培養(yǎng)初中生歷史興趣的方法

方磊

興趣，是一種內(nèi)在的心理因素。它是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是發(fā)展智力的前提。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，所學(xué)知識就會突飛猛進(jìn)，久而久之才能有智慧。愛因斯坦說：“興趣是學(xué)習(xí)最好的導(dǎo)師?！睔v史是一幅波瀾壯闊、豐富感人的畫卷，本應(yīng)對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。但事實(shí)是，不少學(xué)生對于學(xué)習(xí)歷史缺乏興趣。這里有“教”和“學(xué)”兩方面的原因，除了學(xué)生認(rèn)為歷史課是“副科”不加以重視外，教師講課時(shí)，照本宣科，只重知識性、不重趣味性的教學(xué)是主要原因。它使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，引不起共鳴。因此，如何教好歷史，培養(yǎng)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，是擺在每一位歷史教師面前的問題。就此問題，筆者談?wù)勛约浩綍r(shí)的一些做法和體會。

深入細(xì)致地鉆研教材

教學(xué)過程就是教師和學(xué)生圍繞著教材，進(jìn)行的雙邊思維活動(dòng)。教材在這一過程中起著中介作用。因此，教材的好壞對教學(xué)質(zhì)量提高有著極大影響?，F(xiàn)行使用的九年義務(wù)教育初中歷史教材，有著編寫新穎活潑、圖文并茂、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)。教材本身對學(xué)生能產(chǎn)生巨大的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，對教師的要求相應(yīng)提高了，這是因?yàn)榻滩陌ǖ膬?nèi)容較多，要在課堂上都講到是不可能的。要較好地完成教學(xué)任務(wù)，教師只有認(rèn)真細(xì)致地鉆研教材，挖掘教材的深層意義，才能做到深入淺出，才能在上課中對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活安排，哪些詳講，哪些略講，做到心中有數(shù)。筆者在組織教學(xué)中，一般不拘泥于歷史教材編排的順序和歷史知識的灌輸，而是有針對性地從學(xué)生實(shí)際及社會發(fā)展要求出發(fā)，從知、能、理、行、品等方面深入發(fā)掘教材深層的多元教育因素。例如，在講戰(zhàn)國時(shí)，筆者從教學(xué)總體目標(biāo)出發(fā)，對課本的基礎(chǔ)知識進(jìn)行取舍和不同的處理，著重圍繞“商鞅變法”進(jìn)行深入發(fā)掘，至于次要內(nèi)容則一語帶過，讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間閱讀完成。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出知識性和思想教育的重點(diǎn)，選擇具有趣味性的典型教材。

靈活多樣的教學(xué)方法

歷史教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的、創(chuàng)造性的工程。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)校條件和自己的特長，采用最適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。在教學(xué)中，筆者常用如下八種方法引導(dǎo)教學(xué)。

故事引導(dǎo) 如講授春秋五霸時(shí)，先講“老馬識途”的故事，讓學(xué)生初步了解齊桓公和管仲這兩個(gè)重要人物；然后指出齊桓公是春秋時(shí)期的第一位霸主，他和管仲之間有一段不尋常的經(jīng)歷；再按課本的順序講述諸侯爭霸的背景和過程。這樣做可以激發(fā)學(xué)生求知欲和興趣。

成語引導(dǎo) 在講述“楚漢戰(zhàn)爭”時(shí)，先講述“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”這一成語的來源。引出項(xiàng)羽、劉邦之爭和雙方勝敗的原因和結(jié)果。

詩詞引導(dǎo) 如在講“南宋的抗元斗爭時(shí)”，先問學(xué)生“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是誰的名句？再講文天祥的事跡。

歌曲引導(dǎo) 在講授中國現(xiàn)代史時(shí)，可讓學(xué)生想一想有哪些歌曲與當(dāng)時(shí)的歷史事件有關(guān)。例如，學(xué)生較熟悉的《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》《紅星照我去戰(zhàn)斗》《南泥灣》《社會主義好》等歌曲。

影視引導(dǎo) 中國歷史的許多人物、歷史事件都被搬上銀幕、熒屏。例如，《三國演義》《太平天國》《毛澤東和他的兒子》《周恩來》等。教師可先提問學(xué)生是否看過這些電影或電視？內(nèi)容是什么？然后引入講課。

紀(jì)念日引導(dǎo) 在講“屈原”之前可先提問：“誰知道‘端午節(jié)的來歷？”在講“南昌起義”前可先提問：“誰知道‘建軍節(jié)的來源？”如果遇上重要人物誕辰多少周年或重大事件發(fā)生多少周年，也可作引導(dǎo)作用。

插畫引導(dǎo) 例如，講“兩漢手工業(yè)的繁榮”時(shí)，筆者先讓學(xué)生觀看插圖——長沙馬王堆漢墓出土的素紗衣；講述“北宋東京的繁榮”時(shí)，讓學(xué)生選看插圖——《清明上河圖》。

地圖引導(dǎo) 例如：講授元朝的統(tǒng)一時(shí)，筆者先讓學(xué)生看《元朝疆域圖》。元朝的疆域?yàn)槭裁催@么大？采取什么措施才能有效管轄這么大的地盤？學(xué)生看了地圖自然會有這樣的疑問。

形象直觀的教學(xué)手段

歷史直觀教學(xué)手段有：圖片、表格、數(shù)字、掛圖、出土文物以及利用現(xiàn)代教學(xué)手段中的幻燈、電視、電影和其他多媒體音視頻資源等。由于歷史教學(xué)的內(nèi)容都是學(xué)生看不見、摸不到的東西，有大量的內(nèi)容無法直接感知，所以在歷史教學(xué)中，用辯證唯物主義的認(rèn)識論和形象直觀的教學(xué)手段，就能幫助學(xué)生形成具體的空間概念，獲得對歷史現(xiàn)象的真實(shí)感。例如，為了解原始社會生活現(xiàn)狀，筆者讓學(xué)生制作半坡人的生活用具——陶盆（用泥土捏制）等教具，并在制作過程中認(rèn)識到“勞動(dòng)創(chuàng)造了人的本身”這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。為了讓學(xué)生認(rèn)識“隋朝的興衰”，筆者讓學(xué)生制“隋朝大運(yùn)河示意圖”，討論大運(yùn)河開鑿對隋朝及后世的影響。一些學(xué)生提出大運(yùn)河開鑿促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展，也為唐初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一些學(xué)生則認(rèn)為大運(yùn)河開鑿后，隋煬帝為追求享樂，“三下江都”，浪費(fèi)大量人力、物力，是隋朝滅亡的原因之一。這也雄辯地應(yīng)驗(yàn)了“成由勤儉敗由奢”這一歷史規(guī)律。經(jīng)過討論，教師點(diǎn)撥，最后同學(xué)們形成共識：統(tǒng)治者要合理利用資源，愛惜民力，才能國富民強(qiáng)。

教師在課堂上，為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用多種教學(xué)手段，引發(fā)學(xué)生開展積極的思維活動(dòng)，這是歷史學(xué)科過去性和具體性這一基本特點(diǎn)所決定的。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城實(shí)驗(yàn)中學(xué)）