桃之夭夭，逃之妖妖

林戈

與其將它理解為一般意義上的青春題材小說，毋寧說，《追逃》是一篇以嚴(yán)肅文學(xué)為包裹的“反青春小說”。六零后作家成都凸凹似乎恰是利用對當(dāng)下流行青春小說某種程度上的戲仿，在巨大的荒誕與虛無中，構(gòu)成了對所謂“青春小說”的消解與譏誚。

小說開始于一場自導(dǎo)自演的“追逃之旅”，并緊扣不斷換位的“追”與“逃”兩條線索展開。主人公邵志——正如時下眾多青春小說所喜聞樂見的那樣——是一個“眼角嘴角掛著三丈長的邪氣”、“閱美無數(shù)”的“街頭小混混”（當(dāng)然，一個不容忽視的細(xì)節(jié)是，他“開著老爸給他買的二手越野沃爾沃”）。而自帶“女大學(xué)生”光環(huán)的女主人公祁小姐甫一登場，就在一個恣意的長鏡頭下，以手拈桃花的輕笑和“氣場無比強的美”，使前者瞬間從“壞小子”蛻變?yōu)橐粋€用情至深的“好男人”。至此，小說時間軸上的第一場“追逃”，以邵志對“桃花一樣平民而高貴、燦爛而纖弱，圣母一樣溫婉而強大、慈善而虛幻”的祁小姐展開熱烈追逐開始，以“得手”落幕。

這出高舉“純愛”大旗的青春戀歌僅作為副線嵌綴在另一場“漫長”而“瘋狂”的“追逃之旅”中。正如小說在開頭事先張揚的那樣，“青春純愛”急轉(zhuǎn)直下為“動作懸疑”：邵志在結(jié)婚前夕突然消失，懷抱著一個重大秘密，從“追逐者”搖身變?yōu)椤疤油稣摺?；而一根筋想“討個說法”的祁小姐卻淪為一個近乎偏執(zhí)的“追逃者”。相較于此前那場追愛之旅，這場“追逃”虛化了一切現(xiàn)實性枝節(jié)，用近乎抽象的語言將“追”與“逃”徑直上升到了心理和哲學(xué)層面，甚至呈現(xiàn)妖異的色彩：“他的身體在逃，他的思想在逼近。她的身體在追，她的思想在后退”，“有時，他感到背后追趕的腳步聲不是腳步聲呢，而是鬼的倒立的訕笑”，“他幾乎認(rèn)定她不是人，不是桃夭，而是桃妖了”……如此盛大的追逃，勢必匹配一個盛大的秘密，然而當(dāng)謎底揭曉，卻是一個“戀人變兄妹”的八點檔肥皂劇橋段：邵志在處理父親遺產(chǎn)的過程中，發(fā)現(xiàn)祁小姐竟是父親的私生女。男主人公遂決定用一場悲劇性的逃亡來“保護”祁小姐不受傷害。

至此，這場煞有介事的“追逃”，以及作者通過嚴(yán)肅文學(xué)的外在形式賦予它的宏大意義與詩意關(guān)照，統(tǒng)統(tǒng)被小說情節(jié)的爛俗和荒誕一一解構(gòu)，從而構(gòu)成了某種深層的譏誚與反諷。正如作者在小說中別有用心地寫道：“形式如此到位，這就與內(nèi)容的敷衍搪塞、應(yīng)付了事形成了悖論、挑戰(zhàn)和譏誚?！弊罱K祁小姐以自殺迫使邵志現(xiàn)身，原本沉浸在悲情英雄角色中、滿心以為靠犧牲小我換得了眾生幸福的邵志，則不得不獨自面對祁小姐的新墳，“追”與“逃”合目的性同時被消解，一切歸于空洞與虛無。作者在小說創(chuàng)作方面做了許多努力：不時閃現(xiàn)的桃花、祁小姐化身的“桃妖”對應(yīng)“逃之夭夭”的小說主題，實際上構(gòu)成了一場有意為之的語詞游戲；而詩經(jīng)《桃夭》三章向來被解為賀新婚之詩，恰與邵志與祁小姐的“愛情悲劇”構(gòu)成了反諷。作者本人在創(chuàng)作闡述中，亦將小說結(jié)尾召喚邵志的聲音解釋為“倫理、綱常的聲音”、“五千年文化的聲音”，似乎也反映出作者試圖通過表層故事承載更深意義的創(chuàng)作企圖。

（作者系北京大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士，現(xiàn)任南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室專職創(chuàng)作員）