釋永信“緋聞”有背景無答案

楊璐+龔融

2015年7月25日，網(wǎng)上出現(xiàn)一個叫“釋正義”的人，有節(jié)奏地拋出少林寺方丈釋永信不守清規(guī)戒律、生活奢靡的“證據(jù)”，信心十足地要把釋永信從方丈的位子上拉下來。

8月4日晚，登封市政府官方網(wǎng)站發(fā)義：經(jīng)核查，沒有“釋正義”這個人，其他事項正在核實之中。“釋正義”在隨后的幾天，逐漸淡出輿論熱點。8月8日，釋延魯、李國營等人到北京實名舉報釋永信，拿出比“釋正義”更為詳細的內(nèi)容。

舉報團里既有武僧團的前骨干，也有釋永信的前侍者，都是方丈身邊的核心人物。帶頭的釋延魯并沒有隱瞞他和釋永信有經(jīng)濟糾紛，向媒體出示了銀行的轉(zhuǎn)賬單據(jù)。而少林寺方面則回應(yīng)，釋延魯囚為被遷單而懷恨在心，他被遷單的理由是“結(jié)婚了，還是兩次，有老婆有孩子誰都知道”。

師徒反口，縣城里對少林寺知根知底的人興奮起來。知情人告訴記者，釋延魯在當?shù)睾苡袆萘?，但他的生意能做起來靠的是釋永信的支援，李國營也是釋永信身邊的紅人?！胺秸蓪λ玫貌坏昧耍玫米寗e人嫉妒。釋永信自己可能都不明白李中營怎么站出來反對他?！?/p>

被“遷單”的釋永信

這不是釋永信第一次緋聞纏身。2011年5月，網(wǎng)上傳“釋永信囚嫖娼被警方抓獲”，5月8日，少林寺向登封警方報案。5月10日，警方立案，說要依法展開調(diào)查，追究造謠者的法律責任。10月份，義傳言釋永信同某女名人有染、包養(yǎng)北大女學(xué)生并生有一子。10月13日，少林寺對外發(fā)布聲明，向社會征集有關(guān)證據(jù)，如果有釋永信違法、犯戒的證據(jù)請第一時問向少林寺僧團舉報，根據(jù)佛教內(nèi)的規(guī)則，僧團有權(quán)罷免處理犯戒的方丈。

有人告訴記者，每次緋聞有關(guān)部門都調(diào)查過，如果方丈有問題，不會等到今天才出事。無論釋永信是否犯戒，發(fā)消息造謠的人是誰，都沒有公開的結(jié)論。

2013年1月，諸多論壇的八卦版和地方版都發(fā)布長義揭發(fā)釋永信的問題，其中提到了“釋正義”舉報中的劉立敏（明）、釋延沾。不同的是，在2013年的版本里，劉立敏在深圳囚與釋延豹、釋延虎發(fā)生矛盾找釋永信調(diào)解而相識和發(fā)生關(guān)系，并且劉立敏在珠海發(fā)生車禍身亡了。這一次的理由是經(jīng)濟糾紛，還起死回生有一個用戶名為“劉立明女士”的微博公布她與釋永信發(fā)生性關(guān)系的“證據(jù)”。

經(jīng)過戰(zhàn)火和“文革”，少林寺只剩下西院和南院，有話語權(quán)的老和尚是當家人、西院的行正，還有南院輩分更高的素喜和德禪。

行正眼盲，但是精明強勢，他是少林寺的功臣，不但在“文革”期間拼死保護少林寺的古跡和古籍，還通過上訪要回了僧人對少林寺的管理權(quán)和門票經(jīng)營權(quán)。行正上訪的艱難和波折十分感人，被廣為傳播。少林寺曾經(jīng)窮得沒有袈裟接待外賓，沒有上訪的路費，可隨著電影《少林寺》的上映，門票收入可觀?！?0年代行正活著的時候坐的就是法國標致汽車，那時候縣委書記的車還是吉普車。”

1987年行正和尚在洛陽圓寂，少林寺的接班人問題陷入了混亂。岳曉峰說，德禪膽子小，素喜是個沒主見的老好人，這兩人是沒有辦法當好少林寺的家的。

釋永信的權(quán)力空間

年輕的釋永信如何從少林寺的僧人里脫穎而出，在岳曉峰看來，武僧團是第一步。1987年，釋永信發(fā)起成立了少林武術(shù)隊，并在1989年更名為少林寺武僧團。武僧團的第一次外出演出是在1989年6月，釋永信帶著24人在?？诠と擞皠≡貉莩錾倭止Ψ?，引起轟動。

