探析河南民居三雕藝術(shù)紋樣

河南傳統(tǒng)三雕裝飾紋樣作為中原傳統(tǒng)裝飾文化的重要部分，直觀的展示河南地區(qū)的歷史和民俗，擁有地域性、民族性特色，體現(xiàn)了較高的審美價(jià)值和歷史價(jià)值。對(duì)研究中原地區(qū)建筑、歷史、民俗、人文的美學(xué)等方面有著重要的參考價(jià)值，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。所有在文字文獻(xiàn)中沒(méi)有記載的建筑裝飾方面的內(nèi)容，我們還可以在直觀的三雕紋樣中來(lái)賞析、借鑒、挖掘。

前言

地處黃河流域的河南是華夏文明的發(fā)源地之一，悠久深厚的人文底蘊(yùn)，使這里的民居建筑形成別具一格的特色。目前，在河南省境內(nèi)仍保存著許多古村落、古莊園、古街道以及窯洞、窯院。這些傳統(tǒng)民居建筑，是中原地區(qū)勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的歷史見(jiàn)證，對(duì)研究中原地區(qū)建筑、歷史、民俗、人文的美學(xué)等方面有著重要的參考價(jià)值，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

建筑“三雕”紋樣就是建筑上的“磚雕、石雕、木雕”紋樣。河南傳統(tǒng)三雕裝飾紋樣作為中原傳統(tǒng)裝飾文化的重要部分，直觀的展示河南地區(qū)的歷史和民俗，擁有地域性、民族性特色，體現(xiàn)了較高的審美價(jià)值和歷史價(jià)值。所有在文字文獻(xiàn)中沒(méi)有記載的建筑裝飾方面的內(nèi)容，我們還可以在直觀的三雕紋樣中來(lái)賞析、借鑒、挖掘。

河南傳統(tǒng)民居的主要形式及地區(qū)分布

河南傳統(tǒng)民居建筑形式主要有：土坯房、窯洞、石板房、四合院等。

1.土坯房

土坯房就是用泥土為墻的房子，墻的主要材質(zhì)是就地取材的泥土，一般會(huì)填充部分加筋材料----杉木的木纖維，狗尾草，稻草桔梗等，皆為自然環(huán)保的材料，這些加精材料可以較大的提高墻體的抗彎抗剪能力。是中原農(nóng)村地區(qū)最普遍的民居形式。

土坯房頂多為草頂和瓦頂。門窗的邊沿也用磚砌，叫做“鑲門鑲窗”。草房的房蓋結(jié)構(gòu)，一般是在柱上架梁，梁上架檁，檁上架椽，椽上鋪笆。笆有多種，豫東、豫南一帶多用秫秸編織，豫北林州山區(qū)則用荊條編笆，另外也有用葦子、棉花柴、谷草等編織而成。

2.窯洞

窯洞建筑具有原始穴居的特點(diǎn)，其中利用丘陵、山崖、干涸河道兩岸的塬壁向縱深挖掘的稱為靠崖式或沿山式窯；利用臺(tái)地向下挖成矩形深坑后，再向四壁縱深挖掘的，稱為地坑式或天井式窯；仿地窯式樣用磚、石、土坯在地上筑拱式房屋稱為覆土窯或錮窯。

河南省的窯居村落主要分布在鄭州以西、伏牛山以北的黃河兩岸，位于滎陽(yáng)、鞏義、偃師、洛陽(yáng)、新安、三門峽、靈寶等地。在2000年的鞏義市康店村還在繼承傳統(tǒng)生活方式而居住窯洞的人家大概有總?cè)丝诘囊话耄葞煴备G村以及洛陽(yáng)邙山包括河南的三門峽地區(qū)西張村鎮(zhèn)、靈寶市的西章村，這些地區(qū)的窯洞利用率、居住率達(dá)到百分之五十甚至百分之八十。如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一些窯居村落的利用率在逐年降低。一些窯洞現(xiàn)在已經(jīng)被棄用，在洛陽(yáng)邙山地區(qū)的冢頭村，孫旗屯就是這樣，如三門峽宜村鄉(xiāng)以及西張村鎮(zhèn)這些窯洞居住率極高的地方，現(xiàn)在大概最多只能達(dá)到百分之七十，棄窯建房熱還在持續(xù)發(fā)展。

