教學(xué)語(yǔ)文需注意“五個(gè)一點(diǎn)”

曾為民

摘 要：教育是國(guó)之根本，小學(xué)教育是學(xué)生教學(xué)的啟蒙階段，其影響力不可忽視。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一片能夠讓有效教學(xué)的種子自由生長(zhǎng)、發(fā)展和延伸的肥沃土地。自2001年7月教育部頒布了《基礎(chǔ)教育改革綱要（試驗(yàn)）》以來(lái)，新課程改革給小學(xué)教學(xué)帶走了升學(xué)壓力、減輕了課業(yè)負(fù)擔(dān)、模糊了分?jǐn)?shù)差距、拓展了課堂空間、培養(yǎng)了學(xué)生興趣、著眼于學(xué)以致用、開(kāi)拓了學(xué)生視野等等，使師生的教學(xué)能更好地實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo)、落實(shí)“雙基”要求，構(gòu)建民主、開(kāi)放、對(duì)話(huà)、合作的課堂，并將學(xué)習(xí)的內(nèi)容貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程。本文將主要圍繞“五個(gè)一點(diǎn)”來(lái)展開(kāi)論述，以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)和課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；“五個(gè)一點(diǎn)”；語(yǔ)文成績(jī)；課堂教學(xué)效率

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-091-01

教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，是辦教育的永恒主題。而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，教學(xué)質(zhì)量卻相對(duì)落后，不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，也不能滿(mǎn)足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求。站在教育一線(xiàn)的我們，深感肩上責(zé)任的重大。教學(xué)中，經(jīng)常有同行討論：怎樣才能教好語(yǔ)文？生活中，經(jīng)常有家長(zhǎng)、學(xué)生問(wèn)老師：怎么才能學(xué)好語(yǔ)文呢？我認(rèn)為，教、學(xué)語(yǔ)文，需注意“五個(gè)一點(diǎn)”。

一、起點(diǎn)高一點(diǎn)

起點(diǎn)，是指教與學(xué)的起點(diǎn)。在信息爆炸的當(dāng)下，學(xué)生獲得知識(shí)、信息的途徑多樣，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，可以這么說(shuō)，有的方面，他們知道的不一定比老師少。如果教師仍然停留在慣性思維的起點(diǎn)上設(shè)計(jì)教學(xué)，必然會(huì)挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)太“小兒科”了，沒(méi)有學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)樂(lè)趣。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢？我們需要重視學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計(jì)好有一定探究性的“導(dǎo)學(xué)案”，讓學(xué)生帶著思考、帶著問(wèn)題提前走進(jìn)文本充分研學(xué)，然后帶著感悟和困惑走進(jìn)課堂，在課堂同老師進(jìn)行平等的、較高層次的對(duì)話(huà)交流，讓智慧在課堂碰撞。

二、容量大一點(diǎn)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，一篇課文往往要教兩至三課時(shí)，少、慢、差、費(fèi)現(xiàn)象突出。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課文選文95%以上是白話(huà)文，意思明白如話(huà)、淺顯易懂。這樣的文章一定要“細(xì)嚼慢咽”嗎？著名特級(jí)教師霍懋征老師早就探索出一條語(yǔ)文教學(xué)的高效之路：別人一學(xué)期學(xué)二十篇課文，她教九十多篇課文。事實(shí)證明，這種做法行之有效！如何做到容量大一點(diǎn)呢？一是主題閱讀，圍繞一個(gè)主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；二是文體閱讀，圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；三是寫(xiě)作閱讀，圍繞一種寫(xiě)作技法，教一篇帶幾篇，突出寫(xiě)作方法。

三、語(yǔ)用多一點(diǎn)

“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！边@句話(huà)告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，讓學(xué)生在大量閱讀、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)中讀書(shū)、實(shí)踐、積累、感悟，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，我們教和學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)致力于語(yǔ)言文字的運(yùn)用。一是發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本規(guī)律，學(xué)習(xí)文本是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意。具體說(shuō)就是，從語(yǔ)言材料看，為什么用這個(gè)詞不用那個(gè)詞；從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)看，為什么要用這樣的句式、段法、篇法，而不選擇那樣的組句構(gòu)段、謀篇布局；從表達(dá)方法看，為什么運(yùn)用敘述而不是說(shuō)明，為什么展開(kāi)議論而不是抒情等等。二是運(yùn)用從文本中學(xué)到的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)用方法，通過(guò)口頭、書(shū)面等形式表達(dá)自己的見(jiàn)聞、思悟，在課堂教學(xué)中落實(shí)言語(yǔ)材料的運(yùn)用。

四、視野寬一點(diǎn)

視野寬一點(diǎn)，是指教師和學(xué)生的課程視野要開(kāi)闊一些，不能僅僅停留在一本語(yǔ)文書(shū)上。語(yǔ)文課本當(dāng)然要教好學(xué)好，它代表國(guó)家意志，但僅靠一本語(yǔ)文書(shū)去提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是不夠的。呂叔湘先生說(shuō)：“得法于課內(nèi)，得益于課外”。生活的外延有多廣闊，語(yǔ)文的外延就有多遼闊。教師的課程視野決定學(xué)生的課程視野和思想視野。因此，我們教師的課程視野要寬泛。我們要借助課本將學(xué)生的視野從課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生也要主動(dòng)將視覺(jué)觸及到課本以外的內(nèi)容。我們要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；要關(guān)注童話(huà)散文，也要關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典；要關(guān)注古代神話(huà)，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本；要關(guān)注中國(guó)童話(huà)，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……

五、積累厚一點(diǎn)

古人講厚積薄發(fā)。厚積，首先需要解決積累什么的問(wèn)題。孫雙金老師曾說(shuō)：“12歲以前的語(yǔ)文，是童年的語(yǔ)文、積累的語(yǔ)文、種子的語(yǔ)文、經(jīng)典的語(yǔ)文、綜合的語(yǔ)文，是暫時(shí)不求甚解的語(yǔ)文，是逐步反芻的語(yǔ)文，是為一輩子奠基的語(yǔ)文?！彼?，厚積的應(yīng)是語(yǔ)文經(jīng)典，經(jīng)典的文本是種子文本，它能在人的心中生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出新的經(jīng)典。積累分成兩類(lèi)，一類(lèi)是熟讀成誦、滾瓜爛熟的積累。它包括唐詩(shī)宋詞、歷代美文、國(guó)學(xué)經(jīng)典。俗語(yǔ)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這是量的積累，是兒童的語(yǔ)文童子功。另一類(lèi)是博覽群書(shū)、開(kāi)卷有益?！皩W(xué)愈博，則思愈廣”，通過(guò)博覽，打通視界，上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，思接千載，神通八極。這是質(zhì)的積累，是思想的積累。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教師要注意上述的“五個(gè)一點(diǎn)”，此外，還要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛(ài)的集體氣氛，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境等因素，靈活地采取適合的教學(xué)模式，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)和課堂教學(xué)效率的提高。

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