英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)與認(rèn)知理念

劉晉+曾卓

摘要：通過(guò)分析英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中普遍存在的兩種教學(xué)模式之利弊，對(duì)兩者進(jìn)行理論解析，并以具體教學(xué)實(shí)例，說(shuō)明如何科學(xué)有效地實(shí)施英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)法;教學(xué);認(rèn)知理念

中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2015）12-0140-02

英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該教什么，怎么教，一直以來(lái)都備受關(guān)注。目前存在著兩種主要的教學(xué)模式：一是以行為主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式，二是以認(rèn)知主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式。前者強(qiáng)調(diào)“刺激—反應(yīng)”，而后者則“重講不重練”。

如果在英語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)過(guò)程中僅單獨(dú)使用某一種教學(xué)方法，會(huì)帶來(lái)一些弊端。這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)法是一個(gè)復(fù)雜的體系，其自身的語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)、功能等方面相互制約。要科學(xué)合理地實(shí)施英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)法理?yè)?jù)著手，結(jié)合其特征和規(guī)律，選擇相適應(yīng)的教學(xué)方法和策略[1]。

一、兩種教學(xué)模式的比較分析

1以行為主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式

受到行為主義教學(xué)理論的影響，大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)多采用偏重語(yǔ)法形式的套用，偏重刺激+反應(yīng)操練的教學(xué)模式。下面以動(dòng)詞不定式主動(dòng)表被動(dòng)結(jié)構(gòu)的教學(xué)為例，說(shuō)明該教學(xué)的一般模式。

（1）我今天有一個(gè)重要約會(huì)要參加。I have an important appointment to attend today.

（2）你還有什么要補(bǔ)充的嗎？Do you have anything to add？

（3）她不得不找個(gè)地方住下來(lái)。 She has to find a room to live in.

強(qiáng)調(diào)刺激—反應(yīng)的教學(xué)模式偏重語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)形式，其教學(xué)過(guò)程會(huì)采取以下步驟：

第一步：教師用符號(hào)對(duì)上述句型進(jìn)行概括：SVO+Attribute

第二步：呈現(xiàn)出例句并要求學(xué)生根據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行模仿。例如：

（4）你有什么想喝的嗎？

（5）我借了一本小說(shuō)來(lái)讀。

（6）我這有好多樣品供你選擇。

第三步：教師解釋。

第四步：讓學(xué)生套用句型造句。

這種模式的句型教學(xué)是普遍存在的，其最大的優(yōu)勢(shì)在于：教師能夠事先設(shè)計(jì)好恰當(dāng)?shù)某绦蚧襟E，采取從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從個(gè)別到一般的原則，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這一過(guò)程中出現(xiàn)的最大弊端是：學(xué)生無(wú)需做出積極的反應(yīng)，只需要做簡(jiǎn)單、機(jī)械的模仿和套用。比如，在主動(dòng)表被動(dòng)的句型中，雖然不定式與被修飾詞（賓語(yǔ)）之間是動(dòng)賓關(guān)系，但是它與句子的主語(yǔ)仍是主謂關(guān)系。除此之外，還存在另外一種主動(dòng)表被動(dòng)的形式，即不定式與被修飾詞（直接賓語(yǔ)）之間是動(dòng)賓關(guān)系，而與間接賓語(yǔ)之間是主謂關(guān)系。學(xué)生只是關(guān)注與句子的表層結(jié)構(gòu)，對(duì)于句子深層結(jié)構(gòu)的形成，缺乏理性的認(rèn)識(shí)。如果教師不及時(shí)解釋?zhuān)瑢W(xué)生也就難以準(zhǔn)確地理解運(yùn)用。事實(shí)上我們可以對(duì)上述教學(xué)模式進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

