教師要有水樣的情懷

李紅亞

老子說：上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

我們常說女子如水便好，但有幾個(gè)女子能有水的柔性、純潔與觸物無聲卻能滴水穿石的神奇，水流巖石、高山、大河、江海而滌蕩席卷，穿石搬運(yùn)，哪個(gè)不是它的神力所為。而我作為一位女教師，卻深感自己的無力，雖也柔弱，也隨性，但太多的時(shí)候，我是那個(gè)不由得大嗓門說話的人，講課時(shí)，不由得就啞了嗓子，得好幾天休養(yǎng)才能緩過勁來?！兜赖陆?jīng)》第五十五章有：“含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，玃鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號(hào)而不嘎，和之至也。這里面講到，嬰兒筋骨柔弱卻能把東西牢固地握住，不知道兩性交合，生殖器卻能自然地興奮起來，因?yàn)樗麄兙珰饧冋Ｋ麄冋炜尢?hào)，卻不會(huì)嗓音沙啞，因?yàn)樗麄兣c自然的呼吸一樣的和諧。我們甚至不如一個(gè)柔弱的小嬰孩。因?yàn)槲覀兊臍庀⒉患冋?，我們亂吼的目的不純正，我們讓孩子記住我們講的知識(shí)，而這些知識(shí)對(duì)孩子們又有多少啟迪與使用價(jià)值呢。孩子們是擁有最具吸引力的心靈的人，他們才是真實(shí)的，他們記不住，不想學(xué)就是有道理的，累了，厭了，煩了，是真實(shí)的。老師卻視而不見，不可思議吧。這就是我們，常違背規(guī)律和真實(shí)在這兒胡作非為著，誤人子弟著，卻錯(cuò)也不知，錯(cuò)在其中。我是不喜歡我的這種工作狀態(tài)的，常常是恨不能遁世隱身掉?？缮钍菍?shí)在的，你那里也逃不了，只能每天面對(duì)孩子，面對(duì)同事，面對(duì)一大堆有用沒用的工作瑣事。

我不是水，沒法滲透，于是被埋沒，被麻煩纏繞，被疲累干擾，被差遣左右，被利欲熏心。所以就有了一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想著自己就是那清凌凌的水，每日里和顏悅色的流淌，到哪都風(fēng)景獨(dú)特，風(fēng)光無限。即便風(fēng)來了，地勢(shì)變了，我也能順勢(shì)而為，為而不催。夜結(jié)露珠，晨飄霧靄，晴蒸祥瑞，陰披霓裳;夏為雨，冬為雪，化而生氣，凝而成冰。因勢(shì)而變，舒緩為溪，低吟淺唱;陡峭為瀑，虎嘯龍吟;深而為潭，韜光養(yǎng)晦;浩瀚為海，高歌猛進(jìn)。多么愜意舒暢！

做教師已經(jīng)三十年了，每每認(rèn)識(shí)到對(duì)待孩子應(yīng)該像水進(jìn)入面粉一樣，努力形成一個(gè)面團(tuán)，而面團(tuán)在一定的濕度保存下，可以成為餃子皮，也可以變成面條，各種美食。而為師之道不過如此，讓孩子們?cè)谖覀兊慕袒?，成大器、成龍鳳、成天之驕、成地之寵，可就成了我的夢(mèng)想了，我希望它能實(shí)現(xiàn)。

《論語》有云：不遷怒，不貳過。而我們常常是自己教不好學(xué)生，學(xué)生不專心學(xué)習(xí)，就怪罪學(xué)生，說了、訓(xùn)了，不改變，就找家長(zhǎng)，遷怒于家長(zhǎng)，把家長(zhǎng)怨得不行。搞得家長(zhǎng)與老師勢(shì)不兩立。而如果我們能站在學(xué)生的角度為學(xué)生思考，替學(xué)生著想，為家長(zhǎng)考慮，體諒家長(zhǎng)，那我們首先可以不怒。不怒是多好的一種境界啊，我們很少有人達(dá)到。有時(shí)候，環(huán)境是一個(gè)主要方面，每一個(gè)周遭的人都怒氣沖天，怨天尤人，你也就很難心靜如水。這是在找理由嗎？是的。我們多么希望有一個(gè)好的環(huán)境，幫助我們不一過，更不二過。這也是我們的夢(mèng)想，好的環(huán)境。

古有扁鵲三兄弟的故事啟發(fā)我們。扁鵲有兩個(gè)哥哥，大哥醫(yī)術(shù)最高，大哥能在人還沒有生病的前兆時(shí)，預(yù)測(cè)到病，并及時(shí)預(yù)防，跟扁鵲大哥在一起的人沒機(jī)會(huì)生病，大哥也就默默無聞了。扁鵲的二哥能在人稍微有生病的跡象后，稍微一調(diào)理病就好了。別人以為扁鵲的二哥只能治小病，所以也就不出名了。扁鵲自己專門治那些已病入膏肓的人，讓其康復(fù)，人們就認(rèn)為他是神醫(yī)，能起死回生，故認(rèn)為扁鵲的醫(yī)術(shù)最高。而實(shí)際上，大哥才是最厲害的！他是那種不動(dòng)聲色，就能救人于水火之中的神醫(yī)。上善若水，潤(rùn)物無聲。作為老師，能深知學(xué)生可能會(huì)犯什么錯(cuò)誤，在日常生活中潛移默化地影響，用自身做榜樣，孩子們?cè)诎駱恿α康挠绊懴?，自覺努力，而學(xué)生自身卻不知道是受了教師的影響，這才是最高境界，就如“”太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之”的老子所言，讓學(xué)生感覺不到我們的存在，但卻會(huì)受我們的影響，自覺完善自己，不斷進(jìn)步，成就學(xué)業(yè)和人生。

水是最有愛心，最具包容性、滲透力、親和力的，它通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。它養(yǎng)山山青，哺花花俏，育禾禾壯，從不挑三揀四、嫌貧愛富。它映襯荷塘月色，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣?chǎng)桋?，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己，這就是水的博大。對(duì)聯(lián)：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。告訴我們：大海的寬廣可以容納眾多河流;人的心胸寬廣可以包容一切。千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲望;因?yàn)樗龅搅藳]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然無堅(jiān)不摧，剛強(qiáng)而高聳的境界。

教師教書育人，就應(yīng)該有水的這種博大。不嫌棄慢孩子，不過寵好孩子，不偏對(duì)每一個(gè)學(xué)生，公平地讓每一個(gè)孩子得到你的教養(yǎng)，讓每一個(gè)孩子在你的包容與大氣涵蓋下勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰慧、博學(xué)。不僅僅做到“親而譽(yù)之”讓學(xué)生喜歡我們，并且稱贊我們，從而喜歡我們的課程，更應(yīng)該做到太上，不知有之。

做一場(chǎng)教育者的夢(mèng)，做一場(chǎng)中國的夢(mèng)。在舉國上下都在做中國夢(mèng)的今天，我也做了這樣一場(chǎng)如水的夢(mèng)，愿原教之若水，愿夢(mèng)想成真！

（作者單位：甘肅酒泉西大街小學(xué)）