關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校文言文教學(xué)的思考

高宏

摘要：在中等職業(yè)學(xué)校的教學(xué)中存在著重專業(yè)課輕基礎(chǔ)課的現(xiàn)象，作為語文學(xué)科的一個重要組成部分——古詩文學(xué)習(xí)更不應(yīng)該被視為可有可無。作為祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，古詩文中蘊含的精華對學(xué)生的健康成長有不可忽視的作用。學(xué)生為何厭學(xué)，這跟教師如何教有很大關(guān)系，作為中職校語文教師，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，結(jié)合現(xiàn)代生活，挖掘古詩文中蘊含的真善美，讓其人文性得到充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：中職校；語文；古詩文；方法

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）04-0230-02

隨著國家對職業(yè)技術(shù)教育的重視，職業(yè)類學(xué)校越來越多，初中畢業(yè)后有相當一部分學(xué)生走進了中等職業(yè)學(xué)校。那么中等專業(yè)學(xué)校的學(xué)生還有學(xué)習(xí)文言文的必要嗎？中職校的語文學(xué)習(xí)、文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？

當一部分學(xué)生從中學(xué)生成為中職生后，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，以前一直處于重要地位的語文學(xué)科，其價值似乎慢慢降低了，學(xué)習(xí)時間大大壓縮，課時一般每周僅四節(jié)課，不少學(xué)校將語文教學(xué)時間壓縮為三個學(xué)期，甚至兩個學(xué)期。在如火如荼的上海市“璀璨星光職業(yè)技能大賽”的比賽項目里，基礎(chǔ)學(xué)科里的英語還能有一席之地，而跟語文稍稍有點關(guān)聯(lián)的比賽項目僅為以后走上工作崗位“有用”的應(yīng)用文寫作比賽。而在跟專業(yè)無關(guān)的“通用”類比賽項目，即便在大賽中獲獎，其獎牌的含金量也遠遠低于專業(yè)技能類比賽?！罢Z文學(xué)不學(xué)無所謂”的思想不僅學(xué)生有，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也會這樣認為。這種思想導(dǎo)致語文學(xué)科在中等職業(yè)學(xué)校里得不到應(yīng)有的重視。而作為語文教材中必然包含的古典詩文學(xué)習(xí)狀況就更加尷尬了。教師怕教，學(xué)生怕學(xué)，甚至有學(xué)生提出文言文是否可以不上的要求。

受升學(xué)考試文言文占相當比重的影響，古詩文學(xué)習(xí)一直受到中學(xué)重視。上海市一年一度的“中學(xué)生古詩文閱讀”大賽受到各普通中學(xué)的重視，而即便該賽事也面向中職生，并降低考試難度，將參賽對象專門劃歸“中職組”，但是參加該項比賽的中等職業(yè)學(xué)校也為數(shù)不多，有些參賽的中職生是被教師逼來湊數(shù)的，開考后很快交卷。有位參加三校生高考的學(xué)生說，所報考的學(xué)校可以因為許多獲獎證書、資格證書加分，但在古詩文大賽中獲得的證書是不在加分之列的。學(xué)生更加認為學(xué)習(xí)語文無用，學(xué)習(xí)古詩文根本沒有必要。在中等職業(yè)學(xué)校一切圍繞在“實用”的指導(dǎo)思想下，古詩文教學(xué)的艱難處境就可想而知了。

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生真的就不需要學(xué)習(xí)古詩文了嗎？答案顯然是否定的。如果僅僅看眼前是否有用，真有點“鼠目寸光”的味道了。且不說作為一名炎黃子孫有弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不可推卸的責任，更重要的是優(yōu)秀古典詩文中蘊含的養(yǎng)分對提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格有著非常重要的作用。成為職業(yè)人不難，成為能發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、有優(yōu)良品性趣味的高情商的職業(yè)人很難。

