傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn)代住宅設(shè)計的影響

黑龍江省紡織工業(yè)設(shè)計院

摘要：在社會不斷發(fā)展的進程中，人們的住宅也在發(fā)生的變化。人們住宅主要是依據(jù)社會的形態(tài)來進行設(shè)計，人類文明的進步推動著住宅形式的轉(zhuǎn)變，而住宅的設(shè)計也是在原有住宅的基礎(chǔ)上所展開的，因此，針對傳統(tǒng)住宅哲學(xué)進行研究，可以使得人們能夠充分的了解到現(xiàn)代住宅設(shè)計的細節(jié)，本文就主要對傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn)代住宅設(shè)計的影響進行了簡要的分析，僅供同行交流。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)住宅哲學(xué)；現(xiàn)代住宅設(shè)計；影響

對傳統(tǒng)住宅哲學(xué)進行研究，可以充分的了解到現(xiàn)代住宅設(shè)計中的各種元素，可以說，傳統(tǒng)住宅哲學(xué)中的思想對現(xiàn)代建筑的發(fā)展有著重要的影響作用。現(xiàn)代住宅設(shè)計主要是以傳統(tǒng)住宅哲學(xué)為參考依據(jù)，在傳統(tǒng)住宅哲學(xué)基礎(chǔ)上，對現(xiàn)代住宅設(shè)計的智能化以及現(xiàn)代化進行充分的理解和認識，而在社會不斷發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)住宅哲學(xué)也逐漸融合到了現(xiàn)代住宅設(shè)計中，為現(xiàn)代住宅設(shè)計打下了良好的基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)住宅中虛位空間在住宅中的保留

隨著社會的不斷發(fā)展以及技術(shù)水平的不斷提高，建筑工程越來越朝著高新技術(shù)、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，此時，傳統(tǒng)的住宅哲學(xué)在現(xiàn)代化建筑中蓋上了一層薄紗，在其中的表現(xiàn)越來越模糊，然而我們將這一層薄紗揭開，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化建筑只是傳統(tǒng)住宅呈現(xiàn)的不一樣的形態(tài)而已。它們之間不能夠直接分離，它們之間存在著和諧統(tǒng)一的關(guān)系，傳統(tǒng)住宅哲學(xué)只是通過無形的方式存在在現(xiàn)代化建筑中，如果將其抽離，那么現(xiàn)代化建筑就會相對混亂，并且也不能夠與社會發(fā)展同步。

傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn)代住宅設(shè)計有著一定的影響，而在傳統(tǒng)住宅哲學(xué)中，對現(xiàn)代住宅設(shè)計影響最為廣泛的就是建筑空間虛位的保留。建筑空間在使用中，某些空間并不會被人們所感知，也就是說，這些空間是虛位存在的，這樣的空間就屬于虛位空間。雖然這些空間并不能夠被人們所感知，但是其在建筑的空間設(shè)計中卻發(fā)揮著重要的作用。虛位空間能夠起到一種主導(dǎo)作用，在人們的日常生活中，虛位空間存在的范圍較廣，單論住宅設(shè)計來說，建筑空間范圍內(nèi)部通常會存在虛位空間，而這種虛位空間并不是單純的指代一種實物景象，其主要存在與人們的觀念中，如家庭文化等，這種虛位空間雖然在人們的居住空間中并不占據(jù)主導(dǎo)地位，但是其確實人們住宅空間中不可或缺的一部分，其對建筑的使用功能具有明顯的影響效應(yīng)。

城市現(xiàn)代化進程的快速發(fā)展，對城市規(guī)劃和建設(shè)力度的要求也在提升，而隨著人們個性化意識的增強，人們的生活方式也發(fā)生了一定的改變，人們生活方式的轉(zhuǎn)變以及城市規(guī)劃進程的加快，使得人們對于空間布局的要求也在提升。城市居民越來越提倡獨具，這樣就使得家庭的規(guī)模逐漸縮小，而人們的居住密度卻在不斷的加大。而就住宅的空間布局和規(guī)劃來說，其與傳統(tǒng)的住宅相比并沒有太大的區(qū)別，業(yè)主會根據(jù)自己的性格特點來決定居住空間的大小，并且業(yè)主也會根據(jù)自己的喜好對居住空間進行布局和規(guī)劃，在現(xiàn)有住宅中，還是以居住功能為主導(dǎo)地位，而其他的功能只能夠居于次要地位。從這點上來說，現(xiàn)代住宅還保留有傳統(tǒng)住宅哲學(xué)的一些思想觀念。