3.石板房

石板房是河南特有的房屋建筑之一。一般分布在山區(qū)，由于交通部便利，作為住宅的主材料就是就地取材的石頭。在河南林縣，男中絕大數(shù)為石匠，一般在巖石開(kāi)采石板。蓋房時(shí)，將石板吊上屋頂，最后在脊上和石板塊之間的銜接處平放上小石板，石板房就完工了。特點(diǎn)為溜水快，建筑上的木質(zhì)結(jié)構(gòu)不泛潮，防腐，所以堅(jiān)固耐用可住兩百多年。

4.四合院

河南地區(qū)的四合院是指由東、西、南、北四面四個(gè)朝向的房子圍合起來(lái)的內(nèi)院式住宅。也根據(jù)進(jìn)數(shù)的不同又有一進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院、四進(jìn)院等。院落布局按照古代社會(huì)的宗法和禮教，家庭中的男女、長(zhǎng)幼、尊卑有序，房間的分配有明顯的區(qū)別。一般坐北的房屋為正房，正房為三間，兩側(cè)各有一耳房。正房對(duì)面是南房，也稱倒座房。沒(méi)有倒座房的院落稱三合院。

四合院四周都是實(shí)墻，隔絕外繞兼具相當(dāng)?shù)姆烙阅?，向?nèi)形成一個(gè)安定舒適的院落環(huán)境。四合院是典型的傳統(tǒng)民居形式，也是河南地區(qū)民居中營(yíng)建水平最高的一種形式。

河南傳統(tǒng)民居三雕藝術(shù)紋樣研究的重點(diǎn)

河南傳統(tǒng)民居中的三雕裝飾藝術(shù)豐盈而厚重，無(wú)論從選址取材、布局營(yíng)建、裝飾陳設(shè)及各種建筑裝飾構(gòu)件上的木雕、石雕、磚雕等裝飾藝術(shù)，都具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。此外河南民居中的窯洞建筑還具有很高的生態(tài)意義研究?jī)r(jià)值。

研究河南民居三雕藝術(shù)紋樣應(yīng)當(dāng)以中原傳統(tǒng)文化為背景，以河南傳統(tǒng)民居為主體，以具體的豫西窯洞、臨灃寨古文化村落、太行山石板房等民居為載體實(shí)例，通過(guò)每個(gè)類別民居裝飾紋樣的內(nèi)涵、意義、裝飾手法、材質(zhì)、雕刻技藝以及和建筑的關(guān)系，提煉出中原傳統(tǒng)民居三雕紋樣裝飾藝術(shù)手法及特點(diǎn)。討論研究其傳統(tǒng)民居地域性、生態(tài)性等特征，以期對(duì)設(shè)計(jì)出有河南地方文化和民俗特色的現(xiàn)代人居環(huán)境提出參考性的意見(jiàn)和方法論。

河南民居三雕藝術(shù)紋樣的傳承研究的意義及現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)民居是世界建筑藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而以窯洞、石板房、四合院等為代表的河南傳統(tǒng)民居更是獨(dú)樹(shù)一幟，凝聚了河南地區(qū)的悠久歷史和燦爛文化，被賦予了濃厚的中原文化底蘊(yùn)。

然而這些具有傳統(tǒng)地域特色的民居建筑由于廢棄、盜取和販賣民居裝飾構(gòu)件及保護(hù)不當(dāng)?shù)仍?，其蘊(yùn)含的河南傳統(tǒng)裝飾文化正在逐漸消失。

相對(duì)于南方民居的精巧，河南地區(qū)的民居也有其雄偉拙雅的特色，對(duì)于河南民居建筑裝飾紋樣的研究分析可以充實(shí)中原傳統(tǒng)民居三雕紋樣裝飾文化資料庫(kù)，通過(guò)分析相關(guān)吉祥紋樣的題材分類、發(fā)展歷史和紋樣背后的強(qiáng)大的文化哲學(xué)體系的基礎(chǔ)上，對(duì)河南地區(qū)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)地發(fā)展，起到一些啟示、理論資料充實(shí)及方法論研究應(yīng)用的作用，同時(shí)作為帶有裝飾和圖案的實(shí)體，也是幫助人們認(rèn)識(shí)理解河南民居裝飾藝術(shù)的重要依據(jù)。

（作者單位：河南工程學(xué)院）