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      揭開領(lǐng)導(dǎo)者“氣場”之謎

      2016-01-14 07:09:16JackJimRussRao
      銷售與管理 2015年11期
      關(guān)鍵詞:氣場領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)者

      Jack Jim Russ Rao

      第一層次:“達(dá)成目標(biāo)”

      在這個層次上,優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者需要非常有技巧地平衡兩組看似相對的領(lǐng)導(dǎo)力驅(qū)動要素:遠(yuǎn)見卓識和執(zhí)行;堅忍不拔和機(jī)敏應(yīng)變,我們根據(jù)他們的首字母縮寫,稱之為VERA模型。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者擅長于藝術(shù)性的在“做什么”和“怎么做”之間保持平衡,能夠猶如“在飛行途中維修發(fā)動機(jī)”一般的保持堅忍不拔并不失柔性。如果從中國的陰陽哲學(xué)看,遠(yuǎn)見卓識(看到人生的目標(biāo)和方向)是事物的一面(“陽”);而執(zhí)行(腳踏實地地一步步完成)是事物的另一面(“陰”)。與此類似的是,堅忍不拔(在既定的方向上保持陽剛的勇氣和堅定)是“陽”面的話,那么機(jī)敏應(yīng)變(根據(jù)不同對象,保持柔性并快速適應(yīng)新的挑戰(zhàn))就是“陰”的一面。

      按照這兩個維度來分析,領(lǐng)導(dǎo)者體現(xiàn)為四種不同的領(lǐng)導(dǎo)力類型,每種類型達(dá)成目標(biāo)的方法各不相同。

      1、“遠(yuǎn)見——韌性”型的領(lǐng)導(dǎo)

      這類領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)的是光輝的“精神領(lǐng)袖”的形象(陽-陽組合)。他們是充滿正面能量、英雄主義和具有傳奇色彩的領(lǐng)袖。這類領(lǐng)導(dǎo)甚至在開始的時候常常被不夠堅定的追隨者拋棄,但是他們最終能夠達(dá)成偉大的和難以企及的變革。

      2、“執(zhí)行——韌性”型的領(lǐng)導(dǎo)

      這種類型在一線經(jīng)理中非常常見(陰-陽組合)。他們看上去不是那么光彩奪目,甚至被認(rèn)為比較無趣,因為他們執(zhí)著的采取行動。在業(yè)務(wù)上面臨雖然困難但是卻很明確的挑戰(zhàn)的時候,你可以依賴這類型的領(lǐng)導(dǎo)完成業(yè)務(wù),而不是其他類型的領(lǐng)導(dǎo)者。

      3、“執(zhí)行——柔韌”型的領(lǐng)導(dǎo)

      這類領(lǐng)導(dǎo)就像月亮反射太陽的光輝一樣(陰-陰組合)。他們像漂流運動的劃艇選手,在不確定的挑戰(zhàn)面前熟練地保持著平衡。這類領(lǐng)導(dǎo)是活在當(dāng)下的,享受著歷險的樂趣。在當(dāng)今的VUCA(多變的-不確定的-復(fù)雜的-模糊的)世界當(dāng)中,這是一種很少見而且非常珍貴的領(lǐng)導(dǎo)者類型,因為這個類型的領(lǐng)導(dǎo)者幫助企業(yè)在這樣的環(huán)境中發(fā)展。

      4、“遠(yuǎn)見——柔性”型的領(lǐng)導(dǎo)

      這類領(lǐng)導(dǎo)的魅力在于,他們把領(lǐng)導(dǎo)力變成一個充滿夢幻的歷程(陽-陰組合)。他們是面向未來的思考者,能夠敏銳地抓住行業(yè)和市場的趨勢。有的時候,這類領(lǐng)導(dǎo)跳躍性思維產(chǎn)生好點子的速度太快,以至于身邊的人很難跟上他們的節(jié)奏。

      在最近的領(lǐng)導(dǎo)力咨詢和輔導(dǎo)時間當(dāng)中,我們在數(shù)百名來自財富500強(qiáng)的中國和西方企業(yè)的管理者當(dāng)中應(yīng)用上述的VERA模型。通過對自己的VERA風(fēng)格的認(rèn)知,領(lǐng)導(dǎo)者們意識到他們領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格中的偏好和盲點,從而在構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的過程中,通過多樣化的和互補(bǔ)的類型,完善各種風(fēng)格的組合。

      第二層次:“領(lǐng)導(dǎo)他人”

      VERA的四種風(fēng)格是個人的偏好或者傾向,各有擅長和潛在的弱點;而不管偏好如何,領(lǐng)導(dǎo)他人的能力是領(lǐng)導(dǎo)必須具備的素質(zhì)。我們認(rèn)為在這個層次上有三個最根本的要素:建立關(guān)系(Relating People)-激勵參與(Engaging People)-發(fā)展人才(Developing People),我們?nèi)∑涫鬃帜阜Q之為RED模式。