第五步：分別給出詞語(yǔ)，讓學(xué)生模仿、造句。例如：

借書(shū)來(lái)讀。（Lend me a book to read.）

拿刀來(lái)切。（Give me a knife to cut with.）

第六步：通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行造句練習(xí)，啟發(fā)學(xué)生深入觀察，擴(kuò)寬思維，找到兩種結(jié)構(gòu)的不同，得出結(jié)論。然后要求學(xué)生自己選擇詞語(yǔ)進(jìn)行造句練習(xí)，關(guān)注詞語(yǔ)間的搭配關(guān)系，按照順序組織語(yǔ)言，找到正確表達(dá)的方式。這樣的教學(xué)活動(dòng)才是比較圓滿的。其最大的長(zhǎng)處是：教師不再是簡(jiǎn)單傳授，學(xué)生不再是死記硬背，而是尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化刺激和適時(shí)引導(dǎo)，達(dá)到對(duì)知識(shí)的掌握。

由此看出，學(xué)生在進(jìn)行模仿練習(xí)時(shí)，由于是被動(dòng)接受，所以他們只是注重句子的表層意思和結(jié)構(gòu)，在理解之后進(jìn)行套用，學(xué)起來(lái)自然會(huì)比較輕松。對(duì)于句式結(jié)構(gòu)單一的內(nèi)容，可以采用這種方式，但是有些句式是相對(duì)復(fù)雜的，這時(shí)如果還只是單一地模仿套用是無(wú)法進(jìn)行正確理解的，也就無(wú)法達(dá)到掌握知識(shí)的目的。

2以認(rèn)知主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式

該模式也是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中普遍采用的模式之一。在教學(xué)原則上，行為主義主要關(guān)注怎么教的問(wèn)題，而認(rèn)知主義則關(guān)注教什么的問(wèn)題。有的教師在課堂上過(guò)度重視講解和傳授，認(rèn)為只要學(xué)生聽(tīng)懂了，自然就會(huì)用了。這就導(dǎo)致課堂上的大部分時(shí)間都是教師的講解，缺乏師生間的有效互動(dòng)和強(qiáng)化鞏固練習(xí)。這種教學(xué)最大的問(wèn)題在于：學(xué)生知識(shí)停留在認(rèn)知階段，對(duì)其理解和運(yùn)用的能力沒(méi)有得到提高，也就是說(shuō)，學(xué)生只是停留在聽(tīng)懂階段，對(duì)于如何運(yùn)用仍然是一頭霧水。比如：前面提到的兩種結(jié)構(gòu)，即主語(yǔ)+及物動(dòng)詞+賓語(yǔ)+to do（作定語(yǔ)）以及主語(yǔ)+及物動(dòng)詞+間接賓語(yǔ)+直接賓語(yǔ)+to do（作定語(yǔ)），一定要讓學(xué)生弄清楚結(jié)構(gòu)內(nèi)部的關(guān)系，配套的練習(xí)是必不可少的。語(yǔ)法知識(shí)的講解只是手段和方式，重要的是讓學(xué)生理解和運(yùn)用，達(dá)到意義建構(gòu)的目的[2，3]。

二、對(duì)兩種教學(xué)模式的理論認(rèn)識(shí)

行為主義教學(xué)理論和認(rèn)知主義教學(xué)理論都是語(yǔ)言習(xí)得的重要理論。盡管近年來(lái)行為主義教學(xué)理論受到了一些非議，但它仍然是非常重要的教學(xué)理論。其優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是該理論符合語(yǔ)言自身的發(fā)展規(guī)律。教學(xué)過(guò)程始終遵循由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由個(gè)別到一般，由具體到抽象的原則，以程序化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。這樣的教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單明了，易于掌握。二是該理論具有可操作性。行為主義理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的精確化和具體化。需要學(xué)生操練的內(nèi)容都是相對(duì)單一的，都是具有可控性的語(yǔ)言形式，教師可以根據(jù)提供的教學(xué)內(nèi)容（即刺激）來(lái)控制和預(yù)測(cè)學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生在這一過(guò)程中可以進(jìn)行相對(duì)單一的模仿操練，從而達(dá)到教學(xué)目的。三是該理論具有明顯的效果。由于教學(xué)步驟簡(jiǎn)單易操作，教學(xué)情境受到精密控制，通過(guò)訓(xùn)練教師可以直接觀察到學(xué)生的掌握情況，這就使得一節(jié)課的教學(xué)效果顯而易見(jiàn)，教師能夠?qū)W(xué)習(xí)者的反應(yīng)做出及時(shí)的強(qiáng)化，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的獲得[4，5]。

