南道米蘭古城遺址

●肖林

“絲路行”

國家的“一帶一路”戰(zhàn)略——“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”涉及65個(gè)國家和地區(qū)，我們會(huì)在新欄目“絲路行”中為讀者帶來沿路國家和地區(qū)最美的人文景色。

關(guān)于米蘭，曾經(jīng)發(fā)生過一件非常有趣的故事。

1979年，意大利米蘭市的市長拉列德.威廉給中國米蘭“市長”寫了一封信，信中告知，全世界一共有33個(gè)叫米蘭的地方，準(zhǔn)備出版一部名叫《世界米蘭》的書籍，希望與世界各國所有的米蘭城鎮(zhèn)取得聯(lián)系。據(jù)當(dāng)時(shí)史料記載，全世界有33個(gè)名叫米蘭的地方，23個(gè)在北美洲，五個(gè)在亞洲，四個(gè)在歐州，一個(gè)在非洲。這位意大利的米蘭市長萬萬沒想到，當(dāng)往日繁華化作無邊沙磧的時(shí)候，曾經(jīng)“絲綢之路”南道的重鎮(zhèn)，有著人類歷史年鑒的米蘭城，早在我國五世紀(jì)中未，由于古西域連年征戰(zhàn)，國破民散，城池廢棄。這個(gè)在“絲綢之路”古道輝煌了600多年崢嶸歲月的城市，風(fēng)吹沙埋，默默無聲，近2000年歷史的殘骸，現(xiàn)已完全暴露在殘存的塔克拉瑪干南邊大沙漠之中。

古戌堡遺址

東大寺遺址

佛塔遺址

米蘭遺址曾經(jīng)是塔克拉瑪干大沙漠南面一座古代水草肥美的綠洲城市?，F(xiàn)位于新疆若羌縣東部的米蘭河北岸，自敦煌沿疏勒河到樓蘭古城，順昆侖山北麓佇立在“絲綢之路”南道上。沿途匯集了古城堡，烽燧，佛塔，驛站，墓地，史前人類居住遺址，干涸的河床，奇異的雅丹地貌。在西漢時(shí)期（公元前206年至公元23年）為古西域36國樓蘭國的伊循城。它曾經(jīng)是古“絲綢之路”南道一個(gè)繁忙的貿(mào)易中心，也是進(jìn)出中亞的重要通道，更是漢朝政府經(jīng)營古西域“絲綢之路”南道重要軍事，貿(mào)易的門戶。當(dāng)時(shí)，樓蘭國另立新王，改國名為鄯善國的國王尉屠耆，請(qǐng)求漢朝派兵到此戍邊，漢昭帝（西漢第八位皇帝）遂派一員司馬（主管軍事官員）率40余名兵卒屯戍于伊循。公元前77年，改國名為鄯善國后，國家的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，得到了長足的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)勢(shì)力也逐步擴(kuò)大到且未國一帶（漢代國名，古西域36國范圍）及一些小國家。樓蘭國更名以后，據(jù)班固（東漢史學(xué)家）在撰寫的《漢書.西域傳》中記載，“鄯善國，本名樓蘭，王治捍泥城（樓蘭國首府.現(xiàn)若羌縣）去陽關(guān)千六百里，長安六千一百里，戶千五百七十，口萬四千一百，勝兵二千九百十二人，輔國候，卻胡候，鄯善都尉，國出玉，民隨畜逐水草，有驢馬多囊駝，能做兵，與若羌同。”可以看出，班固的這段記載，比較清楚地勾劃出當(dāng)時(shí)鄯善國的自然條件，生態(tài)環(huán)境，駐軍狀況。國都南遷到這里的樓蘭人，因下游斷水，在當(dāng)時(shí)漢朝政府的幫助下，經(jīng)過幾十個(gè)世紀(jì)的苦心經(jīng)營，在這里經(jīng)歷了第二次艱難的創(chuàng)業(yè)，總算在后來改名為米蘭的這片土地站穩(wěn)了腳跟，米蘭作為最早鄯善國的王城，建于東漢時(shí)期，（公元23年至公元220年）是該國政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化的中心，他們不僅在這里改建，擴(kuò)建居住的城邑，軍人，百姓，囚犯，商人還開墾出大片大片的耕地，隨著地盤的擴(kuò)大，整個(gè)伊循城周圍相繼出現(xiàn)了一批新型城市，比早期的樓蘭國建設(shè)，管轄規(guī)模還大，各城市之間一派繁榮景象，鱗次櫛比的城鎮(zhèn)，寺院錯(cuò)落有致。佛寺廟宇中心，屯田中心，牧業(yè)中心，種植中心，釀酒中心，兵糧中心，完備齊全。就連僧人數(shù)量也急劇上升，陸續(xù)出現(xiàn)了羅布泊西岸的樓蘭僧團(tuán)，米蘭河流域的捍泥僧團(tuán)，尼雅河下游的精絕僧團(tuán)，在漢，隋，唐年代，已達(dá)到鼎盛時(shí)期。與此同時(shí)，也造就了伊循城文化藝術(shù)，佛教傳播輻射各城邑之間比較獨(dú)特的風(fēng)格。尤其是在佛教寺院，佛教壁畫，人物塑造上，都在這里得到了充分的展示。作為早期的佛教文化遺址，東晉（公元317年～公元420年）高僧法顯，唐代（公元618年～907年）高僧玄奘等都先后在這里駐足，一直延續(xù)到隋朝，（公元581年～公元618年）唐朝。（公元618年～公元907年）最為可惜的是1907年，英國探險(xiǎn)家斯坦英首次在這里大肆進(jìn)行了毀滅性的挖掘，盜走大量珍貴文物，并殘忍地在南邊佛塔回廊內(nèi)壁的墻壁上切割一副“雙翼童子像”的“右翼天使”壁畫。此畫的繪畫藝術(shù)極具觀賞，歷史研究價(jià)值，是遠(yuǎn)古時(shí)期由古羅馬繪畫藝術(shù)向古西域傳播，并結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋锉砬槔L制的絕品。當(dāng)斯坦英公開展覽“有翼天使壁畫”時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲和世界文化界。米蘭從此享譽(yù)全球。20世紀(jì)70年代，國家及新疆各級(jí)文物部門，重點(diǎn)對(duì)米蘭古城及周邊進(jìn)行了詳細(xì)的普查和挖掘，并得出二類早期結(jié)論，一類是有漢、唐代非常盛興的佛教活動(dòng)遺址，寺院，佛塔齊全，還出土了大量的木簡、文書、經(jīng)文、銅鏡、料珠、玉雕、葦筆、木弓、刀鞘、鐵鏃、壁畫等等。從殘存的壁畫來分折，無論從內(nèi)容形式，藝術(shù)題材，表現(xiàn)技巧，造型方法，都屬于早期犍陀羅（古希臘和古印度相結(jié)合的佛教藝術(shù).由于這種藝術(shù)比較集中在今巴基斯坦和阿富汗一帶的原犍陀羅地區(qū)，故稱之為犍陀羅）的藝術(shù)，也是古西域早期東西方文化傳播、交流，接受佛教內(nèi)容比較早的典型藝術(shù)?，F(xiàn)古城東大寺和佛塔是僅次于古戍堡具有代表性的建筑物，現(xiàn)已坍塌。第二類是生產(chǎn)活動(dòng)遺址，在古城右邊附近有一處比較明顯的就是屯墾遺址，屬漢代時(shí)期，依稀可辨的干渠、農(nóng)田、布置合理，渠系完整，可以看出當(dāng)時(shí)屯墾灌溉技術(shù)已達(dá)到較高的水平。也生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年古“絲綢之路”米蘭與中原內(nèi)地的政治，文化，農(nóng)業(yè)等方面的交流。

