持續(xù)培養(yǎng)的幾種語文素養(yǎng)

梁振國

摘要：語文素養(yǎng)是一種以能力為核心，體現(xiàn)為具有一定的識記書寫能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力。它不是一朝一夕就能達到的，是一個長期鍥而不舍的過程，需要我們靜下心來，潛心研究和實施。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng) 小學(xué)語文 培養(yǎng)

語文素養(yǎng)是一種以能力為核心，體現(xiàn)為具有一定的識記書寫能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力。在多種語文素養(yǎng)中，語文教師面對繁重的教學(xué)壓力和升學(xué)壓力，面面俱到幾乎是不可能的，甚至是吃力不討好的。教師要根據(jù)《語文教學(xué)大綱》的標(biāo)準(zhǔn)，有意識地在學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀能力、想象創(chuàng)新、寫作情感幾方面培養(yǎng)，就可以牽一發(fā)而動全身，語文的其他素養(yǎng)也就成為一個整體得到提升，便于提高語文的教學(xué)效率，激發(fā)師生的語文情趣，享受語文學(xué)習(xí)的樂趣。

一、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

著名教育家葉圣陶先生說過：語文學(xué)習(xí)首先是一種習(xí)慣，良好的習(xí)慣既是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的前提，同時也是語文素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。讓學(xué)生從入校開始，就規(guī)規(guī)矩矩地書寫、認(rèn)認(rèn)真真地作業(yè)、有板有眼地說話，合乎章法地作文，是語文教學(xué)傳統(tǒng)的特色。

1.養(yǎng)成認(rèn)真讀書的習(xí)慣。良好的讀書習(xí)慣，就是把書讀進去，自己不是旁觀者，而是文本中的一員，自己的情感注入文中，同文中的感情發(fā)生共鳴，無生命的文字都成了鮮活的形象，與你交流，使你的靈魂得到凈化，感情得到宣泄；外部的表現(xiàn)上，就是在閱讀中用筆劃出文中的精彩內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡M行評點，對存在的疑惑，提出討論，在教師的點撥下和同學(xué)們的交流中達成共識，這是一種不自覺到自覺的行動過程。

2.養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。字如其人，是指一筆好字是一個人的門面。漢字，四平八穩(wěn)，就像我們做人，堂堂正正、大大方方。這是一個長期的訓(xùn)練過程，在平時教學(xué)中，教師要安排出一定的時間進行寫字訓(xùn)練，教師要教給學(xué)生用筆的姿勢和必要的寫字技法，臨摹要有合適的字帖，待到一定程度，就可放開手腳來寫，把自己的個性寫進自己的書法之中。

二、養(yǎng)成閱讀自然和文本的能力

生活的海洋有多么寬闊，語文的世界就有多么豐富多彩。富有智慧的教師培養(yǎng)學(xué)生用熱愛生活的心態(tài)來學(xué)習(xí)語文，在教學(xué)中改變封閉的語文環(huán)境，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，在生活這個取之不盡的環(huán)境中學(xué)習(xí)語文。正如著名教育家陶行知所言：“活書是活的知識主庫。大自然中，花草是活書，樹木是活書，飛禽走獸是活書，山川湖海、風(fēng)云雨霧、天體運行都是活書，活的人、活的問題、活的文化……活的宇宙、活的變化，都是活的知識主庫?！遍喿x自然，就要親近自然，我們是大自然的一分子，用我們的眼睛來觀察它、用我們的身體來親近它、用我們的雙手來描繪它、用我們的感情來交流它，生活也就會擁抱我們，語文的學(xué)習(xí)將從書本走向生活的方方面面，生動有趣豐富多彩的語文學(xué)習(xí)展現(xiàn)在我們面前。

三、注重聯(lián)想、想象和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

愛因斯坦說：“一切創(chuàng)造都從創(chuàng)造性的想象開始的，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世界的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！笨梢娤胂竽芰κ钦Z文素養(yǎng)中重要的組成部分，但在教學(xué)中總是把他淡化了，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)越來越乏味，思維越來越狹窄，更不要說創(chuàng)新能力了。針對我們教學(xué)中的弱項，迫使我們要加強聯(lián)想和想象能力的練習(xí)。在課堂教學(xué)中，我們要利用好課本，讓課本內(nèi)容成為培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力的載體，如學(xué)習(xí)《天上的街市》，就要學(xué)習(xí)本文的寫法，由地上的街燈聯(lián)想到天上的街燈，進而展開想象，寫了天街的繁華和人們生活的美好自由，教師可以接著作者的筆展開想象續(xù)寫，既有當(dāng)代社會的發(fā)明創(chuàng)造，更有大膽的想象，奇思妙想，是智慧火花的燃燒。又如學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》一文，我們可以設(shè)想于勒十年后發(fā)財歸來的情景，讓人物一個個粉墨登場，在特定的環(huán)境中完成各自性格的刻畫，學(xué)生興味盎然，在輕松活躍中感受作品的主題，還可以掌握如何塑造人物的方法。

想象是創(chuàng)新的靈魂，只有培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生思維中的想象之鳥一旦放飛，腦中就會浮現(xiàn)出新穎、生動的意象，就會在想象的天空中自由翱翔。

四、在寫作中形成真情實感的抒發(fā)

在平時的學(xué)生作文中，矯揉造作，虛情假意，無病呻吟的現(xiàn)象比比皆是。正如有人說的，如今作文人、事可以造假，思想可以造假，甚至情感都可以造假。比如寫“親情”的作文，為了突出缺失親情的遺憾，不惜編造父母離異或造成車禍，實際情形是父母感情濃厚，家庭完好，這樣寫無非是想博得閱卷者的青睞，卻是以踐踏親情為代價的造假。為了改變這種現(xiàn)狀，我們呼喚學(xué)生在作文中要抒發(fā)真情實感。

真情實感從生活中來，自然、社會、人生都是寫作的沃土。所以，要獲得實感，根本的經(jīng)驗就是去感悟生活。我們要教育學(xué)生以飽滿的感情去觀察和對待周圍的客觀事物，去建立感情，再將這種感情融進寫作中，這樣就不愁文章沒有情感沒有感染力了。例如，要寫雨，就讓學(xué)生走出教室去感受雨中的滋味，讓他們?nèi)ヂ犛挈c的聲音，去聞雨點的氣息，去嘗雨點的滋味，讀寫雨的詩文。這樣學(xué)生根據(jù)自己的真實感受，寫起來就有話可說。中學(xué)生還要學(xué)會寫好情感日記，對平時見到好的或不良的現(xiàn)象在日記中進行鞭撻、評論，在鞭撻或評論的同時情感日積月累，寫多了，理解多了，情感豐富了，作文情味也就十足了。他們所觀察到的各種各樣的生活現(xiàn)象，讓其各顯各的思想，各就各的位置，各閃各的光彩，從而喚起他們不吐不快的表達欲望，以至文思泉涌，落筆成章。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，豐富合理的想象，寫作中的真情實感地抒發(fā)，是語文教學(xué)中的一個有機整體，也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的核心價值，它不是一朝一夕就能達到的，是一個長期鍥而不舍的過程，需要我們靜下心來，潛心研究和實施，去除浮躁，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，也是每一位語文教師的職責(zé)和追求。

（責(zé)編 張景賢）