談?wù)勊枷肫返抡n的學(xué)科滲透教學(xué)

梁奇

[摘 要] 隨著課程改革的深入，“單一學(xué)科作戰(zhàn)”方式已不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，學(xué)科間的大滲透，已成為不可不重視的大趨勢(shì)。思想品德課的教學(xué)也應(yīng)該與英語(yǔ)、歷史、語(yǔ)文等學(xué)科相互融合，以達(dá)到優(yōu)化思想品德學(xué)科教學(xué)的目的。

[關(guān)鍵詞] 思想品德 學(xué)科滲透 英語(yǔ) 歷史 語(yǔ)文

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674 6058（2015）34 0057

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》在“課程性質(zhì)”中，就強(qiáng)調(diào)思想品德課程的“綜合性”特點(diǎn)，“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需要出發(fā)，對(duì)多門學(xué)科進(jìn)行綜合，注重知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性和開放性”。由此要求我們能在課堂教學(xué)的過(guò)程中，整合學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而提高課堂效率。那么，思想品德課怎樣與其他學(xué)科相融合呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，具體談?wù)勛龇ā?/p>

一、與英語(yǔ)學(xué)科的融合

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日漸突出。隨著國(guó)際交流的日益密切，許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中，都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，可以說(shuō)英語(yǔ)已成為國(guó)際交流不可忽視的重要語(yǔ)言之一。我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中，也可以加入英語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)，給學(xué)生展現(xiàn)全新的面貌。例如，在教學(xué)人教版八年級(jí)上冊(cè)《我愛(ài)我家》一節(jié)時(shí)，筆者要求學(xué)生閱讀課本前引部分：“每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛(ài)自己的家，愛(ài)自己的父母?！睂W(xué)生閱讀完這部分內(nèi)容后，筆者引入學(xué)生學(xué)過(guò)的英語(yǔ)單詞“family”，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這英語(yǔ)單詞的組成意義。學(xué)生馬上回答道：family家= father父親——and和——mother母親——I我——love愛(ài)——you 你們。然后筆者播放一則令人震撼的公益廣告《Family》。在觀看的過(guò)程中，筆者明顯看到學(xué)生的眼里閃著淚花。筆者相信，通過(guò)分析這個(gè)英語(yǔ)單詞，學(xué)生一定會(huì)對(duì)家有更加深刻的理解。

二、與歷史學(xué)科的融合

偉大領(lǐng)袖毛澤東曾說(shuō)：“不了解歷史就不了解現(xiàn)實(shí)。”英國(guó)喬治·屈維廉說(shuō)：“歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人?！彼枷肫返抡n程在了解歷史與用歷史來(lái)教育后人方面與歷史學(xué)科有驚人的一致，其聯(lián)系也是相當(dāng)緊密的。思想品德課程的很多教育理念都是從歷史學(xué)中來(lái)的。我們教師可以充分利用歷史學(xué)科知識(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教會(huì)學(xué)生用歷史的、發(fā)展的眼光來(lái)正確看待我們的歷史進(jìn)程，特別是當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象，真正讓思想品德學(xué)科對(duì)學(xué)生起到啟悟心智的作用。如在教學(xué)人教版九年級(jí)《融入社會(huì) 肩負(fù)使命》一節(jié)時(shí)，筆者利用在北京天安門廣場(chǎng)舉行的“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開創(chuàng)未來(lái)。讓學(xué)生在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全面分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歷史體驗(yàn)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)珍愛(ài)和平，逐步讓學(xué)生樹立正義必勝、和平必勝、人民必勝的價(jià)值觀念。使學(xué)生從歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中領(lǐng)悟到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，從而堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓自己肩負(fù)歷史使命。再如教學(xué)人教版九年級(jí)《認(rèn)清基本國(guó)情》一節(jié)時(shí)，也可以通過(guò)歷史的發(fā)展進(jìn)程，了解我國(guó)的基本國(guó)情，從而讓學(xué)生承擔(dān)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任。通常說(shuō)的“政史不分家”，就更加明確地道出了思想品德課與歷史課的交融關(guān)系。

三、與語(yǔ)文學(xué)科的融合

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》在“課程性質(zhì)”中指出 “用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感”。五千年的華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類文明的重要組成部分。而語(yǔ)文學(xué)科中的詩(shī)詞歌賦、寓言故事、名言警句更是粲若星辰，如果我們?cè)谒枷肫返抡n中能充分發(fā)揮這些優(yōu)秀作品的作用，可以給學(xué)生呈現(xiàn)出有著文化內(nèi)涵、充滿詩(shī)意畫意的思想品德課。如筆者在教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)《珍愛(ài)生命》一節(jié)時(shí)，筆者就呈現(xiàn)了一首汪國(guó)真的詩(shī)——《熱愛(ài)生命》，并讓學(xué)生齊讀“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程……”隨即筆者就講解了本詩(shī)作者對(duì)生命的熱愛(ài)，其實(shí)就是一種追求，熱愛(ài)生命不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛(ài)，而是因?yàn)闊釔?ài)而最終獲得。學(xué)生聽(tīng)后都理解了我們首先要熱愛(ài)生命，再讓生命有意義。至此學(xué)生正確的價(jià)值觀也樹立起來(lái)了，也更加明白了世界因生命而精彩。

在我們進(jìn)行思想品德教學(xué)過(guò)程中，其實(shí)還有許多學(xué)科都能與之聯(lián)系起來(lái)，如物理、生物、化學(xué)、數(shù)學(xué)等，如果我們能樹立大課程觀，就一定能找到最適合自己的教學(xué)方式，也能為提高思想品德課的教學(xué)效率找到最佳途徑。

（責(zé)任編輯 袁 妮）