高中作文講評課新探索

馮碧鳳　（福建省漳州市第二中學(xué)　363000）

高中作文講評課新探索

馮碧鳳（福建省漳州市第二中學(xué)363000）

摘要：本文針對目前高中作文批改講評過程中雜亂無效的現(xiàn)狀，從作文訓(xùn)練學(xué)生思維特點出發(fā)，對作文批改講評教學(xué)方式做出一些探索與嘗試，力圖能給當(dāng)今作文講評課開拓出一些新路，提高作文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：講評“標(biāo)兵卷”討論引導(dǎo)

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.164

在高中語文教學(xué)中，作文教學(xué)一直處于一個尷尬的位置。常見的作文教學(xué)模式是：課前，布置作文，教師請一些學(xué)生談?wù)剬ψ魑念}目的理解，甚至探討寫作思路。而教師則適當(dāng)給些點撥、啟發(fā)。課堂上，學(xué)生寫作。寫完后，教師辛辛苦苦寫評語，學(xué)生看看分?jǐn)?shù)，再讀讀評語。作文講評課，教師挑幾篇優(yōu)秀文章作為范文讀一讀，再就此次作文存在問題再點一點，隨意性較大，學(xué)生收獲甚微。我在教學(xué)實踐中積極探索，結(jié)合學(xué)生寫作實際，對作文批改講評等方式做出一些探索與嘗試，力圖能給作文教學(xué)開拓出一些新路，提高作文教學(xué)的有效性。下面，我結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)劸唧w實施環(huán)節(jié)與實施意義。

一、現(xiàn)場作文中敢于放手讓學(xué)生自由地寫

一些教師喜歡在作文課前做些指導(dǎo)，這種方式貌似讓學(xué)生少走彎路，而實際上是扼殺學(xué)生犯錯誤的權(quán)利，讓教師無法真正了解學(xué)生在此篇文章寫作過程中暴露出的問題。所以，建議教師在學(xué)生寫作前不做任何的提示指導(dǎo)，布置寫作題目或材料，讓學(xué)生自由地寫，更能真實地反映學(xué)生寫作狀態(tài)，使我們教師能更好地把握了解學(xué)生在此次作文中犯的錯誤。學(xué)生在作文中暴露的問題，就有可能是我們在此次作文中需要解決的問題。

二、選好問題作文是關(guān)鍵

學(xué)生寫完作文后，教師要先行一步，先總體瀏覽學(xué)生作文，了解學(xué)生作文情況，掌握存在突出問題及創(chuàng)新之處，選出一篇典型的問題作文。問題作文應(yīng)具備：（1）集中了此次作文大部分學(xué)生所具有的典型性問題。（2）由此份作文可引出值得重點探討的話題，話題應(yīng)具備的要求是學(xué)生“想討論”“能討論”并“有討論價值”的問題。所謂“想討論”，是指平時作文中或者此次作文困擾著學(xué)生的現(xiàn)實問題，是學(xué)生希望解答的問題。諸如怎樣去分析習(xí)作的立意、構(gòu)思和選材，怎樣去分析習(xí)作在寫作上的優(yōu)點與不足等。所謂“能討論”，是指切合學(xué)生實際水平的問題。而“有討論價值的問題”，即通過對它的思考探討，能促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同時“問題”又具有一定的生成力。

三、圍繞問題作文，學(xué)生自主合作，師生對話交流，是真正意義上的面批

要敢于放手讓學(xué)生就問題作文中的問題暢所欲言。最開始的幾堂課，學(xué)生可能會漫無邊際就作文中觀點是否正確、主題是否突出、思路是否清晰等一些常見的問題進(jìn)行點評。但是隨著教師的引導(dǎo)，實踐一段時間，學(xué)生提出的問題會漸趨有針對性有深度。

有如下作文材料：《列子》一則故事，東方有個人叫爰旌目，到別的地方去，餓倒在道路上。狐父城的強盜名字叫丘，看見后便把自己壺里裝的飯倒出來喂他。爰旌目吃了三口以后便睜開眼，問：“你是干什么的？”強盜說：“我是狐父城的人丘?！彪检耗空f：“呀！你不是那強盜嗎？為什么要喂我飯呢？我寧死也不吃你的飯。”于是兩只手趴在地上嘔吐，吐不出來，喀喀地咳了兩聲，便趴在地上死了。此材料，引發(fā)你什么感想，立意自定，寫一篇不少于800字的議論文。

