羅莎莎,張 澤
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164)
淺析動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作
羅莎莎,張 澤
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164)
優(yōu)秀的劇本是一部動(dòng)畫(huà)成功與否的前提條件,是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的第一步。根據(jù)動(dòng)畫(huà)劇本的形成及步驟,大體概括為劇本的選材與主題、劇本的構(gòu)成和創(chuàng)作意義三個(gè)方面,從動(dòng)畫(huà)劇本的選材、構(gòu)成、創(chuàng)作及探索來(lái)討論其構(gòu)架,其中涉及主題設(shè)計(jì)、類型化的角色設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)劇本的構(gòu)成要素及表現(xiàn)形式等等。
動(dòng)畫(huà)劇本;創(chuàng)作;構(gòu)成;探索
劇本是一劇之本,它是創(chuàng)作一部動(dòng)畫(huà)片的基礎(chǔ),也是靈魂所在,它決定著一部動(dòng)畫(huà)片的命運(yùn),同時(shí)也決定著一部動(dòng)畫(huà)片的質(zhì)量。為了動(dòng)畫(huà)片的高質(zhì)量,就得提高動(dòng)畫(huà)劇本的質(zhì)量。而動(dòng)畫(huà)劇本的選材是創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)劇本的開(kāi)端。
(一)動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作被分為兩類,分別是自發(fā)性創(chuàng)作和商業(yè)性創(chuàng)作,而這兩種創(chuàng)作又分別被叫做非主流藝術(shù)和主流藝術(shù)。自發(fā)性創(chuàng)作屬于非主流藝術(shù),具有實(shí)驗(yàn)性和探索性;商業(yè)性創(chuàng)作則屬于主流藝術(shù),它的特征通常表現(xiàn)為模式化、流行化和類型化。日本動(dòng)漫大師宮崎駿所創(chuàng)作的《千與千尋》《天空之城》等影片都具有很好的商業(yè)價(jià)值,同時(shí)也深受社會(huì)大眾的喜愛(ài)。所以在創(chuàng)作題材上,我們必須明確其創(chuàng)作的類型,避免盲目地拔高、刻意追求深刻以及所謂的“思想性”。
(二)動(dòng)畫(huà)劇本的主題在創(chuàng)作中也是非常重要的,因?yàn)樗c劇本的選材是同時(shí)進(jìn)行的。在動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作中,同一個(gè)主題通常都有兩方面的含義,即表層主題和深層主題。故事的外在人物以及動(dòng)作大綱就是所說(shuō)的表層主題,而動(dòng)畫(huà)劇本的靈魂核心就是所說(shuō)的深層主題。深層主題在動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作中通常表現(xiàn)在具體的環(huán)境、人物、行為以及過(guò)程中。每一部動(dòng)畫(huà)片都有其主題,在呈現(xiàn)在觀眾的面前時(shí),都是鮮明的,但這并不代表直接表露。大多數(shù)的動(dòng)畫(huà)片都是通過(guò)其深層主題來(lái)體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)片的價(jià)值以及表達(dá)出滲透在這其中的深意,使觀眾為之感動(dòng)、吶喊和興奮。
創(chuàng)作影片的首要條件就是編寫(xiě)劇本。與一般的影視劇本不同,動(dòng)畫(huà)的特殊性決定了劇本不僅僅是一段文字,一個(gè)故事,而是制作一部動(dòng)畫(huà)片的基礎(chǔ),它包含了比文學(xué)劇本和影視劇本更加豐富的內(nèi)容,是整部動(dòng)畫(huà)片的核心部分。相對(duì)于傳統(tǒng)的影視劇本,動(dòng)畫(huà)劇本更顯獨(dú)特。它能更好地展示動(dòng)畫(huà)片獨(dú)有的藝術(shù)性,具有廣闊的表現(xiàn)力。相對(duì)于電影的表現(xiàn)形式,動(dòng)畫(huà)片更能超現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)出目前社會(huì)的現(xiàn)狀,并在帶給觀眾愉快的同時(shí)激活人們內(nèi)心深處的感動(dòng)。
動(dòng)畫(huà)劇本構(gòu)成要素對(duì)動(dòng)畫(huà)片有三方面的影響:
(一)主題和劇情的設(shè)計(jì)