二、對空間表里的分化

在建筑空間中，主要分為兩個層次，其一是表空間，其二是里空間，所謂的表空間主要是指與外界環(huán)境有著直接接觸的空間，而里空間則主要是指與內(nèi)部以及專屬空間相接處的空間。就傳統(tǒng)住宅來說，其在對表空間以及里空間進行設(shè)計的過程中，等級區(qū)分較為明顯，建筑的各個結(jié)構(gòu)中，表里空間都處于對等的局面。在住宅空間的表里區(qū)分中，表空間為儀式化、公共化和可視化的空間，是格局寬敞裝飾華麗的區(qū)域；而里空間為操作性和輔助性空間，其格局則相對狹促甚至談不上裝飾。

空間的表里使住宅內(nèi)部呈現(xiàn)不同的建筑質(zhì)量和使用方式，而兩者之間的對比甚至超出不同住宅之間的質(zhì)量差別。對現(xiàn)代住宅來說，陽臺作為住宅與外界環(huán)境接觸的空間，本應(yīng)是住宅的表空間，但是陽臺的對外關(guān)系與住宅的對外聯(lián)系行為不在一個方向上，所以陽臺對住宅內(nèi)部來說是里空間，陽臺的雜亂與非儀式化與集合住宅中的住宅單元無法一一對應(yīng)，而不需像對待表空間那樣成為裝飾的重點。而對于居住區(qū)的建設(shè)，無論空間形體的塑造還是建筑環(huán)境的營造，都是以住宅區(qū)主要進出方向為建設(shè)的重點，這種空間范圍是一個居住區(qū)的表性空間，而其他界面則成為住宅區(qū)的里空間。住宅區(qū)的里空間很可能在城市中對其他區(qū)域形成消極的影響，甚至在自己區(qū)域內(nèi)部對住宅環(huán)境的影響也是消極的。

三、對視覺形象、空間舒適度的改觀

在居住過程中，住宅的視覺美觀與舒適程度無疑是人們極為重視的。隨著生活水平的快速提高，也就要求現(xiàn)代住宅能夠跟上時代步伐，滿足人們更高、更多樣化的要求。而傳統(tǒng)住宅所包含的哲學(xué)能夠為現(xiàn)代住宅指明一條正確的道路。在住宅視覺方面和舒適度方面，傳統(tǒng)住宅的優(yōu)勢十分顯著。它的突出特點是對于空間和實體的細節(jié)性的裝飾，這極大增強的住宅視覺上的美觀度。

住宅對細節(jié)方面的裝飾程度無疑是改善生活設(shè)施以及視覺性極為重要的方面。住宅對內(nèi)和對外的細節(jié)上的布局和裝飾，是維系一棟住宅核心空間的方面之一，它更有著控制整個住宅環(huán)境的作用，對住宅的裝飾能夠最大限度的滿足居民自己對居住的要求。現(xiàn)代住宅再復(fù)雜，也不能否認對細節(jié)裝飾的作用。

在住宅的裝飾上，經(jīng)濟力量也更側(cè)重于向視覺可達的空間范圍傾斜，住宅的裝飾程度的增加大于對生活設(shè)施的改普，對住宅的外人可及的空問的裝飾又重于內(nèi)部的起居空間。中國住宅的視覺性與舒適性的關(guān)系從本質(zhì)上來說仍來源于住宅的禮儀化功能占主導(dǎo)的建造意圖，住宅的居住空間和生活設(shè)施，不僅在家庭與外界的關(guān)系上應(yīng)處于相對隔離的私密性空間內(nèi)，而且在家庭內(nèi)部的各個組成部分之間，也是相互獨立的。而住宅的對外與對內(nèi)的禮儀化空間才是維系一棟住宅的核心空間，而對這種類型空間進行堂皇的布局和細密的裝飾，也正是在禮儀活動中實現(xiàn)可達的區(qū)域。而生活空間的使用，即使由于設(shè)施的不足而產(chǎn)生的舒適性的低下，又不會影響到住宅的禮儀功能。這兩者之間的關(guān)系說明了在傳統(tǒng)社會中一棟住所具備的意義實際上遠超于日常的生活活動，而更具備使用者的社會角色和家庭組織關(guān)系上的意義。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)住宅哲學(xué)對現(xiàn)代住宅設(shè)計有著重要的影響作用，現(xiàn)代住宅無論是在空間設(shè)計還是在美觀造型設(shè)計上，都延續(xù)有傳統(tǒng)住宅哲學(xué)中的一些思想觀念?，F(xiàn)階段，社會發(fā)展進程的加快以及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，使得人們對于傳統(tǒng)住宅哲學(xué)的研究又更深了一層，在深入了解了傳統(tǒng)住宅哲學(xué)重要性的基礎(chǔ)上，使得現(xiàn)代住宅設(shè)計受其影響更深，這對未來建筑行業(yè)的發(fā)展起到了更為積極的推動作用。因此，對傳統(tǒng)住宅哲學(xué)進行有效的分析，可以為未來建筑設(shè)計提供更加全面的參考依據(jù)，從而實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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