在中等職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)大綱里，特別對古典詩文的學(xué)習(xí)提出了要求，即誦讀教材中的古代詩文，大體理解內(nèi)容，背誦或默寫其中的名句、名段、名篇，并要求語文教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩文的興趣，增強學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情，接受優(yōu)秀文化的熏陶。選入中等職業(yè)學(xué)校語文課本的古典詩文，都是教材編寫者從職業(yè)類學(xué)校學(xué)生的實際出發(fā)，精挑細選出來的，可謂是貼近學(xué)生的經(jīng)典中的經(jīng)典。那些入選的古典詩文，文質(zhì)兼美，濃縮著先賢的思想智慧，仿佛一位智者教后人如何生活，充滿著人格美、智慧美與哲理美。孝敬父母、友愛他人、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、積極向上等中職生成長非常重要的道德規(guī)范都能在傳統(tǒng)經(jīng)典里找到。傳統(tǒng)經(jīng)典篇章在培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、提高學(xué)生的審美趣味、促使學(xué)生的心靈優(yōu)美的成長等方面有不可忽視的重要作用。

文言文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化精神的傳承是學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀的必須。中職階段正是一個人身心發(fā)展的重要時期，是人生觀、價值觀、道德觀逐步形成的關(guān)鍵時期。雖然人的各種思想意識、行為的形成取決于多種因素和條件，但語文教育起著至關(guān)重要的作用。對于正處在人生道路選擇的關(guān)鍵期的中職學(xué)生，語文教育就有必要幫助他們確立某種價值法則，這是人類自覺提出的，規(guī)范自己共同生活秩序的基本法則，激勵他們以弘揚民族文化精神為己任，確立社會大眾在實際生活中所信仰、所奉行的道德信念以及以此為核心的人生準則，將自然的人塑造為文明的社會人。

目前只要有能力讀高中，無論是家長還是孩子，大部分是不會選擇職業(yè)類學(xué)校的。職業(yè)學(xué)校學(xué)生難教，行為有偏差的學(xué)生不少，如果只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽略學(xué)生人格情操的培養(yǎng)的人文類學(xué)科的學(xué)習(xí)是目光短淺的表現(xiàn)，中職校的學(xué)生更應(yīng)該加強優(yōu)秀古典詩文的學(xué)習(xí)。

明白了這個道理后，就是如何學(xué)、如何教的問題了。“知己知彼”，中職校教師首先要了解為何許多中職生不喜歡學(xué)習(xí)文言文。

職業(yè)類學(xué)校的學(xué)生比起三年后參加高考的中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的自覺性明顯要差一些，專業(yè)課被教師、家長認定為今后就業(yè)的“飯碗”，不少學(xué)生還是比較重視的，而語文、數(shù)學(xué)類的基礎(chǔ)文化課就有些受冷落了。語文課上學(xué)生一聽說老師今天要上文言文，會發(fā)出不歡迎的嘆息聲。問及學(xué)生為何討厭學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生的回答是：“看不懂，沒意思，老是讓我們背誦?！碧骄繉W(xué)生厭惡的原因，首先得問罪于應(yīng)試式的教學(xué)方法。教師在上課的時候，把文章肢解成一個個考試點，過度講解古漢語知識，忽略了古典詩文的哲理美、藝術(shù)美。古代漢語原本就因比較艱深難懂而讓學(xué)生不愿接近，教師為考試爭分又逼學(xué)生背誦，這種實用主義的教學(xué)方法自然會加重學(xué)生的反感情緒。

教學(xué)方法的陳舊落后也是學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文的一個重要原因，介紹作者、翻譯字詞句、強調(diào)古漢語知識點，這種刻板無趣的教學(xué)方法，讓學(xué)生昏昏欲睡，提不起精神。

進入職業(yè)學(xué)校后，中考的指揮棒失靈了，比之英語，雖然不少學(xué)生也不愛學(xué)習(xí)，但由于英語學(xué)得好可能成為未來求職成功的一個要素，所以學(xué)生還是硬著頭皮學(xué)；而語文，尤其是文言文就不同了，學(xué)了沒用的實用主義思想讓學(xué)生對古詩文的厭學(xué)情緒完全表現(xiàn)出來。因此，改變教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓經(jīng)典的魅力打動學(xué)生的心是每位中等職業(yè)學(xué)校語文教師肩上的重任。

我們究竟應(yīng)該如何教文言文呢？最關(guān)鍵的方法用一句上海市中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)法大賽的標語“讓教法更貼近學(xué)生”應(yīng)該最有效。具體方法可概括為以下幾點。