然而，也正是上述三點(diǎn)以行為主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)法表現(xiàn)出一個(gè)最大的弊端：忽視了學(xué)生作為個(gè)體的存在及其身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。其片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言行為源于習(xí)慣也將學(xué)習(xí)行為的獲得描述成一系列習(xí)慣的獲得。

認(rèn)知主義理論認(rèn)為教學(xué)的首要任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的操作、觀察、想象力等技能。因此該理論將學(xué)生視為積極探究的主體，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生建立一種能夠讓學(xué)生獨(dú)立探究的情景，鼓勵(lì)學(xué)生合理靈活地進(jìn)行表達(dá)，使學(xué)生明確自己的教學(xué)活動(dòng)并且能進(jìn)行自我矯正，從而強(qiáng)化有效的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種受大腦支配有意識(shí)的、具有創(chuàng)造性的活動(dòng)。這就要求學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能只是進(jìn)行單一機(jī)械地模仿套用，而要對(duì)其有認(rèn)知性的掌握和運(yùn)用。因此，認(rèn)知主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程的有機(jī)統(tǒng)一，并對(duì)以下三個(gè)方面給予特別重視：

（1）對(duì)事物類(lèi)型的認(rèn)知，即認(rèn)識(shí)事物在各層次中的共性與個(gè)性;（2）對(duì)事物相關(guān)的認(rèn)知，即認(rèn)識(shí)事物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián);（3）對(duì)事物綜合的“處理—輸入”和“提取—適合情境”的綜合理解、應(yīng)用。

由此可見(jiàn)，以認(rèn)知主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)理論更加契合人的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律。盡管如此，也有實(shí)驗(yàn)證明，認(rèn)知教學(xué)法的預(yù)計(jì)教學(xué)效果與實(shí)際教學(xué)效果有時(shí)還存在一定的差距。我們認(rèn)為，這一結(jié)論與以下因素有關(guān)：（1）多數(shù)認(rèn)知教學(xué)方法對(duì)句型結(jié)構(gòu)的處理不如行為主義教學(xué)方法對(duì)句型結(jié)構(gòu)的處理那樣單一、明了;教師要設(shè)計(jì)出最適度的具有模糊狀態(tài)的學(xué)習(xí)課題有難度，主觀、深層的東西太多，對(duì)學(xué)生的識(shí)記、掌握和運(yùn)用會(huì)帶來(lái)障礙。（2）從認(rèn)知的角度上看，學(xué)生可能會(huì)從不同角度看待同一語(yǔ)法現(xiàn)象，這樣就造成某個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象可以產(chǎn)生多種識(shí)解，使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的可信度、實(shí)效度產(chǎn)生懷疑，從而影響學(xué)習(xí)效果的獲得。（3）綜合的東西在實(shí)際語(yǔ)境中具有諸多變量，不僅不易控制和駕馭，同時(shí)也難于驗(yàn)證。

綜上所述，強(qiáng)化性的操練較難實(shí)施。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)“以行為主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式”和“以認(rèn)知主義為理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式”的比較分析，發(fā)現(xiàn)兩者各有利弊。我們認(rèn)為，最有效的方法是將兩種模式有機(jī)結(jié)合，一方面，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)當(dāng)在具備更多的可控性和可操作性的同時(shí)，又要體現(xiàn)其認(rèn)知原理;另一方面，建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、掌握有效的認(rèn)知策略并使其熟練化，是提高語(yǔ)法教學(xué)可控性和可操作性的有效途徑[6，7]。

參考文獻(xiàn)：

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[2]ELLIS R.. Current Issues in the Teaching of Grammar：An SLA Perspective[J].TESOL Quarterly，2006，40（1）：83—107.

[3]TRUSCOTT J.. Noticing in Second Language Acquisition：A Critical Review[J].Second Language Research，2008，14（2）：103—135.

[4]桂詩(shī)春.實(shí)驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)綱要[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2011.

[5]桂詩(shī)春.新編心理語(yǔ)言學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2010.

[6]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2010.

[7]王甦，汪安圣.認(rèn)知心理學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.（責(zé)任編輯：劉東旭）