有翼天使壁畫

米蘭古城遺址，位于若羌縣兵團(tuán)農(nóng)二師36團(tuán)的近郊，這里有一個(gè)“民族連”，據(jù)這個(gè)連隊(duì)的老人說，“他們是真正羅布泊人的后代，先人們最早都在鄯善國，后來遷移到米蘭，在20世紀(jì)后又從自己的家園阿不旦（米蘭農(nóng)場(chǎng)）遷到這來的，那是因?yàn)榭兹负酉掠螞]有水了”。

“當(dāng)年鏖兵何處去，古來征戰(zhàn)有誰歸，絲綢之路繁華日，駝鈴聲聲已無回。”米蘭遺址這個(gè)由漢族、羅布族（當(dāng)?shù)赝林耍┤N族（歐羅巴人）羌族、（古老民族）突厥族、（古代族牧民族）吐蕃族（藏族先人）等民族先后在這里建立、擴(kuò)建、固守的城池，歷經(jīng)遷移，重建，戰(zhàn)亂，斷流，直到完全廢棄。歷經(jīng)千年，滄桑歲月，逐漸淡出了人們的視野，成為停留于歷史記憶中的茫茫戈壁荒灘上。

殘存的遺址在傾訴，歲月風(fēng)雨在流淚，享有國際時(shí)尚之都同樣名字的米蘭，輝煌的歷史講述著“絲綢之路”古道上一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事，也留下了我們無窮無盡的遐思?！觯ňC合自網(wǎng)絡(luò)）（編輯/小文）

肖林，（筆名：遠(yuǎn)方），男，漢，中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民俗攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆?dāng)z影家協(xié)會(huì)理事，新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員，簽約攝影家，簽約作家。先后畢業(yè)于新疆政法干挍公安專業(yè)，中國人民大學(xué)新聞專業(yè)，新疆經(jīng)濟(jì)干部管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，新疆藝術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)，西安政治學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，中科院研究生學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)專業(yè)。雙學(xué)士學(xué)位。攝影作品，文學(xué)作品，散見于區(qū)內(nèi)外報(bào)刊，雜志、畫冊(cè)，多次獲獎(jiǎng)。其攝影代表作：“狹路相逢”“ 尋 覓 ”“ 帕 米 爾 高 原 ”“沙魂”“黃沙綠浪”“西域壁畫”先后被評(píng)為《中國攝影家入集攝影家》，《新疆?dāng)z影事業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)》，有些攝影作品作為禮品門由政府分別贈(zèng)送俄羅斯、悉尼、美國、日本等國友好人士珍藏。文學(xué)代表作：《千年一夢(mèng)醒龜茲》《吐魯番斗雞》《冰山之父》《初雪》《秋夢(mèng)》《綠洲人》等。喜愛苦讀，寫作，攝影，音樂之愛好?，F(xiàn)寄住烏市。