1.淡化語法類教學(xué)。古詩文雖然讀起來艱澀難懂，但畢竟是漢語言，對于中職類學(xué)校的文言文教學(xué)來說，教師只要讓學(xué)生大致理解文句意思就可以了，涉及到的古漢語知識，當然應(yīng)該講，但講解的時候可以粗放些，不必講得太細。比如文言特殊句式中的倒裝句，也不一定非得讓學(xué)生弄清楚是賓語前置還是定語后置，讓學(xué)生知道句子的語序跟現(xiàn)代漢語不同即可；再比如一些文言虛詞“而”、“以”等，一個字往往有各種用法，也沒有必要讓學(xué)生都能分辨清楚，學(xué)生讀懂文句的意思就可以了。我們語文教材的配套練習(xí)冊的文言文練習(xí)，還是跟中學(xué)差不多的，過多考查學(xué)生的文言文語法的掌握情況，讓學(xué)生以為文言文就是咬文嚼字，而忽略了古典詩文自身的魅力。

2.挖掘古詩文作者背后的故事，激發(fā)學(xué)生對作家的敬意與興趣。比如蘇軾，不僅琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，而且還是一位熱愛生活、開朗樂觀、幽默風(fēng)趣之人。李清照悲歡離合，李后主的天上人間，柳永的“奉旨填詞”……每位作家身上都有獨特的故事，教師或者讓學(xué)生自己去搜尋，再讓學(xué)生在課堂上講給其他同學(xué)聽，或者教師以生動的語言介紹給學(xué)生。在學(xué)習(xí)一篇古典詩文時，不妨從作者本身的故事開始。如《項脊軒志》的作者歸有光，通過列出他的“簡歷”，讓同學(xué)們看到其坎坷的一生，這對學(xué)生理解學(xué)習(xí)這篇散文很有幫助。

3.挖掘經(jīng)典詩文與學(xué)生生活相通之處。重點突出對中職生的成長與能力培養(yǎng)有利的部分，突出古典詩文的情感教育，讓古代情感與現(xiàn)代情感合拍。蘇軾的《前赤壁賦》中所表現(xiàn)出的曠達、王安石《游褒禪山記》中“盡吾志可以無悔矣”的感悟、荀子《勸學(xué)》里“駑馬十駕，功在不舍”的堅持等，都可以結(jié)合中職生的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上、竭盡全力、堅持不懈等良好素養(yǎng)。

4.充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。利用媒體資料，豐富講課內(nèi)容。許多媒體都有解讀經(jīng)典欄目，請著名的主持人講讀經(jīng)典，深入淺出、通俗易懂地講解配上畫面、音樂，比較能夠吸引學(xué)生。比如《子午書簡》欄目擷取古今中外經(jīng)典優(yōu)秀詩歌、小說、美文，取其精美章節(jié)，邀請名家朗讀，并介紹與之相關(guān)的歷史、文化及人物背景，以言述其情，以志傳其聲。重慶電視臺的“品讀經(jīng)典”節(jié)目、百家講壇對《論語》的解讀等都可以被引入文言文課堂。

5.創(chuàng)新教學(xué)模式。改變教師“一言堂”的方法，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。作家生平、寫作背景的介紹等，完全可以交給學(xué)生，讓學(xué)生查閱資料，做好PPT，交教師審閱后再由學(xué)生講給同學(xué)聽；對文章字句的把握，對文章情感的理解，也可以讓暢所欲言；還可以在課堂上舉行誦讀詩文比賽，讓學(xué)生根據(jù)文章出題考考同學(xué)；等等。以生動活潑的上課模式代替教師的“獨角戲”，會大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6.改變文言文的考核方式。中職生的文言文教學(xué)以學(xué)生讀懂大意為標準。文言文考試也可以改變筆試的傳統(tǒng)方式，比如讓學(xué)生朗誦詩文，寫一篇小小的文章介紹自己喜歡的古代作家、作品，找一個主題出份手抄報，做PPT，等等，都是值得嘗試的方法。

習(xí)近平總書記在考查北京師范大學(xué)時說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！彼?，中等職業(yè)學(xué)校的語文教師要重視經(jīng)典古詩文的教學(xué)，想方設(shè)法將優(yōu)秀文化精髓“嵌在學(xué)生腦子里”，并內(nèi)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)，為即將走向社會的中職生的繼續(xù)教育和終身教育打下良好的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]顏喬陸.略論中職學(xué)校文言文教育與我國傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系[J].職業(yè)技術(shù)教育，2013，（12）.