體詩使詩歌逐漸走向“誰都能寫，誰都能看”的階段，然而情感韻味又毫不遜色于古體詩歌，對學(xué)生具有更大的吸引力，也更加有利于學(xué)生激情的釋放。

二、詩歌教學(xué)的誤區(qū)與存在問題

之所以進(jìn)行詩歌教學(xué)的改革，是因?yàn)楝F(xiàn)階段的高中詩歌教學(xué)中確實(shí)存在著大量的問題。對這些問題的剖析，將有利于我們“對癥下藥”。

1.以應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)來衡量詩歌的價值

高中是受“應(yīng)試”思想影響最為嚴(yán)重的一個教學(xué)階段，教育者過于注重成績，因而重點(diǎn)教學(xué)考綱內(nèi)的詩文，對考綱之外的優(yōu)秀詩作不加理睬，這是一種錯誤的教學(xué)意識，它將導(dǎo)致學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)處于分?jǐn)?shù)的“捆綁之下”，而無法獲得真正的自由。

2.以己度人的強(qiáng)迫式解讀

詩歌的思維是廣闊的，對于同一事物的解讀也是多種方式的。而許多教師卻往往按照某一種“權(quán)威”的解讀對詩歌進(jìn)行定性，這樣，不僅扼殺了學(xué)生的思維，還使得學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)漸漸失去了興趣，進(jìn)而導(dǎo)致了詩歌教學(xué)的停滯不前。

比如，當(dāng)詩中出現(xiàn)“藍(lán)色花朵”字樣時，教育者往往會告訴學(xué)生“這是詩人憂傷情感的象征”，而事實(shí)上學(xué)生自己可能會認(rèn)為這是詩人浪漫情懷的表達(dá)，此時教育者再對學(xué)生的解讀予以無條件的否決，就會對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與詩歌思維造成嚴(yán)重的傷害。

三、詩歌教學(xué)的具體方法

1.靈活設(shè)計導(dǎo)語，為教學(xué)做引人入勝的開場白

正所謂一個好的導(dǎo)入是課堂成功的一半，導(dǎo)入部分具有構(gòu)建情景、調(diào)動思維的重要作用。因此，教育者在詩歌教學(xué)過程中一定要注重導(dǎo)入部分的靈活設(shè)計，通過適宜的導(dǎo)入將學(xué)生帶入詩歌的情景之中。讓學(xué)生在情境中感悟詩歌的情緒變化，與詩人形成情感的共鳴。

2.熱情朗讀文本，為正確把握情感態(tài)度做好準(zhǔn)備

詩歌是語言藝術(shù)的書面表達(dá)，朗讀往往能夠?qū)⑶楦羞M(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系。如教育者組織學(xué)生朗讀“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，就能夠讓學(xué)生在朗讀之中實(shí)現(xiàn)對詩歌的多次“咀嚼”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對詩歌的深入領(lǐng)悟。

3.感時生情，知人論世，領(lǐng)略風(fēng)景

無論是現(xiàn)代詩歌還是古體詩歌，它的創(chuàng)作都基于一定的歷史背景，對于背景壞境的分析是實(shí)現(xiàn)情景重現(xiàn)的必要前提。因此，教育者在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，要學(xué)會從詩人的生活背景，人生遭遇，性格特質(zhì)入手，帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌的內(nèi)涵。除此之外，分析基本意象，逐步把握詩歌的主旨也是十分重要的，“意象”是詩歌中情感的濃縮，具有一定的指向性。準(zhǔn)確把握詩歌中的意象，對詩歌教學(xué)具有重要的推動作用。

四、結(jié)語

詩歌是詩人情感的藝術(shù)化創(chuàng)作，是最為精煉的文化形式。詩歌的學(xué)習(xí)既有利于學(xué)生文化知識的掌握，又有利于學(xué)生情感的延伸。因此，教育者在教學(xué)中要特別注意方式方法的選擇，尊重學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生感受到詩歌的魅力，愛上詩歌，感悟生活之美。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江蘇省姜堰第二中學(xué)）