動(dòng)畫(huà)劇本是動(dòng)畫(huà)片的核心要素,而動(dòng)畫(huà)劇本的核心要素就是兩個(gè)字——主題,因?yàn)樗軠?zhǔn)確地反應(yīng)某時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活并使人為之思考。至于思考什么?無(wú)非三點(diǎn):人類生存、人性的觀察及剖析和人生意義的求索。可想而知,主題在劇本中的重要性,它既是線索,也是動(dòng)畫(huà)片所傳達(dá)出的思想。主題的外在表現(xiàn)就是劇中的各個(gè)情節(jié),它可以在動(dòng)畫(huà)片中有明確的導(dǎo)向性,在此之間也可相互作用,而主題的內(nèi)涵也會(huì)隨之慢慢呈現(xiàn)出來(lái)。
(二)類型化的角色設(shè)定和動(dòng)作設(shè)計(jì)
類型化的角色設(shè)定是有一定的局限性的,它是根據(jù)劇本中所設(shè)定的人物性格、生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)設(shè)定角色的,并且所設(shè)定的角色通常都是立意明顯、易于制作動(dòng)畫(huà)片的。動(dòng)作設(shè)計(jì)是類型化角色設(shè)定的關(guān)鍵,因?yàn)樗苡赏庠诘谋憩F(xiàn)挖掘出人內(nèi)心的各種心理活動(dòng),且易被觀眾所理解。
(三)動(dòng)畫(huà)劇本獨(dú)特的構(gòu)成要素
在編寫(xiě)劇本時(shí)要設(shè)計(jì)出富有視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面,并且具有藝術(shù)性、娛樂(lè)性以及傳播性。動(dòng)畫(huà)劇本最大的特點(diǎn),就是可以制作出現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法做到的某些事和動(dòng)作,給人以視覺(jué)的享受,并在享受的過(guò)程中悟出道理或有所啟發(fā)。
好的動(dòng)畫(huà)劇本能創(chuàng)作出好的動(dòng)畫(huà)片,但在這基礎(chǔ)上,還需要有多方面的輔助,例如角色設(shè)計(jì)。透過(guò)劇本的編寫(xiě),設(shè)計(jì)出富有視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面,利用劇本本身的強(qiáng)大,把真實(shí)的生活加以修飾,使其既具有藝術(shù)性又具有娛樂(lè)性。
有人說(shuō),即使沒(méi)有一部好的動(dòng)畫(huà)劇本,只要有一個(gè)好的導(dǎo)演,照樣能創(chuàng)作出出色的動(dòng)畫(huà)片,這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。沒(méi)有一部好的動(dòng)畫(huà)劇本,哪來(lái)好的動(dòng)畫(huà)片?更別說(shuō)想躋身在世界優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品的排行之列了。因此,好的劇本是創(chuàng)作優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)的關(guān)鍵,具有重要的意義,我們必須在此給予高度的重視。
雖然我國(guó)近幾年的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)量很多,可位于世界優(yōu)秀作品之列的卻少之又少。其原因不是技術(shù)水平的不足,也不是所用設(shè)備不夠先進(jìn),而是劇本的創(chuàng)作??v觀國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)史,幾乎所有成功的動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作都是有一定的根據(jù)的,如我國(guó)的傳統(tǒng)名片《大鬧天宮》就是根據(jù)我國(guó)經(jīng)典小說(shuō)《西游記》改編而成的。動(dòng)畫(huà)劇本無(wú)論是原創(chuàng)還是改編,都必須依據(jù)影視動(dòng)畫(huà)的實(shí)際操作和規(guī)律來(lái)編寫(xiě)。
近幾年,動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn),成功的動(dòng)畫(huà)作品也是絡(luò)繹不絕,而在這個(gè)前提之下,無(wú)一不是先有了一部好的劇本。但好劇本不是說(shuō)有就有的,它和創(chuàng)意、題材的選取以及其創(chuàng)作的目的是密不可分的。
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[2]馮學(xué)勤,王晶.“動(dòng)作-情節(jié)”:動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作的核心要素[J].電影評(píng)介,2012,(08):28-30.
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1007-0125(2015)12-0114-01