舒乙
有一回,鄭振鐸先生應(yīng)邀到老舍家來看他收集的小古玩。老舍和鄭振鐸是老朋友了,無話不談。
當(dāng)時(shí),鄭振鐸先生是新中國的第一任國家文物局局長。他以專家的眼光看了老舍先生的收藏,然后很輕松地說了一句話:“全該扔!”
雖然老舍收藏的小古玩整體上看很漂亮,有些卻有一些瑕疵。譬如,有一條不明顯的小裂紋,或者有一個(gè)小缺角,讓鄭先生看不上眼。
老舍聽了以后,也沒生氣,愣了一小會(huì)兒,笑著說:“我喜歡!”
隨后,老舍先生從柜中拿出一個(gè)小瓷碟,是淺藍(lán)色釉子的,碟的中部有一個(gè)紫紅色的圖形,像一個(gè)大型的加長的逗號(hào)。老舍先生指著大“逗號(hào)”,說:“您瞧,多漂亮,神來之筆呀!”
鄭振鐸先生雖不說話,卻點(diǎn)了點(diǎn)頭,似乎也同意這東西真好看,大概也認(rèn)為這是隨性而為的,有天趣。
一個(gè)“全該扔”,一個(gè)“我喜歡”,無意中道出了兩種判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。
他們的觀點(diǎn)都是有道理的,代表了兩種不同的出發(fā)點(diǎn),卻有異曲同工之妙。
一個(gè)是純粹從文物專家的角度出發(fā),以為有瑕疵的,哪怕是微小的毛病,又沒有什么特別的優(yōu)點(diǎn),便都不可取,不值得保存;另一個(gè)則從藝術(shù)的角度出發(fā),自己看著美,又以為特別有意思的,有較高的藝術(shù)性的,便留下來收藏。這兩種觀點(diǎn),前者是客觀的,后者是主觀的。當(dāng)然,后者的所謂主觀也是建立在一定的文化積淀之上的,是在一定客觀基礎(chǔ)上的主觀,表現(xiàn)為一種自信和以我為中心。
何況,維納斯女神像和《富春山居圖》,甚至曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,本身都是殘缺的,也依然是公認(rèn)的文學(xué)藝術(shù)的巔峰。從中可以看出,藝術(shù)性的高低是第一位的判斷標(biāo)準(zhǔn),不顧其他,甚至缺胳膊少腿都沒有關(guān)系。
它們是人類精神文明的最高代表,是絕對(duì)高峰,無人能比,誰也邁不過去。藝術(shù)第一。
是呀,十全九美也是美。老舍先生的故事便是一個(gè)生動(dòng)而具體的例證。