少林功夫的名氣被強化，找上門來的人非常多，釋永信成了一個機會平臺。釋延孜是釋永信最早的徒弟之一，他告訴記者，90年代前期，廣東的黑社會猖獗，當?shù)氐缴倭炙抡堘層佬排梢粋€武功高強的師父去做教官，他領(lǐng)了師命在廣東待了整整兩年?；氐缴倭炙虏痪茫層佬帕x跟英國當?shù)氐拇壬平M織聯(lián)系，把他派到英國去弘揚少林文化。他從此在英國定居，一住就是十幾年。在出國還不是很普遍的90年代，釋永信最早的徒弟們幾乎都被送到國外，有的經(jīng)營著少林寺投資的禪宗、功夫中心，有的自立門戶，但是大多以武術(shù)為招牌，以少林文化為中心。

除了少林功夫，少林寺的名氣和實力也讓釋永信治下的少林寺收了很多下院，地方政府希望借少林寺盤活旅游資源。昆明少林寺就是這種模式的典型。官渡的四個古剎被少林寺接收，掛牌時釋永信出席儀式并接受當?shù)孛襟w采訪。作為昆明少林寺的配套，還開了一座少林武術(shù)職業(yè)學(xué)校，李國營被釋永信派去負責。但顯然，后來他與少林寺以及釋永信鬧崩了。

少林功夫的利益糾葛

上世紀90年代未，釋延魯一邊在少林寺當僧人，一邊租下寺廟東邊的民房辦武術(shù)學(xué)校，一開始只有100多人，經(jīng)過幾年的發(fā)展有了幾百人的規(guī)模。

30年來，登封武校的三巨頭是塔溝、鵝坡和小龍。釋延魯是外地人，可現(xiàn)在武校的規(guī)模已經(jīng)超過了小龍和鵝坡，直逼塔溝。

知情人說，釋永信的各種接待活動，釋延魯都跟著出頭露臉，慢慢跟地方干部關(guān)系好了，領(lǐng)導(dǎo)們來見過方丈就去他那里接待了。登封市重要的旅游項口少林禪宗音樂大典，直到現(xiàn)在用的都是釋延魯武校的學(xué)生。釋延魯好幾年的時間都把招生辦公室設(shè)在少林寺常住院里。

釋永信和釋延魯徹底鬧翻也是因為這個招生辦公室。根據(jù)釋延魯?shù)呐e報，釋永信要求他支付使用辦公室的費用，他先后兩次轉(zhuǎn)賬到釋永信的賬戶，第三次不愿意出了，釋永信命人鎖上了辦公室，并聲明少林寺并未開辦武術(shù)學(xué)校。釋延魯陳述的經(jīng)濟糾紛即來源丁此。

老生常談的門票矛盾

行正方丈圓寂之后，登封市政府在離前往少林寺唯一通道1公里處建了一座仿古牌坊，并且設(shè)立了售票處。有一段時間，政府在外面的牌坊賣10塊錢一張票，少林寺在山門賣8塊錢一張票，游客想走進少林寺，必須買兩道門票。1994年，登封市政府設(shè)立了門票管理所，由政府統(tǒng)一收門票，分成30%給少林寺。行正老和尚上訪奪回的門票經(jīng)營權(quán)，又被政府拿回去了。

2013年，少林寺以拖欠門票為由把登封市下屬的嵩管委告上法庭。出家人為錢打官司，不太符合公眾對佛教徒的印象。流傳很廣的一句話是當?shù)毓賳T對媒體說：和尚要那么多錢做什么？釋永信在白傳里，對此有白己的解釋：少林寺是大乘佛教的道場，從歷史上看大乘佛教就注重廟產(chǎn)，靠白勞白耕謀取發(fā)展。他主張佛教入世，只有積極入世才能了解眾生，了解他們的所想所需，達到普度眾生的目的。

少林寺不但積極入世，投入的還是世俗社會里的商場，利益糾葛更是多了一重。

在釋永信的支持者看來，在方丈這個位子上，他做的事情是合格的，可對于僧人來講破戒是個硬標準。

坊間對釋永信眾說紛紜，但至今未有答案。