下面是學(xué)生的問題作文。

不食盜食

俗話說，大丈夫能屈能伸。在面對生命受到威脅和違背自身意愿的事，我們該如何選擇呢？是應(yīng)該一味地堅持著自己的節(jié)操，還是應(yīng)該稍稍地低下自己高貴的頭，接受自己不太情愿的幫助呢？

古時候有個人叫爰旌目，讀了不少圣賢書。有一天他出發(fā)到外地去，餓倒在道路上，正好有個叫丘的強盜看見后便把自己壺里裝的飯倒出來喂他。爰族目吃了三口以后便睜開了眼睛看東西了，便問強盜是什么人，在得知救自己的人是強盜后，爰旌目來趴在地上嘔吐，吐不出來，喀喀地咳了兩聲，便趴在地上死了。

我認(rèn)為，爰旌目堅持廉潔方正的原則，是可敬的，但他未免過于迂執(zhí)，沒有認(rèn)清眼前的形勢，一味地堅持著自己的節(jié)操，最終死去。這不免有些諷刺之意。大丈夫應(yīng)該能屈能伸，在面對生命受到威脅和違背自身意愿的時候，應(yīng)該先保全自己的性命，不應(yīng)一味的堅持自己的節(jié)操，失去了寶貴的生命。強盜的確不是好人，但是現(xiàn)在他快餓死了，卻不愿吃強盜的東西，完全不會變通。反之，他如果先吃強盜的東西活下來，再勸強盜改邪歸正，或把他繩之以法，結(jié)果就大不相同了。

西漢杰出的軍事家韓信很小就失去了父母，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡徒當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小得很，有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。”韓信自知形單影只，于是，他當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。

越王勾踐在北俘虜后飽受屈辱，他暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺不用被子，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽。他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。最終，越國強大了起來，一舉滅吳。

韓信、勾踐都是能屈能伸的大丈夫，倘若他們沒有“忍”的這種品質(zhì)，他們最終就不會成功。爰旌目堅持廉潔方正的原則，是值得我們?nèi)タ隙ǖ?，但他未免過于迂執(zhí)，沒有認(rèn)清眼前的形勢，沒有“忍”，一味地堅持著自己的節(jié)操，最終失去自己寶貴的生命。大家千萬不要做像爰旌目那樣不知變通的人??！

圍繞這篇問題作文，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)很多問題，要不要全都拿到桌面上交流討論呢？不必要。學(xué)生雜碎的問題與評價中，有的是提到了點子上，有的卻無關(guān)痛癢，有的不得要領(lǐng)。問題一大堆，教師要善于歸類，要引導(dǎo)學(xué)生一起找到本次作文最值得探討的話題。如有學(xué)生提出，第二段原材料到第三段之間應(yīng)該有個過渡，到底要不要有過渡呢？這是學(xué)生作文當(dāng)中常出現(xiàn)的困惑。又如，怎么從原材料過渡到自己的觀點，原材料在作文中到底是用還是不用？教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，就“在材料作文中原材料如何運用”“原材料用還是不用，怎樣用”，進(jìn)行探討交流，答疑解難。問題作文上有提到韓信與勾踐的事例，大部分學(xué)生在作文中或詳或略都寫到他們。有學(xué)生提出韓信與勾踐的事例跟爰旌目好像不是同一類型的人物，這兩個例子不適合。有爭議了，那么韓信與勾踐的事例到底適合不適合材料立意，可作為一個中心話題進(jìn)行集中討論，就能“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的極大興趣。這樣，師生共同交流探討，把問題推向深入。一番探討之后，師生得出共識：韓信與勾踐跟爰旌目的選擇不在同一個層面上，爰旌目是古時操守代言人，而韓信勾踐是謀略與生存的變通者。有了這種師生互動交流，學(xué)生自然領(lǐng)會當(dāng)初他們一拿到作文題就想到的立意之一“變通”則不符合本材料。

這里，問題是由學(xué)生提出的。之后，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下去解決問題。這樣，學(xué)生是主動的，教師則只是跟著學(xué)生思維，適時引導(dǎo)。由學(xué)生自己解決探索出的知識，比教師直接灌輸式地告知學(xué)生所確立的“變通”不符合題意則有效得多。討論的是學(xué)生原生態(tài)作文，直觀感性，讓學(xué)生有親切感。而且，大家對“問題”的看法，原生態(tài)，“草根”，交流中能直觀讓學(xué)生領(lǐng)會到作文如何立意、選材，明白材料與論點的關(guān)系，進(jìn)而懂得怎樣運用。在形式上，易于為學(xué)生接受。討論的話題貌似在課堂上由學(xué)生的交流討論中生成，而能否成為值得探討的話題，則應(yīng)是由教師掌控的。講評不需面面俱到，只需要