探討美術(shù)作品中的情緒“互通”的現(xiàn)象

人的基本情緒與復(fù)合情緒

人的情緒可分為基本情緒和復(fù)合情緒，其中基本情緒包括：高興、憤怒、驚訝、厭惡、悲憤、害怕等；復(fù)合情緒中有：嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。基本情緒是人天生就有的情緒，這些天生的情緒在其他自然界的動物身上也有，它們也會通過一些列的表情或是行為去表達(dá)他們的高興、憤怒或是害怕等。但是人作為高等動物，他比其它的動物多了自我意識和社會屬性。同時，在人的成長中會不斷接受社會性的教化，在這個過程中逐漸的被內(nèi)化各種價值觀。這就使得，人在本我與超我不停的碰撞中產(chǎn)生了更為復(fù)雜的自我，由此我們產(chǎn)生了更為豐富的情緒體驗。比方說：一個孩子在他很小的時候，只要是他喜歡的東西，就想要占為己有，這是很正常的現(xiàn)象，但隨著在他成長的過程中，周圍的大人對他進(jìn)行社會化的教育，告訴他這樣行為是不對的，如果隨意去拿這就是可恥的偷竊行為，那么孩子的大腦中逐漸的內(nèi)化了這種價值觀，之后這個孩子會為再次有這樣類似的念頭或行為而感到羞恥。由此可見，當(dāng)人在社會化的改造中，逐漸的從基本情緒“分裂”出更為復(fù)雜的復(fù)合情緒體驗，與此同時，也就獲得了更為豐富的情感體驗與情緒感受。

情緒在美術(shù)作品中的呈現(xiàn)

當(dāng)美術(shù)作品被理解為是情緒情感的承載體，那么它自然就成為了藝術(shù)家與觀賞者之間情緒“互通的橋梁”。實際上，每一個藝術(shù)家都會有自己獨(dú)特的視覺體驗系統(tǒng)的構(gòu)建方式，對于他們來說從自我覺察到最終畫面的呈現(xiàn)都是在完成一次又一次的創(chuàng)作的過程。無論美術(shù)作品以何種形式表達(dá)，對于在存在的意義就是修通藝術(shù)家與欣賞者心靈的通道。從另一個角度來看，藝術(shù)家在畫布上創(chuàng)作時所用筆的力度以及筆觸的形狀，這些的都受他當(dāng)時的情緒所影響，而這個過程卻是在無意識的過程中完成。貢布里曾經(jīng)有一句經(jīng)典的話：“實際上沒有藝術(shù)家這種東西，只有藝術(shù)家而已?！彼倪@句話可謂是一針見血的說出了藝術(shù)就是來源于藝術(shù)家的個人潛意識。所以我們可以說，一件好的美術(shù)作品的完成，是需要藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作過程中去充分的表達(dá)自己潛意識中的情緒和情感，那么觀賞者才能獲得最強(qiáng)烈的情緒體驗，甚至是產(chǎn)生共鳴。

深層次情緒的“互通”

心理學(xué)家榮格將潛意識分為個人潛意識和集體潛意識，個人潛意識中包括所有被我們遺忘的記憶和被壓抑的經(jīng)驗和夢等。榮格認(rèn)為個人無意識的主要內(nèi)容是情結(jié)。情結(jié)往往具有情緒色彩，是一些被壓抑的心理內(nèi)容聚集在一起而形成的無意識叢，如戀父情結(jié)、戀母情結(jié)、權(quán)力情結(jié)等。接下來一層是集體潛意識，它的產(chǎn)生是人類在過往進(jìn)化中獲得的集體經(jīng)驗。簡單來說：第一，部分是個人潛意識，這當(dāng)中的情結(jié)往往是產(chǎn)生情緒的主要原因，也是藝術(shù)家與觀賞者情感”互通“比較頻繁的區(qū)域；第二，潛意識中最深層次的部分是集體潛意識，這部分中的原型心象所屬的地帶又是跟宇宙有某種聯(lián)系的，藝術(shù)家需要經(jīng)常通過跟自己潛意識的對話來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這個和潛意識對話的過程在藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)的越是充分，那么這條原型心象與現(xiàn)實的通道搭建的越通暢，這也就意味著，觀賞者能在欣賞美術(shù)作品時產(chǎn)生更多的共鳴，這里所指的共鳴不僅是來自在意識層面上的，跟多是來自潛意識中深層次的部分，這部分有點象人類和宇宙連接共同的那個區(qū)域。

“主觀呈現(xiàn)”和與“反相滲透”

藝術(shù)家、觀賞者和美術(shù)作品，這三者由于有著某種“親密”的聯(lián)結(jié)，使得他們之間形成了一種有趣的互動關(guān)系，我們暫且將這內(nèi)在的關(guān)系歸納為“主觀呈現(xiàn)”與“方向滲透”兩種。換句話說，藝術(shù)家的美術(shù)作品創(chuàng)作的過程是他本人從集體潛意識、個人潛意識到意識層面的呈現(xiàn)、表達(dá)和展開的過程。具體來說， 藝術(shù)的創(chuàng)作過程是從集體潛意識呈現(xiàn)開始，藝術(shù)家和觀賞者在創(chuàng)作與欣賞藝術(shù)作品時候所產(chǎn)生的體驗可以分為三層：第一層，在體驗作品時候產(chǎn)生的一些基本情緒和復(fù)合情緒，這些情緒是我們可以意識到的，換句話說，這些的情緒我們都是可以意識到并且能夠很清楚的描述出來的，所以這些還是停留在意識層面。第二層，這些情緒背后的意義，這意義包括我個人潛意識層面的的一些被壓抑的情結(jié)和情緒，由于這中間大部分的個人情結(jié)是不被我們社會性的意識層面所接受的，所以當(dāng)這些情緒還有浮現(xiàn)出來的時候，已經(jīng)被我們意識強(qiáng)大的防御系統(tǒng)所過濾掉。第三層就進(jìn)入到人類的集體潛意識層面，這個層面是最深、最古老和最純粹的人類思想，人類的經(jīng)驗和模式都源于這一層面之中，它是人類所有文明的核心，它是超個人的，具有集體化的和普遍化的特性，而這些人類共同的部分，恰恰是產(chǎn)生共鳴的重要

總結(jié)

人在成長過程中，不斷進(jìn)行各種價值觀的內(nèi)化，逐漸的從基本情緒“分裂”出了更加復(fù)雜的情緒體驗。同時，當(dāng)美術(shù)作品被當(dāng)成情感表達(dá)和承載體的時候，它就自然成為了藝術(shù)家與觀賞者之間情緒的“互通橋梁”。通過美術(shù)作品這個載體，我們獲得了潛意識最深層次的情感互通，人類共同的這部分恰恰又是我們產(chǎn)生共鳴的重要因素。

藝術(shù)創(chuàng)作和心理學(xué)結(jié)合這是當(dāng)今世界新的研究領(lǐng)域，以心理學(xué)中的情緒研究去探討美術(shù)作品創(chuàng)作是很重要的一個切入點。同時，關(guān)于潛意識在藝術(shù)創(chuàng)作中影響的研究受到了廣泛的關(guān)注，究其原因是在于這項研究不僅僅具有深刻的理論價值，而且對藝術(shù)創(chuàng)作也有很大的應(yīng)用價值?；貧w到實際美術(shù)創(chuàng)作的時候，如果我們能更多的去關(guān)注我們的個人情緒，同時運(yùn)用好個人情緒，這將會使我們的作品更有生命力，同時讓觀賞者獲得更好的觀賞體驗。

（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院）