      1、建立關(guān)系

      高層領(lǐng)導(dǎo)的一個獨特的素質(zhì)是在組織內(nèi)外部建立廣泛關(guān)系的能力。在中國文化中,“關(guān)系”的重要性顯得比其他文化更為重要。具有諷刺意味的是,我們常常發(fā)現(xiàn)在中國的跨國企業(yè)中,優(yōu)秀的中國經(jīng)理人常常善于建立外部的關(guān)系,但卻不那么擅長與公司內(nèi)部的外籍員工建立聯(lián)系,也不擅長建立跨國的工作關(guān)系。

      2、激勵參與

      在大型的矩陣式組織機(jī)構(gòu)當(dāng)中,高管的主要角色之一是整合各種資源和努力,以達(dá)成共同的目標(biāo)。成熟的領(lǐng)導(dǎo)者是“員工的領(lǐng)導(dǎo)者”而不是“采取行動者”。很多中層的經(jīng)理人非常擅長依靠自己的技術(shù)能力去驅(qū)動業(yè)績,這些“剃刀型”的命令式領(lǐng)導(dǎo)者在晉升為高管后,常常不是那么成功。

      3、發(fā)展人才

      發(fā)展人才的重要性是人盡皆知的。但是對于很多經(jīng)理人來說,這是一件“重要但不緊急”的事情,如果有重要的短期業(yè)務(wù)指標(biāo)要完成的話,這件事是可以先束之高閣的。而且由于在中國這樣的快速發(fā)展市場上,人才流動率過高,管理者擔(dān)心人才會流向競爭對手,因此不把發(fā)展人才當(dāng)做重點。

      第三層次:“價值觀的共鳴”

      在1963年,馬丁·路德·金博士在林肯紀(jì)念堂發(fā)表了著名的演說《我有一個夢》。在那樣一個時代,沒有微博和網(wǎng)絡(luò)營銷的時代,卻有二十五萬人自覺地前往聆聽了那次演講?!拔矣幸粋€夢”的主題具有這樣的魔力,而“我有一個計劃”的演講卻永遠(yuǎn)不會。

      這就是價值共鳴的力量。人們追隨這樣的演講,因為他們也感受到“這也是我的夢想?!?/p>

      這一層次是領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。真正的領(lǐng)導(dǎo)力又激發(fā)價值共鳴的力量。成功的領(lǐng)導(dǎo)者比平庸之輩更加善于引發(fā)價值共鳴。他們通過各種方式達(dá)到這個目的,比如以身作則設(shè)立榜樣,或者用行動來詮釋他們的價值觀。特別是他們面臨價值觀的沖突的時候,他們通過展現(xiàn)和遵從真正的核心價值觀,使人們有所追隨。

      “真我領(lǐng)導(dǎo)力”被廣泛的接受,這種領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為深刻的領(lǐng)導(dǎo)力是由內(nèi)及外的,所有的行為上的努力都與核心目的一致。我們想進(jìn)一步指出的是,行為與核心價值觀的一致可以造就一個真誠的人,但卻還不足以造就一個讓人們追隨其后的領(lǐng)導(dǎo)者。只有創(chuàng)造了與追隨者的價值觀的共鳴,真我領(lǐng)導(dǎo)力才能體現(xiàn)出來。

      在物理學(xué)里,兩個具有接近的固有頻率的物體,當(dāng)一個振動的時候,另一個也會發(fā)生共振。這樣的共鳴有兩個要素,一是要找到具有類似的“固有頻率”(也就是類似的價值觀),二是領(lǐng)導(dǎo)者要激發(fā)振動,這也就創(chuàng)造了跟隨者的共鳴。

      很多商業(yè)領(lǐng)袖都認(rèn)識到價值觀和公司文化的重要性。他們撰寫出公司的文化宣言并掛在公司的墻壁上。但問題在于,這些價值宣言是否能真的根植于員工的內(nèi)心?納爾遜·曼德拉總統(tǒng)說:“如果用他人能理解的語言去溝通,你可以進(jìn)入他的頭腦;如果用他自己的語言來溝通,你就進(jìn)入他的內(nèi)心?!痹忈屢环N企業(yè)文化是簡單的,但是產(chǎn)生人們的共鳴才是區(qū)分偉大的領(lǐng)導(dǎo)者與一般領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵。

      如果我們不深入分析到這個層次,所有我們試圖理解領(lǐng)導(dǎo)者的人格、發(fā)展他們能力素質(zhì)的嘗試都不過是管理技巧的培訓(xùn)罷了。盡管管理技巧也很重要,但是這些技巧都不足以保證你的核心人才會追隨你,因為這些技巧不是真正的領(lǐng)導(dǎo)力源泉所在。

      領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展,不管是培訓(xùn)、輔導(dǎo)還是具有挑戰(zhàn)性的實踐經(jīng)驗,都需要走出能力素質(zhì)的范圍,真正觸及到領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心和靈魂,這樣他們才能夠更有效地在追隨者之間產(chǎn)生共同價值觀的共鳴。

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